熟女 オナニー セックス8

A　私達はいくらか疲れ(🐴)たやう(👮)な、人(🧗)なつかしいや(😸)うな、(🧦)またかうした(🎙)時(♋)に傍はたに自(🧗)由になる美しい(😑)髪(🖤)でも(📴)あつたなら、それ(💤)こそ何んなに好いだら(😻)うといふ(🕥)やうな気持(🙎)に(📌)微かに体(🚂)を揺ゆすぶら(✝)れながら、徐かに(⬅)レエル(🔙)を此方こ(🎥)つちから向うへと(🙂)わたつて行つた(😷)。黎明と言つて(💧)もまだほん(🌗)のしらしら明(🏷)けで、草木も野(🕗)も山も総て全(🍖)く(🎶)眠(🎹)りか(🤶)ら覚(👾)めて(🦖)はゐないやうに(🏳)見えた(🐊)。しんとしたアカシヤ(🌤)の緑葉の並(🏥)木の中には、(🏏)狭いレエルを持つた一条ひとすぢの(😳)連頭路(🚀)が真直まつすぐに真直に続いて(🤘)ゐるの(⛓)が見わ(〽)た(🥏)され(🏼)た。

Aと、幸子は(🏒)云っ(🍐)た。

Aと、徹頭徹尾(🐜)こんな書きぶりで(🔇)、約二十枚ぐらいの長さにわたって書き続(🔜)け(🏫)ているの(💠)だが、煎せんじ(👼)詰めれば上に引(😨)用したような言葉に尽(😎)きる(🕓)。つま(〽)り(🐻)相手に腹を立てさせるのを目的にして漫罵を連ね(🕌)てい(🔎)るのである。「あんなスキマだらけな乱(🍘)暴な書き方をしないでも、もう少し書き(🐩)ようが(🕓)あったでは(🦒)ありませ(🏌)んか」と(💿)、(🅾)或る時私が長江にいうと、「い(🐎)や、議論を吹ッか(🔟)け(💝)る場合(👱)には、わざとスキマを拵こしらえて(🔺)置く方がいい(🚖)んです、そうしないと敵が(🍸)乗って来ないんで(🚩)す」と(⛷)い(🏥)ってい(🤞)たが、なるほど評論家にはそういう(😮)心(🐲)得が必要なのかなと、感(🐼)心したこ(🈸)と(🕷)が(🚯)あった。若き日の武(🕶)者君も黙って(💦)いない方だった(🙅)からな(🗃)か(👄)なか辛辣しんらつ(🚾)に(🧒)応酬し(🚨)、長江が「僕をからか(🍅)うのは、五、六(👦)年(🗾)おくれ(💉)て僕の落(🐨)し(🤾)穴にお(🥉)っこったよ(🐸)う(🔏)なも(😂)の(🦃)だ」とか、長江を「ゼロ頭」(👠)だ(⚾)といい、(👯)「氏(🐫)はこ(🐯)れから氏の頭のいい処を見せてくれるそうだか(🆔)ら、黙って見て(🛬)いよう(🎭)と思う。どっちのいうこと(🚚)が本当か。「時」が知らせてくれる(👰)」(💵)な(💒)どと(😜)応じてい(🐶)る。私(🏐)は最初から武者小(🍼)路びいきだったので、長江の説には賛成出来ず、評論家があ(🏳)んなことを書いて一時の快(📧)を貪むさぼ(🕷)るのは(💭)自ら(🕙)を軽(🧞)んずる所以(⏭)ゆえん(🏅)である、(🧗)もう二(🔖)、三年も立て(⛷)ばどっちのいうことがほん(🤰)とうか自然に分る(🐔)、それこそ「時(😛)」が知らせ(🕜)てくれる、その(⭐)場(👖)合の(📪)こ(🚅)と(🐵)を(🍥)考えたら(⛩)うっかりあ(😏)んなこ(🙌)とが書ける訳のものでは(🏑)な(🌎)い(❤)、と思って(🥁)い(🖥)たが、果(✋)して私の予想して(🍚)いた通(☝)りになった。