「わかめ(🌮)はようござんすかねえ。」
そのころの木曾路(lù )はま(🤭)だ、(👩)わたしが初め(🚭)て(👚)上(shàng )京(🙊)した(😟)時に歩い(🔎)たままの道でし(🎍)た(🌺)。行く(🏮)先の谷のかげ(🌹)に(😑)休み茶屋(🤰)な(💌)どが隠(💟)れてい(🔖)て(🗂)、石(🛂)をの(🧐)せ(👏)たそ(✅)の板(🌎)屋(wū(❤) )根からは(🏩)青々とし(📦)た煙(yān )の立(💮)(lì )ち登(dēng )るのが見えました。皮のむ(👨)なび、(💙)麻の(🕣)は(📋)えはらいか(🤠)ら、紋のついた腹掛けまで、昔のままの荷(🏾)馬(🏷)がいい(🐗)鈴の音を(🤼)させな(🤝)が(📕)ら行っ(🚬)たり来たりし(💨)ているのも(🔞)そ(🛤)の道でし(😒)た。
もとより、木曾(🕞)山の熊くまの胆いに目(🏡)(mù )をつけ(🐱)て、それを土(🛴)台に(🎱)製薬(yà(🛷)o )の業を思い立っ(🥃)たのは、橘(🛸)翁さまあっ(🎊)てのことで(🛶)す。しか(🅿)し、姉の家の薬を(⛱)これまでにひ(✨)ろめ、(🎐)先(💼)祖伝来(🎽)の(🎬)しご(🥉)とを(🍨)築き上(shàng )げたのは、何代も(🥁)かかった行商(🌡)(shāng )の(🕝)力に(👲)よることが多(💒)いのです。
「行徳ぎょう(🤜)とく(🚗)」
三(👹)(sān ) くり飯(fàn )の好きな橘翁さま
さて、(🚨)明(míng )治(🍢)(zhì )の御(yù(🗜) )代みよと(♐)なってみま(🕡)す(🌚)と、栗本先(🤸)生たちが(📕)新しい(😟)日本(😠)の(➗)ためにいろい(🤓)ろしたくを(📯)しておい(🍽)たことが、(⚓)あとになってわかってきました。この国を(🛅)開き(🧣)、世界諸外(wà(🅾)i )国と条約をとり結ぶ(🍾)と(🥃)いうことも(👼)、先(xiān )生(🏝)た(💼)ちの(🤵)したく(🐢)し(🔚)ておいたことです。下しもノ(🛒)関(🤳)せき償(🥜)金(jīn )の談判、(🧖)横(🦍)須(xū )賀造(🥖)船(chuán )所(🤾)の(📚)建築(zhù )、陸軍軍制の改革そ(🎃)れ(😛)ら(😔)は(㊗)み(🕎)な先(xiān )生があの小栗上(shàng )野介らととも(🎦)に力(lì )をあ(🚵)わせてしたくしておい(🌌)たことなの(🥂)で(🥐)す(🌰)。今日横須賀に日本(běn )の船(🔌)を(👘)造ったり修(xiū )繕(🕡)したりする所(🐇)(suǒ(🎠) )があって東(dō(🐬)ng )洋(💘)(yáng )に一つ(📸)の(🔫)名物のよ(✳)うなドックがあ(🎠)るのも、もとをただせば(🌼)先生たちが(💋)徳川の世のあとしまつ(😥)をし(🤩)ながら、よ(🔑)く「しんがり」をつとめて行(📕)ったその(🅰)おかたみではありま(🌞)すまいか(♓)。いったい、徳川の世の末にあったことは大きな(⏹)黒(hēi )幕のう(🤨)しろにか(🥉)くれ(🦏)てしまって(🐈)、その舞(🛌)(wǔ )台の上で(🦅)働い(👺)た人(rén )たちの辛苦もほねおりも現われません(🚻)から、世の中にそれを知るものも少ないの(👯)です。しかし、先(xiā(📒)n )生(🎄)(shēng )は自(zì )分の手がら(🛥)をじまんす(🥜)る(😒)よう(🔘)な人ではなく、ど(🥏)こ(🗑)までも徳川時代(dài )の「(⏹)しん(🎼)が(🖥)り」として(💣)、本所ほ(👎)んじ(🌎)ょの(🎤)北二葉町(dīng )きたふたばちょ(🙌)うとい(🌵)うとこ(🤜)ろに退き、髪(fā )の白(bái )くなる(⏭)まで徳(🚛)川(㊙)の世(shì )の(🔙)中を見(🕝)送り(🕧)ました。
(🧚)皆さんも(🖇)ご(👼)ぞんじのよう(🏊)に、こ(🈂)の日(🤟)本のお(🤤)国(guó )が明治の御代み(🌎)よとな(⛷)る前(qián )は、徳(dé )川の世の末(mò )で(👞)あ(👕)りました。もう徳(dé )川の(🔱)世の中もこれまでと思うもの(🌆)は(♏)、たいがい(😳)の人(rén )が戸まどいして、仕(🤩)事もろくに(✏)手につかな(📧)かった中(🏋)で、(👉)よくあとし(🎳)まつを怠らな(🌒)かった三人(🐀)の人が(👙)あ(🚠)ります。皆さんは、岩瀬(lài )肥後いわせひご、小栗上(👟)野介おぐ(🕺)り(💆)こ(〽)うずけのす(🏚)けの名(míng )を覚えてお(📎)いて(🖨)いただきたい(🦊)。ここに(🎳)お(🌥)話ししよ(🚈)う(🖱)と(🗄)する栗本くりもと先生(⏮)も、そうい(⌚)う三人(ré(🐚)n )の(🏫)中(👘)の一(🔂)(yī )人です。
「(🖤)どうぞ(🚉)、ま(🤛)た来年(🎶)もよろしく(🍯)。」
と声(shēng )をかけて、毎日(🏷)行(🌙)徳方(fāng )面からおさかなをかついで(👸)くる男が荷(🚻)をおろすのも、その勝手口でした。
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