母親は床を三(sān )つ敷(🔖)いた。
源吉(📌)(jí(🏸) )は、フト(👸)思ひ出し(🦋)たやう(⚪)に、ゴクツとのど(♑)をならし(😣)て(🐒)、水をのむと、外へ出て行つた(😵)。
源吉(🈶)達は、も(🥕)う雪も(🙊)固ま(📓)つた(📡)ので、山へ入る時(🍝)(shí )期だつ(👭)た(🛰)けれど(🌳)も、この方が片付く(🛰)まで行け(♌)なかつた。そ(🆎)れに(🐱)今では(🐊)皆(🏮)、(👬)そんな處(chù )でない、と(🤰)思(sī )ふほど、興奮し(🖐)てゐた。石(🧘)山の家に寄り合つて、(🆎)色々の話をきいたりしてゐるう(💛)ちに、殊に若(📐)(ruò )い百姓などは、「地主つて不埓だ!」さうい(⛳)ふ(✍)理窟(kū )の根據(🚍)が分(🤝)つてくるのが出てきた。始め「さうかなア」(🥛)と思つて、(💻)フラ(🅱)/\(☝)した氣持のもの(🛰)が、「(🎉)野(yě(🏐) )郎奴」な(🙉)どと云つてきた(✔)。澤山(shān )集(🕐)る(😸)ことがある(🙀)と、校(🌟)長(💩)(zhǎng )先生は(🍈)、手振りや、身(🧦)振(zhèn )りまで(🤷)して、「(💂)佐(zuǒ )倉宗(zō(💛)ng )五(wǔ )郎」(👍)や「磔茂(🥥)左(zuǒ )衞門(🗺)」(🌓)などの義民傳(🦎)(chuá(🧟)n )を話し(💱)てきかせた。それが、(🎙)處(chù )が、理窟なし(🍒)に百姓の頑固な岩ツころ(🌶)のやうな(🙊)胸(xiō(🥧)ng )のすき間々々(☝)から、(🍑)にじみ入(🐌)つ(😇)て行つた(🧒)。それから、笑(xiào )談(🛢)のやうに(⏸)、「北(💌)(běi )海(hǎi )道(🎭)の宗五郎(láng )」といふ奴(🔂)が(🦐)、何處かから一(🍧)人(rén )位は(🙎)出たつて(🚯)惡くな(🕯)いだら(🚟)うさ(📵)、と(⚓)云(👮)つた(🛣)。すると、朴(pǔ )訥(🍮)な百姓(xìng )は(🏆)、眞面目に、考へ(🎍)こんだ。
さう云はれると、石(🏐)山(🙄)は急に、不(bú )思(🖊)(sī(📹) )議に、太(tài )々(👄)しい、何(hé )時(🔝)もの(📴)元(🍸)(yuán )氣(qì )がか(📋)へつてき(😖)た。
それ(👯)は、このことが決つてから、(🤺)毎日のやうに、何かの拍子(zǐ )に母親が云ふことだつた。何(hé )邊云つ(🎊)ても、母親は(🖱)又(yò(🙉)u )新しいことか何かの(🚢)やうに、云(yún )つた。「地主樣に手向ふ(🎆)なんて、そ(🤗)つた(🖥)ら(🎌)恐ろしいことしたつて、碌(⚽)な(🦖)ことね(😏)え(🎬)。」
「お前え達のや(🔶)る(🦎)ことツたらそつた(🧙)らごとだ。」
だが、巡査とは! 百姓は巡(🤫)査にはな(📼)れてゐなかつ(🧐)た(👶)。文(wé(🛍)n )字通りだじ/\にな(🈷)つ(🎇)て、何が何(🍕)や(📒)ら分らずにゐ(🥚)る(🏉)う(🤪)ちに、手(🎎)もな(👥)く巡査に兩側(🛣)を守(🔖)(shǒu )られて(🍣)、十三人(rén )の百姓(xì(🥩)ng )は警察に連れら(🛴)れて行つ(🎅)た。警察(🌽)に(💑)は幹部の百(bǎi )姓も連れて來られてゐた。地主(🕵)が皆(jiē(⚽) )の入(🐯)つ(🚑)てくる(⚓)のを(📒)見ると、椅子に(😃)坐つた(🖱)まゝ(🕷)、(🏮)大(dà )聲で笑(xiào )ひ出した。その夜まで皆は、ブル(😐)/\震ひな(😠)がら、駐在(🍯)所の後(🗑)の小さい室に押(🚓)しこめられてゐ(🃏)た(✋)。巡査(💷)(chá )が三(sā(🛸)n )人もつ(🐃)い(🌛)てゐるので、お互が一言も(➡)話すこと(🎦)が出(chū )來(🚻)な(🕡)かつた(🐡)。表(biǎo )から(💕)は、何頭もの馬のいなゝきや足(🐾)がきが聞えて(📉)くる(💋)こ(🕺)とがあ(👠)つた。皆は兩腕をはすがひに深(🕑)く(😘)懷(huái )につ(🎳)ツ(😯)こんで(🔍)、(⛵)顎を胸にうづめ、(🔏)鷺のやうに交る/\片(🚵)足(🛤)で立つ(📗)て、片足は(👍)他の片(🙊)(pià(📥)n )足(🔥)の脛や股(👢)にくつつけ、寒さのために(🎎)爪(🔟)先(xiān )など(♍)が感覺のなくなる(⬇)のを防い(👖)だり(🚮)した。
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