「全く(🔘)珍(📙)(zhē(📷)n )らし(🐗)い(🍺)牛(niú )じ(⛰)ゃ。しか(🐪)し血統が悪くては物(wù )になるまい。」
(👮)樊(fán )遅は喜んだ。それ(😲)はその中(zhō(📸)ng )に、「違わ(💇)ない」(🔐)と(🐼)いう言葉が(🐜)見(jiàn )つかった(🗨)からで(🐟)あ(🌽)る。しかし、数秒の後(hòu )に(🎣)は、彼の頭は却って(🍥)その(🍜)ために混(hú(❓)n )乱しはじめた。というのは、(🕚)さっき孔(✋)子のいっ(✅)た「(🚬)違(wéi )わない」と、この(👫)言(🐄)(yán )葉(🔼)(yè )の中(zhō(😯)ng )の「違(🚯)わない」(🔉)とは、(🌌)まるで意味が(🔈)ちがって(🧟)い(♋)そうに思えたからで(🈸)あ(🍨)る。後の場(chǎng )合の(🙊)「違わない」は(✴)、第(🚶)一、父(📭)母(😕)の存(💏)命中のことで(👀)ある。それに、前後(hòu )の(🥤)関係から(👣)判(🕹)断し(💥)て(☔)も、初一念を貫けという意(yì )味に相(🚏)違ない。父母を亡く(🌤)したあ(⏩)との「違(wéi )わない」とい(🎉)うことが(♐)、それと同(tóng )じ意味だとは、どうして(🦑)も思え(😥)ない。言(🐑)(yá(🌩)n )葉(yè )が同じなだけに、彼は(🅾)いよいよ判断に苦(🦍)し(🈺)んだ(🐻)。
((💫)礼(🏴)(lǐ )にそむくわけ(🛥)には行かない。しか(💖)し、無道の人に(⏩)招(🍸)かれて、たとい一日たりと(📋)もこ(🕖)れを(🔠)相たすけるのは士の道(👽)でない。況んや策(cè )を(👊)以て乗じら(🙏)れるに(🙆)於(🏉)て(🏯)をや[#「於てをや(🚨)」は底本(běn )では「(🙎)於ておや」]で(😬)ある。)
4 子罕((💩)ま(🔛)れ)に利(lì(🥑) )を言えば、命と与にし(🥦)、仁(rén )と与に(💿)す。(子(🕙)罕(👺)篇(♿))
「でも(💓)、あの調子(zǐ )では、諸侯を説(shuì )いて見た(📍)と(🚂)ころで、相(xiàng )手にされな(🏼)いだろ(🐫)うと(🐙)思(sī )い(🖕)ます。惜しい(🔏)も(👦)のです。」
彼は、忌(🈯)々しそうに、窓からぺッと唾を吐(tǔ )いて、青空(🧦)を仰いだ(🐡)。すると、彼(bǐ )は、そこにもう一度、(🍻)ちらと(📴)孔(♋)子(zǐ )の(🗡)眼を(👗)見た。相変(biàn )らず(🍈)微笑を含(hán )んだ深(✋)い(👄)眼である。
「一(🐃)(yī )体(🚄)どういう意(😗)味な(🔰)のでございましょう。」(👭)
2 子游、(✈)孝を問う。子(😤)曰く(🍊)、(🚐)今(🦑)の孝(😹)は(♑)、是れ能く養う(🛑)を謂う。犬(quǎn )馬に至(zhì )るま(📇)で、皆能く養うこ(🥉)とあり。敬せずん(🤙)ば(🚫)何を以(✌)(yǐ )て別たんやと。((🤡)爲政篇)(🥫)
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