が、今から思い返してみると(🖋)、長江があん(💆)な喧嘩(⛸)を吹ッ(🤬)か(🚑)ける気になったのは(🌒)、彼の(🔹)病(🐛)気が重な原因(🏬)だっ(💅)たの(🏅)ではあるまいか。つまり(🌙)、これは私(📫)の(✊)臆測である(🅿)が(🔸)、ハンセン氏病を病ん(🎮)でいた彼(🎀)は、こ(🔎)ん(🤷)な病気に負け(💰)てなる(🏅)ものか、敢然と(📣)して世に闘い(🍉)を挑いどん(🍻)でくれよう、と(🐟)いう料簡りょうけんから(👥)、恰好(🕙)かっこうな挑戦の相(💾)手として白樺派に白羽(💴)の矢を(🌆)立てたのでは(🛫)ある(😓)まいか。余りにも穿うがち(🤮)過ぎのようだけ(🏛)れど(🐐)も、私にはどうもそ(🏽)んな気(👄)が(🗼)する。そうだとすれば、矢を立てら(⏲)れ(🏔)た武者君こ(🏵)そ飛ん(🤳)だ迷惑だったと(🍄)い(🏖)わねばな(🍏)らない。長(🍹)江の(❗)病気のこ(🚺)と(👣)は、世間一般は(🍷)どう(😚)か(♑)知ら(🥑)ず、われ(🏔)わ(🈷)れ仲間は皆よく(🛩)知って(🔗)いた。あの病気の黴菌(🤢)ばいき(💒)ん(🥩)は、伝染力は極めて(🐂)弱いもの(👫)だけれど(♈)も、鼻汁(🏁)から感染しや(🚎)すいも(🐐)のである(🦌)から(🏂)、長江の行(⏺)く(🦒)床屋とこやへ行かないように(🕢)する方がいい、長江の鼻毛を剃すっ(🚄)た(🧔)剃(🈵)刀かみそりで鼻毛(🎤)を剃(😰)られたら(♐)危(♒)険である、(🌻)というこ(🀄)と(🥕)で、わ(👴)れわれは(🈲)長江の行きつけ(🎦)の床屋(🍬)を(👍)調べたりしたことが(🚧)あった(🥝)。長江はまた、わざとわれわれに馴(🐔)れ近づいて、わ(😶)れわれが彼の病気をど(🐡)の程度恐れ(⏰)ているか(🌓)、(🗃)その度合いを試験して自(📪)ら快とするような傾(🤬)向があっ(♈)た。彼にしてみ(🎧)れば、これも(🛩)「病気に(🃏)負けてなる(⏪)ものか」という心理が働いていた(🛑)のかも(🛵)知れないが、彼がわれわれか(🚣)ら嫌われたのは、そうい(💀)う行為が重な原因であ(🌵)ったと(⏸)思(🛥)う。私なども、(📭)彼と食事を共にす(🏒)る(😭)ようなハ(🚩)メに(🗾)な(💸)る(📮)こと(😚)を努(🐵)め(💽)て避(👥)けてい(🔚)たが、『中外』の内藤(🏨)民(🚍)治氏に(🖼)誘わ(⌚)れて、やむをえ(🚆)ず赤坂や新橋のお茶屋へ(🚤)彼と同(🏌)行したことが二、三度(🎍)はある。長江(📎)の顔(😺)はまだ(🕒)そ(🕷)の(🔹)時(📠)分はそれと(🐬)分るように相好そうごうが崩(🔰)れて(📫)はいな(🆖)かったが、両(🦊)方の眉根の上に赤く(📅)テ(🌉)ラ(🤽)テ(🕘)ラ(🗺)した(🏾)角つのが出来、手の(🍁)指(🍍)が二、三本硬直して動かなくなって(🚞)いた(🍘)。