「(🚀)5父(🛍)母の年齢は忘れ(🖊)て(❗)はならない。一つには、長(🍉)生を喜ぶ(🍻)た(❎)めに、二つ(💾)には、餘命幾何いくばくもなきを懼(jù )お(🤠)それて、孝養(yǎng )を励(🚒)むため(🏕)に。」
3(🐭) 子曰く、唯(wéi )女子(🎊)と(🆑)小人と(📉)は養(yǎng )い(🙌)難しと爲す。之(🛺)を近づくれば則(🍰)ち不孫なり。之(🕍)を遠(yuǎn )ざく(🏅)れ(🕗)ば則(zé )ち怨(yuà(⛹)n )むと(陽貨篇)
「やはり仲弓(🆙)には(🆕)人(🐤)君(jun1 )の風がある。」
(📝)そ(➰)う彼は自信し(🥟)ている。そ(🧐)れ(🅰)にも拘(jū )ら(⛩)ず、こう頻々と失(shī )敗するのは、どう(📦)いう(🤚)わ(🚄)け(🐄)だろ(⚓)う。腹(🛰)も立つ。恥かしく(🍎)もある(🛣)。しかし、事(🏏)実(⬛)は如何ともしが(💢)たい。
異聞を探る(🔇)
「6父(fù )の在(😢)世(shì )中は、子の人物を(⏳)そ(💹)の志(zhì )に(🐒)よって判断され、父が(😝)死んだらその(🛺)行(🕎)動によって判断(🚝)(duàn )される。なぜなら、前の場合は子の行動は父(fù )の節(jiē )制(zhì )に服す(🍋)べき(💇)であり(🧒)、後の場合は本(🕠)人(🈁)の(🐹)自由(👏)(yóu )である(🤯)からだ。しかし(🐈)、後の場合でも、(🎚)みだ(⛰)り(🎑)に父(fù )の(😗)仕来りを改(🔼)むべきではない。父に対(🔚)する思(sī )慕哀惜の情が(🥀)深(🚭)けれ(👜)ば、(♈)改(📪)(gǎi )む(🤓)るに忍びな(🙈)いのが自然だ。三年父(🔄)の仕来(👵)りを改(🏑)めないで、ひ(🙅)たすらに喪(sàng )に(🐅)服する者(zhě )に(🗓)し(♟)て、はじめ(🚿)て真(zhē(🍈)n )の孝子(zǐ )と云(🦂)え(🥀)る(🕳)。」
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