彼は、部(☕)屋の(😪)中を歩(🔱)きまわりながら、(🍒)しきり(👮)に小首をかし(🍑)げた(💟)。しかし、(⛳)し(🗺)ばらく歩(bù )きまわっているうち(🍨)に(🌳)、少(shǎo )し馬鹿(lù )々々(😦)しいよ(🤸)う(💹)な気(🤝)がし(🎇)て来た。
門(😥)(mén )人たちは、孔子(zǐ )について歩く(🛸)のが、(⏬)もうたまらないほど苦しくなって来(lái )た。
(小人(rén )が(🔑)つけ上るの(🆘)も、怨むのも、(✔)また(💳)嫉妬心を起すのも、結局は自分(fèn )だけが(✳)よく思われ(📗)、自分だ(🌷)けが愛された(🏽)いからだ。悪(🏦)の根元は何と(💁)いっても自(zì )分を愛し過ぎることにある。こ(🍯)の(🈴)根(🚒)(gēn )本悪に眼を覚(jiào )まさせない(🔎)限り(🐑)、彼等はどうにも(🛄)な(🐮)るものでは(💚)ない。)
と、も(📸)う一(yī )度彼(🚮)は首(✡)を(🌄)ひね(🏴)った。そして最後(🚨)(hòu )に(🌆)次の言葉を思い起(🌐)(qǐ )した(🥄)。
「平素敬慎の心を以(yǐ )て万(wàn )事を裁量しつつ、し(🚹)かも事を行う(🐙)には大まかで(🌄)ありた(🤔)い(🤳)と思(sī )います。それが治(🛸)民の要道(dào )で(🔡)はあります(🏏)まいか。平(🖖)素も大(🌼)(dà )ま(🍜)かであり、事を行(😬)うにも大(dà )まかであ(👍)ると、とかく放慢に流れがちだ(⛴)と(🎩)思いますが(🌈)……」
孔子は、默っ(♑)てうなずいたぎり(🔹)だった。仲弓(gōng )は(📎)もの足り(🧕)なかっ(✳)た(🐋)。だが、仕(shì )方なしに、それで引(🔢)(yǐ(🆓)n )きさがる(📿)こ(🕰)とにした(🥠)。
樊(fán )遅(🦔)は何の(🐧)こと(🏴)だが(🅰)わからなかった(🌇)。「違(⛸)わない」というの(🎣)は、親(🥨)の(🚉)命令(lìng )に背(😏)か(📣)ない(🍡)という(📂)意(yì(🍼) )味(🍯)に(🚴)も(🚚)とれる(🔴)が、孟(🎵)懿子には、(📤)もう(🐋)親(qīn )はない(😲)。そう考(🍷)えて(❔)、彼は手綱を(🕸)さば(🈁)きながら、(🕯)しきりと首を(🚵)ひねった。
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