「(🧟)どうなさ(📓)い(🛌)ま(😨)し(🕯)たの(📏)」と芸者が尋ねる(🥓)と、「どうもリ(🍊)ュ(🆕)ウ(😇)マチ(🙇)でね」とか何とか(🐙)胡麻化ごまかし(🏥)ていたが、その(☝)手で飲んだ杯を平気で誰にでも差し(💽)た。私は(🆒)そ(🌘)の頃禁(🕦)酒中だったので、幸いに難を免かれたが、(👽)芸者は勿論(🗞)、勇敢(👐)な内(🥗)藤(🐜)氏はいつもそ(🅱)れ(🛄)を受けて(🏪)返していた(💸)。私も或(🥄)る日、草人と彼と三人で自動車(🤵)で何処かへ出かけた(🗺)時(🕐)、「(🌄)ちょっと(📰)その時(💖)計(🕵)を見せ(🧝)て(🍤)下さい」といわれて、仕方なく篏は(🏎)め(🛺)ていた腕時計を外は(🍉)ずして渡し(🔱)たこと(⭐)があった。すると長江はそれを受け取って、散々(💽)いじく(🕧)り廻した揚(👁)句、自分(👟)の手(😆)に篏(👣)めて(📑)みてから私に返した。これなどは(🖤)、全く人を困らせるのが目的で(😘)ある(👻)としか(⚡)思えなかったので、私はひどく(🎽)腹を立(🏼)てて、返(🐭)さ(🌍)れ(🌴)た時(❓)計を(🗂)わざと気味悪きびわるそう(🦋)に指の先で摘まみ上げて見せた。そ(😂)して車を降りてから、そ(😇)れをアルコ(🏰)ールに(🚽)漬けてから篏めた(👄)。そ(👹)れなどは(👊)まだ(🕓)い(🏞)い方で、(💟)佐藤(🎴)春夫は(📪)有楽座の廊下(🚇)で彼から吸いかけの葉(📵)巻(🤼)を与え(🥩)られて、処置に窮(🕑)していたのを現に私は傍で見ていた。佐藤(🍙)は彼と(🌛)師弟(🍔)の関係(🤠)にあり(😍)、彼(🌻)の家の書生をしていた(🛢)因縁(🍱)もあるのだが、それに(🛵)しても(🌚)余りに非常(🥤)識千万であ(🐧)った。尤(😣)も(🌺)世間には(😊)内藤氏以上(🏑)に勇(⛴)敢(🐶)な人(🌃)もいるもので、武林(🚦)無想庵たけ(😓)ばやしむそ(🔍)うあ(🦈)ん(🤘)は酔っ(🛑)払った勢いで長(👙)江に抱き(🛎)着き、「君は(🙎)癩(🙀)病(👌)だそうだねえ」と(🏽)喚わ(🚮)めき(🌂)ながら頬(🈺)ほッ(🤗)ぺた(👿)にキッスした(👉)そ(🐞)うで(💦)ある。芥川は(⛲)芭(🌭)蕉(🐳)ばし(😇)ょうの門人で長(🕥)江と同じ病気を患わずらって(♋)いた(🕷)森川許六もりか(🍉)わき(🌟)ょりくの(🌁)例を引(👠)き、「昔許六(🌫)は自分の姿(🗃)の(🧥)醜(🍺)いのを(🕠)恥(⚽)じ、(🕞)屏風を隔てて人と(🕷)語るのを常としたが、客が是(🌑)非お顔を見せ(👠)て下さいという(🌮)と(✨)、始めて屏(🚗)風の蔭か(🐿)ら出て来(🤙)て臆する色もなく対面し、従容しょうようとして俳論(😷)を闘わ(⏪)した(🔭)という(🏈)が、この話を長江に(🌄)も聞(⏹)かせてやりた(🌟)い(😳)な。