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bl アーカイブあらすじ
「いけ(🌱)ないこと(🐏)もありますま(🍧)いが、鄭重(🙎)の(🖨)上にも鄭重(🛥)になさりたいのが、せめ(💂)て(🚭)子(zǐ )として(🍬)の……」
孔子は(🚶)、その(🧗)日の儀(🔛)式における楽(lè(😞) )長の不(🗻)首尾にも(🔋)か(⛰)かわ(🏙)らず(⬆)、い(🎶)つも(➡)より(🔁)かえって朗ら(🈳)かな顔をして、(👣)退出(🕵)した。
２ 子游、孝を問(🛂)う。子曰(🌅)く、(😖)今の(🎙)孝は、(🛡)是れ(🎂)能(🌮)く養うを謂う(🐺)。犬(🌭)馬に至るまで(➕)、(🔘)皆能く養うことあり。敬(🥍)せずん(🎭)ば何を以(yǐ )て(➡)別たんやと。（爲政篇）
「君(💧)は(🙎)、奏楽の(🍝)時(shí(👍) )にな(🆕)ると、いつ(😿)もわ(🛌)し(⏳)の(✍)顔(💬)色(sè )を窺わずに(🧓)は居れないのではない(🦑)かな。」
２ 仲弓仁を問(🎚)う。子曰(🎆)く、門(💢)(mén )を出でては大賓(bī(⬜)n )に(👇)見ゆ(🆖)るが如(🚀)くし、民(📻)を使(shǐ )う(👃)には大(dà(💔) )祭(jì(Ⓜ) )に承くるが如くせよ。己(⛎)(jǐ )の欲(yù )せざる所は人に施すこと勿(🦁)れ。邦(👛)(bā(🐨)ng )に在りても怨なく、家(🏅)に在りて(😮)も怨なか(💅)らんと。仲(🎙)(zhò(🔆)ng )弓(gōng )曰(yuē(🏥) )く(🧞)、雍(yōng )不(bú )敏なりと雖(🛥)も、請う(🛺)斯(sī(🖐) )の語を事(shì )とせん(🌻)と（顔淵(💻)(yuā(💰)n )篇(🔂)）
子(🥦)曰く、雍(❌)(yōng )よ(🌇)うや南面せしむべしと。仲弓、子(😱)桑(sāng )伯子を(🔎)問う。子曰く(🛹)、可(kě )なり、簡(🌳)(jiǎn )なりと。仲弓(gōng )曰く、敬(👠)(jìng )けい(🚝)に居(jū )りて簡を行い、以て其の民に(🐢)臨(lín )まば、亦(🍩)可なら(🚃)ずや。簡に(🛌)居りて簡を行(há(🚤)ng )わば、乃(✳)ち大簡(jiǎn )たいかんなる(✍)ことな(😧)から(🤺)んやと。子(zǐ )曰(yuē(🐙) )く、雍の言然りと。
門人(ré(🧢)n )たち(👍)は、牛には大(dà(♍) )して興(xìng )味がなかった。し(💭)かし、(🚘)孔子にそう云われて、仕方なし(👕)にそ(🚭)の方(fā(🐋)ng )に眼(yǎn )をやった。
「礼は簡(jiǎn )に失し(🤭)てもならないが、また過(guò )ぎてもなら(🗒)な(🤐)い。９過ぎたるはなお(👗)及ばざ(⬆)るがご(🛏)としじ(🕹)ゃ(🌆)。人間にはそれ(🔈)ぞれに分というものがある(🦁)が、(📔)その分を(🔯)上下しないところに、礼(lǐ )の(🤐)正(🤨)しい相がある(🤟)。分を越えて親(qīn )を祭るのは、親(💌)(qī(⏺)n )の(🔸)靈をして非礼を享うけしめること(✉)に(🔔)なる(📘)のじ(🌽)ゃ。のみな(🈺)らず(🚿)、大丈夫の非(🕵)礼はやがて天下を紊みだる(🧟)もとにな(🌰)る。親の靈をして天(tiā(🏤)n )下(🔴)を紊(🛤)(wěn )るような非礼(lǐ )を享(🌿)けし(🔞)めて(🔙)、何が孝(xiào )行じゃ。」
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