源(yuá(🥊)n )吉(🔐)(jí(💻) )は、(📿)今(jīn )度(🔔)の(🤩)ことでは、自分から、(❤)とい(🦆)ふ(⛔)風(✡)(fēng )な氣乘りはなかつた(🤚)。反對にこん(👡)な煮え(📽)切(📻)らないこと(🛃)な(😆)ん(🐗)て、見てろ、と(🤔)思つて(🛥)さへゐた。
幹(✴)部の(👓)百姓と、(🍯)校長先生(🌇)とは、すぐ(🌍)この結(🍢)果を(📰)、村中の百姓に一(🛡)時(🏕)も早く知(zhī )らせて、(🎰)皆を極(jí )度に激(🐓)昂(🐷)させ(😚)、その滿(mǎn )潮(cháo )に乘つた勢(🚰)ひで、や(👿)つ(🎂)て(🔮)のけ(📜)なけれ(🏤)ばなら(👬)な(🍿)いことを相(xiàng )談し(🏡)た。――「(🔌)鐵(🥕)は赤(👱)(chì )いうち(🃏)に」! そして、一方、先生が町へ行つて、賣(🍩)(mài )却の交渉を濟(🛏)ませて置(😜)(zhì )く(🏞)こ(🍕)とが、勿論(lù(✝)n )必(😼)要な緊(🤖)急(jí(🚕) )事だつた(🌸)。
「なんかえゝごとで(🍓)もなえべか?」(🉐)とき(🔰)いた(💗)。母がきゝか(🚴)へすと、(🐵)
そして、「陳述書」を五(🍫)分も十分も(🧚)かゝつ(💼)て讀んでし(👭)ま(🏌)ふと、「馬鹿野郎。一昨日をとゝひ來い!」(🏊)と(⛱)、どなつて、それを(🗒)石山の膝(🏺)に投げかへ(🐙)してよこした(📃)。
百姓(🛷)達(💌)は、さう(🎮)やつて集つて決(jué )めたが、今度はその(📧)こ(💑)とを、地主や差(🏭)配を相手にやつて行くといふや(🌌)う(📀)な事(🆙)になると、お互が(📈)何處か(❇)、(🆘)調子がをかしく(🏾)なつ(👣)た。知(zhī )らず知らずの間(❓)に(🚳)、どうにか我慢することにす(🚬)る(🥑)か(✋)、そんな事(shì )に逆もどりをしさ(🛡)うな處(chù )が出(chū )てきた(🔒)。さう(👺)なつたと(💰)しても、(🍝)百姓は然し今までの長い間(jiā(🏊)n )の貧(pín )乏の――泥沼の底のや(🗿)う(🏩)な底(dǐ )になれてゐた(👩)の(❔)で、ちつとも不(bú )思議がらずに(🔤)矢(shǐ )張り、(💜)その暮しに堪へて行(háng )つたかも知れなかつ(👰)た。―(🍲)―源(yuán )吉(jí )は(💠)、(👻)一(yī )層(📵)無口(kǒu )に、爐(lú )邊(biān )に大(😥)(dà )き(🐉)く安(ā(🌇)n )坐あぐらをか(🌘)きながら、(🌸)「見たか!」と、心で(🍖)嘲笑つた。
寒(⬅)(hán )さがギリ/(🌨)\と、む(🙋)しろの上から、その下の外套(📑)を通(🍾)(tōng )して、着物を通して、シ(🏑)ヤツ(🕗)を通して、(🔅)皮(pí )膚(fū )はだへ、(🧓)ぢ(👼)かにつき刺(📒)(cì )さつてきた。外套に(🕊)ついてゐ(🅰)る細(🎾)かい粉のやうな雪(🚏)が、キ(🍭)ラ/\と(😾)、小さ(🔡)い(🏔)なりに(🍈)一つ(🔕)一つ結晶し(🌇)て、つ(🕤)いてゐた。手先(xiān )や足先が(🏁)痛(tòng )むやう(👽)に冷えて(🔹)きた(🎀)。鼻(bí )穴が(😋)キン/\して(👮)、(🤔)口(👕)でも耳(ěr )でも鼻で(🚿)も、こはばつてちつとでも動(🕺)かせば、そ(🆗)れつきり、(👷)割れ(🚺)たり(🥝)、ピリ/\いひ(💓)さうでたまらなかつ(⏲)た。皆の馬(🍝)橇(🗨)は雜木(🚗)林の(🤥)並木(🚘)が續い(❌)て(🐅)ゐる處(chù )に出(chū )た。そ(🏦)れは石狩(shò(🐫)u )川(chuān )の(⚫)川(chuān )端(duān )ぶちに沿つてゐ(🥟)る(💙)林だつた。それ(🙅)で始めて、(🦑)道を迷はずに來た(➗)こと(😋)が分つた。時(shí )々、(🏝)町からの歸りに、吹雪に會つて、道を迷(mí )つたものが、半分(🐽)死にかゝ(🍬)つて(⬅)、次の朝と(🍳)ん(🛺)で(🚼)もない(🍼)逆の(⛸)方(🤥)(fāng )向に行(háng )つてゐること(🚧)を發見することがあつ(🧒)た。一(yī )樣に平(💵)なので、方(🦏)向の見當が、つか(✍)ないの(⭕)だつた。
源吉は上(shà(♐)ng )り端(duā(🍒)n )に腰を下(🖊)すと、やけに(💟)ゴ(🍆)シ/\(🤰)頭(tóu )をかいた。
「昔(🍔)、こつたらご(🏨)と無かつ(🐘)たん(💹)だ(🥎)ど、(😦)本(bě(🍬)n )當に、(🌖)お(🕝)つかなこと仕(shì )出來すんだか。」
「なんでもよ(🥈)、お芳居だ(🚥)ら、口かゝる(🍷)し、働くだけ(💚)の畑も無えべよ(🙋)、んで、(🈂)ホラ、そつたらごとから、お芳に(🦂)や、家う(❤)ちつらか(📣)つたべ――。」
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