長江も(🌥)そういう風にしたら(🖇)天下の(🥦)同情が翕然きゅうぜん(🦂)と(🙉)して集るこ(🦌)とは明かだのに、彼(👉)は最(🙉)も(🔊)下(🦑)手へたな遣り(😅)方(🈷)を(💺)して(🏫)い(🤨)る」といって(🌤)いた(📟)。そ(🚒)ういえば(🥩)、長江に(🗣)は可愛いお嬢さ(🔙)んがいた(🐠)の(🔆)で、わ(⬛)れわれは蔭ながら心配をし、(🌽)病(🚦)気(😌)が移らないうちに何とか(🔝)あの児を別居させてしまう方(🐗)がよくはないか、その方があの児(🚩)のた(🚳)めに(🎇)も長江のためにも結(🥇)局は幸福(🍴)なのではないか(👝)、誰か(🛅)が思い切って長江に忠(🥘)告(🚨)したらどうか、と(🐞)、(🌑)よくそういって(🌓)いた(🐱)ものだが、長江(🚹)と最(🤕)も親しくしていた中村古峡なかむらこきょうが遂(🌡)にその(🤐)話(🍧)を切り出したことがあった。すると長江は(🕕)、「僕は僕の病気の(😱)こと(🛣)を(🛀)世間が知っていることもよ(🔇)く知ってい(🔊)る。しかしそう(🌃)いう世間と闘(🛎)うこ(🚮)とを唯一の生(🔳)き甲斐がいにして生きて来た。娘のこ(🚡)とも考えないではないが(⏲)、(🍳)今あの娘(😔)を(🏰)取られたら(🤚)僕(🥝)は(🏈)この世に何の楽(👘)しみ(🤡)もなくなっ(🦌)てしまう(🚲)。僕はあ(🀄)の児(🚣)を傍に置い(⛳)ておく代りに、あの(🤲)児が欲し(😦)い(👾)と(🌭)いうもの(👺)はピアノでも何でも買って(🖤)やって(🉐)いる。あの児を僕から奪(🔑)おう(🌮)というの(⏹)は残(🍖)酷だ」といって(⛵)声涙共に下くだ(😔)った(🔊)ので、古峡も気の毒で溜た(🌶)ま(😏)ら(💯)なくなり、返(🛃)す(🤞)言(⏱)葉もなく引き(🌯)下さ(📇)がっ(🎌)たという。長(🛴)江の(🈶)亡(🗺)く(🔰)なったの(😮)は昭(🍧)和十(🐘)一年、今から二十三年前で(❗)あるが、あの時(🐀)のあのお嬢さ(㊙)んはどう(🐠)しておられる(⤵)であろうかと(🚁)、この頃でもと(👪)きどき思い(🍃)出すことが(🛡)ある。

A　(🔲)私は建築(👊)のことにつ(🐊)いては全く(⏭)門外(⛓)漢で(💺)あ(✨)るが、西(🥌)洋の寺院のゴシ(💫)ッ(📮)ク建築と(🔫)云(♊)うも(🐂)のは屋根が高く／＼尖って(✋)、その先が天に(✅)冲せんと(🐨)してい(🏢)る(🈸)ところに美観(⏰)が存するの(🗜)だと云う。これに反して、われ／＼の国の伽藍では建物の(😘)上にまず(🈷)大きな甍を伏せて、そ(📺)の庇ひさし(📈)が(📭)作(🎥)り(🔴)出す深(🌺)い廣い蔭の中へ(🌝)全体の構造を取り込んでし(📴)まう。寺院のみな(🍽)らず、(🧖)宮(🏔)殿でも、庶民の(⛵)住(🤚)宅(♑)でも、外(👘)から見て(🐏)最も眼立つものは、(🕉)或(🦔)る場合には瓦葺(🐽)き、或る場合には茅葺きの大きな屋根と、そ(💬)の(🥥)庇(🐀)の下にたゞよう濃い闇である。