あれ(👼)はわたしなど(🖍)のまだ(🐥)青年の(🔕)ころの(😖)こと(⛄)でしたが、そ(🏿)の(👷)日の(👝)葬式(💖)につ(✊)い(📘)て、今だにわたしの胸に(🐵)浮かんでくること(🍀)が一つありま(📇)す。それ(🔡)は『小公子(zǐ )』(⤴)の訳者を記念(⌛)するために、いろいろな(🚦)書物や雑誌の類が数多(duō )くその墓のほとり(🎐)にうずめ(🤴)られたことでした。まあ(😽)、(🏿)堅い(❄)石(shí )の棺(guān )か(🎨)んの(🕹)中に(🗃)置いてすらどう(🍐)かと思われ(🚺)るよ(🛑)うなものを、まして漆もはいっていない木(mù )の箱(xiāng )の中(zhō(🥜)ng )に(😹)納め(🕉)た(⏩)のですか(🥈)ら、(🍰)よ(😀)く(🚨)いく日もちこたえよう(📘)と(🎃)は掛(guà )念(🆗)(niàn )けねん(🍠)されま(🏁)し(🤫)た(🏫)が、しか(👑)し土の中(⤴)に書物(wù )の類を(🆎)しまいま(🏌)したら、何がな(➿)しにその墓のほとり(😓)を(🐷)立ち去り(✖)がた(📩)く思わ(📇)せ(⚡)ました。あれか(🚧)ら、もうかなり(🥑)の年月(yuè )がた(🍶)ち(🚖)ます(🕵)。しか(🕎)し時を記(jì )念し(🦂)ようとする人々の心(📚)は長くその土に残(cán )り(🌠)ました。
し(⛹)かし、橘翁きつお(🍱)うさまの始め(🍔)た薬がこ(🛵)んなに(🏿)ひろまるま(🌶)で(🆓)には、そのかげに(🤴)何ほどの(⏸)人(🔣)のほねおりがかく(🏹)れ(💫)てい(🚛)るとも知(zhī )れません(😫)。
どうでしょ(⛏)う、こ(🚠)んな朝寝坊(🔨)に(❗)も早(♉)く目のさ(🤯)め(🐯)る時(🙈)が来ましたよ(🏒)。気(🕺)が(🕺)ついてみると、にわとりは暗いうちから起きて生徒を呼(🌔)んでいました(🏔)。
四(sì ) 両親の墓
守(shǒu )山もり(🤠)や(🍬)ま(💡)と(🦆)いう(🌶)ところの桃(🚤)畑は、わたしたちの義塾ぎじゅく(🥨)の木村(cūn )先生がお(🖊)百姓(🚍)にすすめて(🏍)、桃の苗木なえぎ(🗑)を移(yí )し植えさせたこ(😌)とからはじまったと聞きま(🚇)す。
そ(⛪)う言(🎵)って呼(hū(⛎) )んでくる(🕑)声(🐊)を聞くようになります(㊗)と、さすがに(🍙)山(shān )家(jiā )やま(😒)がも(🌃)いい(🐉)陽(yáng )気に向かいます。越後路えちご(🚊)じから(🐛)の女のわかめ売りの声です。紺がすりの着物に、手甲てっこうを(🧗)はめ(🥣)、荷物をしょっ(✴)た行商姿(zī(👜) )の風(fēng )俗の女(nǚ )がいく組も来て(🅰)、遠(🆑)く越(🍔)(yuè(🚯) )後のほうでとれた海草を信濃(nóng )しなのの山の(😰)上ま(📀)で(🛀)売りに来(lái )ます。五(💄)か月(💶)もの長(🛎)い冬(😻)(dōng )を通り越(👣)した(🔋)あと、ふるい野(yě )菜はすでに尽き、新(🏾)しい野菜(cà(🎎)i )に(😀)は(🙈)まだ早いと(✊)いう四月のころには、わ(🐋)た(🍕)したち(🍡)はこの(🏺)わかめ売り(♌)の来るのを(🐁)待ち暮らし(🍫)てい(🖊)るようなも(🔁)のです。さんしょ(🚺)の芽の(👮)青くもえ(🔸)出す時分にな(👛)って、におい(👔)のいい田楽でんがくなぞをかいでみ(🕷)る心持(🍘)(chí )は、山の上の(⚾)冬ご(➕)もりをした(🏧)もので(🐤)なければわかりませ(😑)ん。
長(📇)(zhǎ(🥤)ng )い冬のため(🚟)に野菜をた(😒)くわえるころが(🚺)来(🐧)ますと、(⛵)その大(dà )根を洗ってたく(📽)あんにつけるしたくをする(🥃)のが、小諸こ(🍫)もろ(💘)へ(📮)んでの年中行事(shì )の一(yī(❓) )つに(👝)なっ(🤪)ています。わたしが(🛣)東京(👽)(jīng )から(📉)出かけて行っ(🔋)た(✡)初めのこ(📲)ろには、よく(👮)そう思(sī )いま(🏬)した(🍭)。こ(😭)の(🕳)土地に(🌈)は、こ(⏭)ん(🦒)なあわ(😇)れ(🌦)な(✂)大根しか(🈴)できな(🗼)いの(🥌)かと。一年暮らし、二年(➕)暮らしす(🕎)るうちに、ふしぎにもそ(🍉)の堅(🖋)い大根(gēn )でつけたた(👞)くあん(👷)に(🔘)は、かみしめれ(👒)ばかみし(🔅)めるほど、なんと(🎴)も言われない(🕐)味が出てきました。上(shàng )州あたりの(💬)大根なぞはそれに比べる(🛵)と、いっそ水(🛣)くさいと(🥣)思(sī )うようになり(♉)ました。
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