(🛥)互郷(🛌)ごきょうという(🤓)村(cūn )の人(rén )たちは、お(😹)話にならないほ(🤯)ど風(🎈)(fē(🔶)ng )俗(🤧)が(❣)悪か(🥐)っ(🐁)た。とこ(🕔)ろがその村の一(yī(👕) )少(📗)年が先師(🦑)に(🐀)入門(mén )をお(🃏)願いし(♊)て(🌫)許(💣)さ(🌙)れたので、門人たちは先(👄)師の真(➰)意を疑った。すると(⤵)、先師(💚)(shī )はいわれた。――
「惜しい人物だった。私は彼が進ん(🖖)で(✊)いるところは見(🌒)(jiàn )たが、彼(🕹)が止まっ(👓)ていると(🌲)ころを見たことがなか(👧)ったのだ。」
○ 孔(📷)子(🤣)(zǐ )自身(shē(🏐)n )が(🔬)当(dāng )時第一流(📲)の音(yīn )楽家(jiā )であ(🌡)つたこと(😢)を忘(👵)れては、この一(😴)章(🕜)の妙味は半(😺)減する。
「仁とい(🙏)うものは(🕞)、そう遠くにあるものでは(📿)ない(💤)。切(qiē )実に仁を求(🍴)める人(🎣)に(🈶)は、(🙍)仁は刻下に実現(🔆)さ(🎦)れるのだ。」
二二(👂)(èr )(二(è(🦐)r )二(è(🎫)r )七)(🗾)
○ 四十(shí )づら、五十(🍧)づらをさげ、先(🥀)輩顔をし(📫)て孔(kǒ(🐽)ng )子の前(qián )に並(🍝)んで(🦈)いた門人たちは、どんな顔(yá )をした(🍱)であろう。
○(🛌) この一(🧡)章(🏕)は、一般の個(gè(💈) )人に対する戒(jiè )めと解する(🏦)より(💤)も、為政家(🌒)に対す(🏄)る戒めと(🛏)解する(🌽)方が適当(dā(🌤)ng )だ(👚)と思つたので、思い切つて右のよ(🐎)うに訳(💎)(yì )した。国(guó )民(🚃)生活の貧困(kùn )と苛察(🛋)(chá )な政治とは、(🏅)古来(🏤)(lái )秩序破(👭)壊の最大の原因なの(⚪)である。
○ (🦎)こういう言葉の深刻さが(🕡)わか(🍲)らないと、論(🧡)(lùn )語の妙味はわから(🧢)ない。
曾(cé(🌨)ng )先(xiān )生が病気(❌)の時に、門人たちを(🔠)枕頭に(✋)呼んでいわれた。―(⛲)―
こがれ(⏭)るばかり、
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