時とすると(🖋)、白昼と(😽)いえども軒か(⛩)ら(⛪)下には(📁)洞穴のよ(📿)うな闇が繞(🚶)っ(🔫)ていて戸口も(🚹)扉も壁も(🦍)柱も(🍣)殆ど(🥀)見えないことすらある。これ(⤵)は知恩(🤺)院や(🏋)本願寺の(🎵)ような宏壮な建築(🖲)でも、草(🍡)深い田舎の百姓(💨)家で(🔝)も同様であって、昔(🔀)の(🏟)大概な建物(🎪)が軒(🏬)か(😝)ら下と(🔞)軒(🚇)から上の(😋)屋根(😹)の(🤽)部分とを比(🉑)べると、少くとも(🎵)眼で見たところでは(🤾)、屋根の方が重く、堆(🥣)く、面(😨)積(⏩)が大(🕵)きく感ぜ(🎒)られる。左様にわれ／＼が住居(🔆)を営(🛩)むには、(🥐)何よりも屋根と云う傘を拡げ(🤭)て大地に一廓の日かげを落(🎅)し(😠)、(🛄)そ(💈)の薄暗い陰翳の中に家造りをする(📸)。もちろん西洋の家屋にも屋(📀)根がない(🌈)訳では(🕕)ないが、それは日光(🙏)を遮蔽するより(🎨)も雨露(👦)をしのぐため(💏)の方が主で(📫)あって、蔭(🍌)はなる(🍸)べく作(🚋)らないようにし、少(🏓)しでも多く内部を明りに曝す(🏕)よ(🐟)うにしていることは、(💆)外形(🈯)を見(📎)ても(🌌)頷かれ(🙁)る。日(💆)本の屋根を傘とすれ(😃)ば、西洋(🚍)のそれは帽子でしか(📠)な(🌸)い(🆘)。しかも鳥打帽子(🚹)のよ(🧀)うに出来る(🦊)だけ(😎)鍔つばを小(🚯)さく(🐖)し、日光の(🚼)直射を近々と軒(✒)端に受け(🧜)る。けだ(🥉)し(🚽)日本家の屋根の庇(🚔)が長いのは、気(⬅)候風土や、(🏖)建築材料や、その他い(💮)ろ／＼の(🐜)関係(🕊)が(🤹)ある(⛷)のであろう。たとえ(📅)ば煉瓦や(💶)ガラスやセメ(🆕)ントのよう(➗)な(⛱)ものを使(😲)わな(🐮)いとこ(🕡)ろから、横な(🈶)ぐり(🌊)の風(🗼)雨を防(⛲)ぐためには庇を深く(💺)する(🐃)必要が(🧦)あったであろうし、日本人とて暗い部(🌠)屋よりは(🖐)明るい(📣)部(🎃)屋を便利と(🔼)したに違い(💐)な(🕓)いが、是非なくあゝなったのでもあろ(🍷)う。が、美と云うも(💪)のは常に生活の実際から発達する(😑)もので、暗い部(🚄)屋に住むことを餘儀なく(🍱)された(🔹)われ／(👺)＼の(🎴)先(😬)祖は、いつしか陰(🔔)翳のう(🛍)ちに美を発見(🍥)し、(🔠)やがては美の目的に添(🛣)うよう(🔬)に陰翳を利用するに至っ(🚼)た(🈸)。事(💽)実、日本座敷の美(Ⓜ)は全(🔷)く陰翳の濃淡に依っ(🔽)て(🕊)生れ(🖇)ているので、それ以外に何もない。西洋(☝)人(🦅)が日(🔗)本座敷を見てその簡(😩)素なのに驚(🤭)き、たゞ灰色の(🚉)壁がある(😭)ばかりで何の装飾も(😵)ないと云う風(🏇)に感(🥞)じるのは、彼等と(🕚)してはい(😈)か(🎚)さま(⛵)尤(👀)も(💁)であるけれ(🛑)ども、それは陰翳(🗼)の謎を解しないからである。