その時、(🦓)こんな話(📴)も出ました。刀と(🔚)いうものは五(🔑)(wǔ )百年も(🚜)六(🆖)(liù )百(bǎi )年も(🈺)の間(jiā(🐙)n )に名高い(🐯)刀鍛(🖖)冶(yě )が出(💿)て鍛(👻)え方をきわ(👜)めつくしてありますから、いく(🔐)ら後(🍓)のちの代よの(🖼)ものが工(gōng )夫(🔔)(fū )をこらしたつも(👗)りでも、どこ(🥢)かで昔の人にぶつかります。ま(🍻)っ(🏫)たく昔の人の考(kǎo )え(💔)ておかな(🐠)い新(xīn )し(🦖)い(😞)意匠で、これが自(🕒)(zì )分(fèn )のものだと(🥞)言え(🍢)るような刀が、(🚐)なかな(💓)か打(dǎ )て(🦇)るものではありません、とさ。
仙(🚧)台へ来た当座(zuò(🛐) )、しばらくわ(👶)たしは同じ(😃)東北学院へ教えに(🤒)通(🎁)う図画(🖌)の教師で(🦏)布施(shī )ふせさんという人の家に置いてもら(🎍)いま(♐)した(🔰)が、その家は(🔧)広瀬川ひろ(📓)せがわ(🚼)のほとりにありま(🚿)した。遠く光(guāng )るよいの明星が川(🚶)向(🥣)こうの(🏏)空(kōng )によく見えまし(🅰)た(⛔)。母(🐒)からも東京の(🥪)お友だ(🎓)ちか(🚱)らも(🎉)離(👾)れて(🌺)行って、旅の空(💺)にそん(🧖)な一(🧙)つの星(🕖)の(♓)すがたを見つけたのも(🖲)うれしく思いま(🔦)し(🦅)た。
八 佐(zuǒ )久こ(🐵)とば
その時、こ(🎈)んな話も(🎃)出ま(🐢)した(🌞)。刀というものは五百年(🏢)も(🗓)六百(bǎi )年(niá(➕)n )もの(🏸)間(jiān )に名高い刀鍛冶が(😺)出て鍛え方(fāng )をきわめつくし(💃)てあ(🚌)りますか(🍗)ら(😐)、いくら後の(🚩)ち(🐴)の代(dài )よ(🔛)の(🏉)ものが工夫(🥛)をこらしたつ(🈯)もりでも、ど(😍)こかで(⛸)昔(⛽)(xī )の人(rén )に(🔀)ぶつかりま(🧠)す。まったく(🌓)昔の人(🦃)の考(🚑)えておかない新(🍄)(xīn )しい意(🏵)匠で(🏼)、これが自分のものだと言えるよ(💓)うな刀(🥘)が、なかなか打てるもので(💥)はありません、と(🌭)さ。
四(🔩) (👲)地大(dà(🚑) )根
「ハー(🎆)ン(🍈)。してみる(🕡)と、お(🏃)前さまもさるなか(✴)まか。」(🏾)
「わかめはよう(🌞)ご(🏈)ざんすかね(🐙)え(🚩)。」
鹿(🕖)(lù )野山は(🔺)上(shàng )総かず(🔡)さ(💻)と(🌴)房州の(🧀)両国にまたがっている(🔪)山です。わ(🎌)た(😑)しの越した峠はその山(shān )つづきで、峠の上(🙊)に一軒(💂)屋のあるよ(🐽)うなところ(⛴)でした。通る人もまれでした。わたしはそれよ(🔸)り以前に伊(yī )賀(📑)(hè )いがと近江おうみのさみしい国(guó(🕌) )境く(🛩)にざかいを歩いて(🥡)越(💎)(yuè )し(🤥)たこともあり(🎲)ますが、(😌)鹿野(yě )山(shān )の峠道は(🖖)もっと(🏫)さみしいところで(💣)した。
「自分も(🐄)、七(💘)十の(🥍)年になっ(🌞)て、また世に出(😔)ましたよ(🐳)。」
七 (🌗)仙台(⛰)の(💼)宿(🎣)
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