フェラ 動画《アクメエロ 動画》2行目ライン
アクメエロ 動画あらすじ
朝倉先生(shēng )は、かつて次郎(🚴)に、「現在の日本の指導層(céng )の大(dà )多(🥒)数(📲)は(🍲)、(🍭)正面(🧒)から(📞)は全く反対の(♟)できな(📹)いような(🍻)こ(🚑)と(🥑)を理由にして、自分たち(📰)の立場を正(😎)当化したがるきら(💿)いがある(😫)が、そうしたずるさは、ひと(🌛)り指導(💔)(dǎo )層(céng )だけに限(🏗)ら(👋)れたことでは(🐢)ないようだ(🏧)。たいて(💃)いの日(rì )本(🦈)(bě(🚉)n )人(rén )は、何(💟)か(🅿)という(🕝)と、表面堂(táng )々と(🐺)し(🤑)た理由(yóu )で自(zì )分の行(🐶)動を弁護(🌍)したり、飾(shì )かざった(🦁)りする。しかも、そ(🍉)れで他(🌀)(tā )人をごまかすだけ(🐠)でな(🚃)く、自分自(zì )身(shēn )の良心をごまかしてい(👁)る。それを(🍛)ずるい(😉)な(⬅)どとは(🐒)ちっとも(🔇)考えない。こ(🏏)れは(📟)お(😟)そろし(〰)いこと(😇)だ。友愛(🔰)塾(🆓)の一つの大きな使命は、共同生活の(🎚)実践(jiàn )じっ(📲)せんを通じ(🎃)て、青(qīng )年たちをそうした(🚑)ずる(🧣)さから救(jiù )い、真(zhēn )理(⏰)に対し(😝)てもっと(🤟)誠(chéng )実(shí )な人間に(🍲)してやることだ。」というよ(🏦)うな意味(wèi )のこと(📃)を、いった(🗿)ことがあったが、次郎(🐢)は(🔠)、便(📧)所の中(zhōng )から(🎆)、飯島の(🛰)うしろ姿を見(🐄)(jiàn )おくりながら、そ(🔦)の言葉を思(🌀)いお(💏)こ(🐺)し(🕟)、今さらのように、大きな(🧦)困(kùn )難(nán )に(〰)ぶっつ(🤱)か(👛)っ(🧜)たよ(🥚)うな(✍)気がしたのだっ(💰)た。
と(🚪)、先生は、かなり間をおいてから(💉)、つ(👷)づけた。
「今のとこ(👧)ろ、平(⏸)木中佐の影響(xiǎng )え(🍹)いき(🌔)ょうでどうこうという(🍻)よ(🦗)うなこ(👦)と(✍)は、全(quá(🍑)n )然(⭕)ない(🤓)よ(🐀)うに思います。」
もうそのころには、(👝)塾生た(🏈)ち(📀)は(🎎)、室(shì )内の掃(🔔)(sǎo )除整頓を(👁)すべ(📓)て終わって、最後に、廊下(xià )や、(🚌)玄(xuán )関(💘)(wān )げんかんや(⛏)、そのほ(😉)かの出入り口の掃(🔗)除にか(🕔)かっていると(🎒)ころだった。むろん(⛏)そうし(🕜)た掃除も、(🌡)分(🚿)(fèn )担(🔠)ぶんたんは一(yī )通(tōng )りきま(🔝)っ(😎)ていたが、厳密(🔡)(mì )には境界(🤰)が定(👲)められないために、塾生(🈸)たちはかなり入りみ(🐵)だれていた。
朝(cháo )の行事(🎻)(shì )は、まず室内(🔆)体(tǐ )操にはじまっ(🎂)た。そ(👋)れは友(yǒu )愛塾のために(🐙)特に考案(à(♒)n )されたもので、その指導も指(🌘)揮(huī(♎) )しきも次郎の役割だ(🥥)った。体(🎍)操が(⛷)すむと(🎃)、朝倉先生の合(❗)い(⬜)図で静(⏱)坐(zuò )せいざに入(✏)った。これ(💂)は就寝前の静坐にくらべると、いくぶんながかったが、それで(💝)も、せ(🍁)い(😘)ぜい十(shí )四五分(🚄)ぐらい(🏭)だ(🐷)った(🌓)。次郎(lá(💻)ng )は(🖐)、(🖨)今朝も足音(🔝)をしのばせ(⛓)ながら、(🏷)塾(shú(🌓) )生た(🤞)ちの姿(zī )勢を直してやった(🐻)。
「もっと(🚵)考える？ ふむ。腑ふに落(🖖)ちなけれ(🧡)ば(✌)、(🏖)腑に落(🦈)ちるまで(🚁)考(🙏)え(👫)るよりな(🐨)いだろう。自分で考え(⛱)ないで、人の言うことを(🚑)うのみ(🍃)にする(✉)生活なん(🎺)て、まるで(🛩)意味(🦊)がな(📅)い(🐿)から(😡)ね。」
と(🏿)、(📙)次(👤)(cì )郎(😾)は笑(🐯)いながら、