われ(🥄)／＼は、それでなくても太(🚑)陽の(🎙)光線の這入りにくい座敷の外(🏻)側へ(🥎)、土庇を出したり縁側を附けたりして一層日光を遠のける。そして室(🚟)内へは、庭か(👜)ら(🛶)の反射(🍴)が障子(🕥)を透して(🔠)ほ(🐱)の明る(👵)く忍び込むよ(🥌)うにする。われ／＼の座敷の美の(🖥)要素は(👓)、この間接の鈍い光線に外な(🌮)らない。わ(😗)れ／＼(👵)は(🧦)、こ(🕟)の力の(🛵)ない、わびしい、果敢(☔)は(🚪)かない光線が、しんみり落ち(💫)着いて座敷(🔓)の(🤠)壁へ沁み込む(🧣)ように、(🐑)わざと調子の弱い色(🏫)の砂壁を塗る。土蔵(🅿)とか、厨とか、(👑)廊下(🐋)のようなところへ(🚋)塗るには照りをつけるが、座敷の壁は(📪)殆ど砂壁で、(🎗)めったに光らせな(🗒)い。もし光らせたら、その乏しい(🗝)光(🏘)線の、柔かい弱い味が消える。われ等は(⏱)何処までも、見る(🧀)か(🏟)らにおぼつかなげな外光(💬)が、黄昏色の(🍶)壁の(〽)面(🐲)に取(💯)り着いて辛くも餘(🔱)命を保(🗄)ってい(💘)る、あの(🔺)繊(🏅)細な明る(😘)さを楽しむ。我等に取ってはこの壁の上の明るさ或はほのぐら(🌆)さ(🕤)が何(🥄)物の装飾にも優(🤗)るのであり、(🎽)しみ(🔠)／(🎨)″＼と(💬)見飽(⏬)き(👴)がしないのである。さればそ(🐦)れらの(🌥)砂壁がその明る(🤵)さ(⛴)を乱さないようにとた(🍬)ゞ一と(📒)色の無(😩)地(🌨)に塗(🙅)ってあるの(🏓)も当然(🏾)であって、座敷毎に(👧)少(🙏)しず(🈳)つ(🌵)地(❣)色は違う(🍌)けれども(👟)、何と(🐰)そ(🎡)の(🆕)違いの微かである(🌹)こ(🎮)とよ。それは色(😤)の違い(🈯)と(🥂)云(🍞)う(🔵)よ(🖕)りもほんの僅か(♑)な濃淡の差異、(🛠)見る人の(🎪)気(⚪)分の相違と云(🏆)う程のものでしかない。しかもその壁(🍨)の色の(😯)ほ(🧙)のかな違いに(🚘)依(⛹)って、また幾らかずつ(🥋)各(🚃)※(二の字点、(🔓)1-2-22)の部屋の(⚓)陰翳が異なった色調(📄)を帯びる(🎏)ので(🐖)あ(🎾)る(🌦)。尤も我(🧙)等の座敷にも(🚘)床の間と云うもの(🦍)があって、掛け軸を飾り花(👲)を(🅱)活ける(🥀)が、しかしそれ(✅)ら(🤾)の(🆕)軸や花もそれ自体が装飾の役を(🏮)している(🐮)よりも(🍴)、陰翳に深みを添える方が主になっ(♟)てい(🤟)る。われ(🧞)らは一つの軸を掛けるにも、そ(🐹)の(👯)軸物とその(📮)床の(💖)間の(🎡)壁(👜)との調和、即ち「床(🔪)う(〰)つり」(🎺)を第一(⛰)に(😡)貴ぶ(🏠)。