とあっ(📬)た。
朝(💖)の行(🐋)事は、まず(🎿)室内体(🗽)操にはじまった。それは(🥎)友愛塾のた(💉)めに(🐓)特に考案されたもので、(👃)その指(🦂)導(🕟)も指揮(👐)しきも次郎の役割だった。体(🙎)操(🌴)がすむと、朝倉先(🛳)(xiān )生の合い図(🐾)で静坐せい(🌨)ざに入(📹)(rù(🚞) )った。これ(🛄)は就(jiù )寝前の静坐にくら(📿)べると(🐚)、いく(🌑)ぶ(㊗)んながかったが、それでも、(🥩)せい(🎚)ぜい十(🚃)四五(wǔ )分(🗃)(fèn )ぐらいだ(🧗)った(🏒)。次郎は、(😧)今朝も足音をしのばせながら、塾(🔈)生たちの姿(➿)勢を直し(🛁)てや(🔯)った。
次(🌁)郎(lá(💤)ng )が、寒(há(💄)n )そ(📈)うに肩かたをす(📅)くめなが(🌂)ら、(💶)言うと(🕵)、
かれは、掃除そう(🌡)じ(🗑)をし(🍵)な(💋)がら(🔎)、根(⛓)気よく鳴りつづけている板木(mù )の音に、ふと好奇(🆑)心こ(😟)うきしんをそそ(🚰)られた。それは、鳴りは(🦉)じ(🔍)めた時刻(🏩)がき(🚎)わめて正確だっ(🧗)たからばかりでなく、その音(🏿)の(🎆)調子に何(🥁)かしら落ちつきが(📩)あ(🦗)り(📯)、(🔶)しかも、(🏉)い(👨)つま(🕑)でたっても(🗯)それが乱れなかったからで(🌑)あ(🍑)っ(🙈)た。
「いや、そうではあるまい(🚧)。世の常の心(🔩)(xīn )では(🌼)、ああはつけるものではない。わ(🚶)しの耳(ěr )には、そのまま仏界ぶつかい(🎆)の妙(⬇)音みょうおん(🏮)ともきこえたの(🎼)じ(🍂)ゃ。鐘をつくな(🧚)ら、あ(😐)のよう(💫)につき(🚤)たいも(🐬)のじ(🐟)ゃのう。何(hé )も(😪)遠(yuǎn )慮(lǜ )えんりょすることはな(👞)い。みんなの(🏝)心得にもな(🦌)る(🏽)ことじゃ。かくさず、そなたの気持(chí )ちを(🉐)きかせては(🐢)く(🔏)れ(🛠)まいか。」
「(⬛)そういう(🅾)と、(🗓)ゆ(💄)うべの室長選挙も何(🤞)(hé(🙆) )だか変(🦈)だった(🚲)ぜ。」
塾生たちは、(🥂)かるくとじた(🖌)まぶた(✌)をとお(🚻)して、窓の(🍷)すりガラ(🛎)ス(🌜)に刻々に明(míng )る(🆚)くなって行(háng )く朝の光を感じながら、つぎの言(🎮)葉(yè )を待(🔂)った。軒端のきばには、雀(🤒)(què )がち(🕐)ゅ(😰)んちゅんと(🎦)、間(🏇)をおい(🔀)て鳴きかわしてい(🌕)る。
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