「君(jun1 )らのそうした非(fē(🐑)i )良心(xīn )的(📖)な態度は、君(🤸)ら自身(⛸)をますます(👡)非良心的にする(🤧)ばかりで(🥓)はな(🤳)い。それ(💭)が(🔎)ある限度をこ(🕗)すと(🐢)、つ(🚕)いには、愛情と忍耐にん(🤹)たいとをもって、君ら(💃)の良(🎄)心を力づけ(🤴)よう(🍕)と(😔)努(nǔ )力している人の心ま(🖖)で(🏙)を(🤲)き(🥋)ずつけ、その愛情と忍耐と(😱)を、憎(👡)にくしみと怒いか(🔜)り(🤖)とに(🚳)代(dài )えてし(✊)まうものだ。現に君らは(📐)、今朝(💑)の板木の音(💀)の調子(🎥)が途中と(🌸)ちゅうから変(bià(📴)n )わったことで、それ(📰)が(🆚)わかっただろうと(⛰)思(sī )う。あの、(😺)おだやかで辛抱づよかった板(bǎn )木の音が、(🍫)おしま(⏹)いになって、急に怒りだしたとしか思え(🔨)ないような(🥦)乱(luàn )調子(zǐ )になったが、あれは、君らのあまりにも非良心(🎻)的な態(🛌)度が、(❗)板(♒)木(mù )を(🍰)うつ(🎃)人の心を(🆙)き(🎽)ずつ(🐓)けた証(🛷)(zhèng )拠しょうこな(🌷)の(🌐)だ。……むろん、(🥖)私は、愛情も忍(rě(🛃)n )耐心(🔹)も失(shī )っ(💌)た(🔈)、ああした乱暴な打ち(♌)かた(🥐)を是(shì )認(🍞)ぜ(💠)にんは(👖)して(🐑)いない。また(📜)、(🥏)それをや(🌼)む(🔀)を得(dé )ないことだとして弁護しようとも(😞)思ってい(🔝)ない(🧕)。怒り(🎪)や短気は、友愛(🎵)塾(🤴)の精神(💹)(shén )とは根(🗡)本(běn )的に相いれない(🙊)も(🎋)のなのだか(🥌)ら(🚉)、どんな事情の(🧟)もとでも、ああした打(dǎ )ちかたは、(☔)二(èr )度とく(👥)りか(🔖)えされては(🖊)な(❗)らないこと(🦁)なのだ(🎦)。もし今朝の板木当(🕶)番(🌮)が、ついに業ごうをに(🐭)やし(🔮)てあん(👾)な打ち(🏇)かたをしたとする(😋)と、私(🐍)はそ(🥫)の(😓)人のために、まことに残念なことだと思って(💬)いる。し(🏏)かし、いっそうわる(🐑)いのは(🔮)、ああした打ちかた(⬅)を余儀よぎなくさせた君(🕛)(jun1 )らの態(tài )度(dù )だ。君らさえもう少し良心的(⛩)であってくれた(🐓)ら、板木を打(📱)った人(🐚)も、(🥓)ああ(🌝)したあ(💲)やまちを犯(fàn )おかさないですんだの(🤦)だろうと思(📈)うと(🚢)、そ(🐤)れが私はくや(🧔)しくてならない。……だが、それは(🧀)まあいい、それは百歩をゆずってあ(⏬)き(🍍)らめる(🔬)としても(🍘)、こ(🐛)こにどうしても私(sī )にあきらめのつかないことが(🍵)一つある。それ(📜)は、愛(👾)(ài )情で打たれた(🕹)板木(😂)の音では寝床をはなれよ(🖖)うとし(🌆)なかった君らが、怒りで(🥪)打たれ(⏩)た板木の音では、わけなくはね起きたとい(🎩)う(🏈)ことだ(⛷)。その(🐛)点(diǎn )で(🔵)、(😙)君ら(🎬)は精神的にはまだ奴隷どれ(🍠)いの(🤷)域(🚪)(yù )を一歩も脱だ(🍗)っしていないということを証(zhèng )明(mí(🌼)ng )している。いや、それどこ(✂)ろか、君ら(🉑)はより(🌜)いっそ(🐮)うみじ(🥐)めな(🔈)奴隷(🥈)になるこ(🔑)とを希望(wà(🍉)ng )しているとさえ私には思える。これは(🔝)ほ(🌏)ん(📄)と(📓)うになさ(🤑)けない(🐣)こ(⛱)とだ。私(🌋)は、(🚐)む(🧔)ろん、こう(👛)言った(🏞)か(🛠)らといって、怒りに(🕵)対して(🙅)は(🏝)怒りを(💲)もって立ち(🕍)向(xià(🅾)ng )かえ、(🍱)と(🐮)君(🐷)ら(😧)にす(💸)すめ(📧)て(☕)いるのでは(🐟)ない。ただ私は、愛情に対(🏇)しては、(🧖)つけあ(🕝)がり、怒り(🍩)に対して(🌒)は、ただちに膝(xī )ひざを屈くっする(💳)よう(⛔)な君(🔈)らの(🦂)奴隷根性こん(🏁)じょうが、なさけなくて、じ(⛑)っとしてはいられな(🆔)い気持ちがするのだ――」
「はあ。しかし、それには、先(🐘)生のほう(💃)からもいくらか(🚥)の強制(⛴)を加えていただかない(🏪)と(🍈)――」(🌿)
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