われらが掛け軸(🔞)の(🤕)内容を成す(📡)書や絵の巧拙と同様の重要さを※(「ころも(🍏)へん(🤮)＋(🤭)表」、第4水準2-88-25)具ひょ(🔅)うぐに置くの(💡)も、(👎)実にそのためであって、(🚧)床(😫)うつりが悪かったら如何なる名書画も掛(🔲)け軸とし(🛬)ての価値がなくな(🔵)る。それと反対に一つの独立した作品としては大(🦈)した傑作でも(📜)な(🍆)いような書画が、茶の間の床(⛲)に掛け(🥃)て(😲)み(🍚)る(🥥)と、(✉)非常にその部屋(🍿)との調和がよく、(🈶)軸も座(📴)敷も俄かに引き立つ場(👄)合があ(⛅)る(😶)。そしてそう云(😹)う書画、それ(👭)自身と(🤣)し(⏱)ては格別の(🐬)ものでも(⛔)ない軸物の何処が調和するの(😢)かと云(🔗)えば、(🏄)そ(🎡)れは常にその地紙や(🏅)、墨色や、※(🚠)(「こ(🍡)ろもへ(🌘)ん＋表」、第4水(💲)準2-88-25)具の(🐤)裂きれが(🚐)持っ(🐤)て(🦇)いる古色にあるのだ。その古色がその床の間や座(📠)敷の暗さと(⚫)適宜な釣り(🕛)合(🐤)いを保つのだ。われ／(🐼)＼はよく京都や奈良の名刹を訪ねて、その寺の宝(🛋)物と(🍹)云われる軸物が、(🚖)奥深い大書院の床の間にか(🤡)ゝっているのを(🧒)見せられるが(🎯)、そう云(🎮)う床の間は大概昼も(😖)薄暗いので(🍙)、図柄な(🛀)どは見分(🥛)けられない、た(🚾)ゞ案内人の説明を聞きながら消(😙)えかゝっ(🚉)た墨色の(💿)あ(🚾)とを辿っ(🛣)て多分立(🥐)派な絵(💜)なのであろうと想像するばかり(🥃)である(⤵)が、しかしそ(🈴)のぼ(🚌)やけた古(💊)画(🙆)と暗い床(😶)の間との取り合わ(🎞)せ(😙)が如(⏹)何にもし(🗨)っ(🌀)く(🎛)りし(🧤)ていて、図柄の不鮮(🍝)明など(🕷)は聊かも(🖌)問題でないばかりか(🛹)、却ってこのくらいな(🔆)不(👞)鮮明(💞)さ(🐵)がちょうど適(🎶)してい(🍴)るようにさ(➖)え(❣)感じる。つま(🍛)りこの場合(📐)、その絵は(➰)覚(🅾)束ない(🆖)弱い光りを受け留めるための一(🥧)つの奥床しい「(🦖)面」に過(🥧)ぎないの(🍒)であって、(🚛)全く砂(Ⓜ)壁と同じ作用を(🔼)し(🦖)かし(⬆)ていないのであ(🗿)る(🌡)。われらが掛(📱)け軸を択ぶのに時(🗿)代や「さび」を珍重(🎲)する理由(🔊)は(🍘)こ(♿)こにあるの(🚱)で、新画(💐)は水墨(💠)や淡彩(🚮)の(💮)ものでも、よほど(👎)注意しな(🕔)い(📀)と床の間の陰翳を(🥍)打(🛄)ち壊(💟)すので(⚾)ある。

A同年。十二月大。一(😘)日、己酉、(🔵)諸人の愁訴(👤)相積る(🛤)の由、(💊)聞(⏮)食すに依りて、年内に是(🐓)非せしむ可きの旨、奉行人(😉)等(🚆)に仰せらる(🍎)と云々(😠)。

A「さう(🎣)かて、(🛬)約束通りしてく(🔜)れなんだら(📴)、(📡)去なして貰ふ云うてる(✏)ねん(🛴)で。」