布(🥇)施ふせ(💇)さんはそ(🍾)れ(🐡)をよく覚えていて、(🗣)ある日わたしに(🥓)歌って(👨)みせてくれました。ど(🚻)うして布(🆚)施(shī )さんの口か(💂)らそんな古い(📚)歌(gē )の節(📌)(jiē )が出てきたかと(🔻)言いますに(🥂)、君の家がらはこの(🆒)地(dì(💉) )方(🐕)の郷士(🧗)として代々仙(⬆)(xiān )台侯に仕(📿)え(🚥)てきた歴史があるか(🐏)らでし(🔜)た。あの「さ(🥇)んさし(🧢)ぐれ(🚃)」の歌は(🌡)、甲高い女の(👓)声よりも、むしろ低い(🛸)ところ(🛐)を歌え(🤷)る男の(🚐)声(🔥)に適し(🌩)ていて(🦈)、ゆっくり(🐼)歌(🔅)(gē )うべきものだそ(💿)う(🌔)です(🤥)。あれをわたしに(🥀)歌っ(👄)て聞かせる(🍊)間(📵)、しばらく布施さ(💙)んは「時」というものも忘れてい(🗳)るようでした。いかにもゆった(😿)りと迫らないでしかも深(📚)く(🥖)聞える古風な歌に(🛄)耳(ěr )を傾(🏤)け(🌗)ていますと、その抑揚の(🎌)ある(🈂)節(jiē )の(🤫)一つ一(😺)つが実に長くつづ(🌧)いて行きました(👥)。切れたか(🍾)と(🐪)思うと、まだ続(xù )いている(✅)ような(🔬)もので(😺)した。
五 山の上へ(🗃)来(lái )る(🐵)冬
わたしは姉(♓)の家(🚪)(jiā )の(🥋)入口ば(🦆)かり(😞)皆(jiē )さんにお話し(👬)して、まだ(🍃)奥のほうを(🕡)お目にかけ(🦕)なかった。こ(🛁)の(😓)高瀬の家(jiā )では、先(xiān )祖の中に橘(❤)(jú(🈂) )翁きつおうさ(📁)ま(📊)という人(🧡)があ(💒)りまして、毎年(nián )の(🛤)忌日にはかならずそ(🚆)の人の画(huà )像(xiàng )の掛物を取り(💆)出し、(♌)それ(👸)を奥(🔲)の床の(🎑)間(jiān )の壁(bì(📺) )に掛け、その人の好物(wù )であっ(👈)たという(✳)くりめしを供え(⬜)るとか。こ(🤤)の(🛬)橘翁(wēng )さまが高(gāo )瀬の家に伝わった薬(🍼)を造(🌳)りはじめた人です(👦)。
あくる日(🏢)は、その家の若い主人(rén )の案内で、誕(💰)生(📑)寺のかいわい(🗄)に小半日の時を送りました(🛅)。そ(🎁)の(🐠)海岸(🛠)まで出て行けば網(🏩)も干し(🍬)てありま(🔙)す(🏳)し、な(🐑)ま(👳)ぐさいお(🐢)さ(✉)かなのにおい(🎱)もして(🤐)きますし、海(🏧)からとりたて(📆)のひ(🌦)じきをゆでるところかとみ(Ⓜ)えて、野(👅)(yě )天のてんに大釜おお(🚊)がまをかけ(💠)た(😽)土竈(🎧)どべっつ(🔺)い(👁)からは青々とした煙の(🤐)立ち上(🏭)(shàng )るの(🍽)も(📡)目につきま(🐐)し(🍋)た。
そこで出(chū )かけました。
物に(🤡)さきがけするのと、しんがり(🐒)をつとめるのとでは、どっ(💲)ちが勇気(qì )がいる(🔥)でしょう(🤛)。前の(🏎)ほうの人は進んでとげの(🥗)あ(🌝)るいばらの道(🦍)(dào )を(🖥)切り(🏕)開いて行くのですから(🔃)勇気がなく(🛁)て(🏮)は(✨)か(🖍)なわないことで(👰)す(🚱)が(🌝)、(🍤)あとのほ(🎚)うの人(📔)(rén )とて勇気がいることにかけてはそれに劣(liè(✏) )りません。
「ハ(🍯)ハ(😯)キト(🎥)ク、スグコイ。」
(🥣)小(😓)(xiǎo )諸こもろ(🙁)の四(🀄)季(jì )は四(💞)月、五(🎨)月(😡)(yuè )を春とし、六(🖕)月、七(qī )月(🔟)、(🥈)八月を夏とし、九月、十月を秋として、十(🤸)一月(yuè )から翌三月の(👏)末までは冬(dō(🌅)ng )が続きます(🌰)。冬は五(🌀)か月もの(♒)長(zhǎng )さに(🎪)わ(🚉)たるので(💌)す。春(🐛)は(🆓)東(🎥)京(jī(💋)ng )あたりより一(yī )月もおくれ(🔰)まして(♟)、梅の花(huā(💠) )がようやく(🈹)四月に開(🥁)き、秋は都より一(yī )月(🥤)早く来て、霜に(🔑)ぬ(✨)れた葉は十(shí )月にはすで(🎂)に赤(chì )くなります(🎧)。十月の二十(💎)(shí(❇) )三(sān )日ごろとい(🆓)い(📺)ますと野べに初(🔏)霜を見、十一(👑)月の七(🍙)日(🕯)ごろに(⬆)は初雪が浅(🥤)間へ来(lá(🍓)i )ま(💧)した。
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