日本《触手 r18》2行目ライン
触手 r18あらすじ
○ 乱臣（(🍷)原(yuán )文）(🎧)＝＝この(🦐)語は現(xiàn )在(👔)普(pǔ )通(🍘)に用いら(🚐)れ(🦎)ている意(🌆)(yì )味(🎱)と全く反(fǎn )対に(🏼)、乱を防止し、乱を治める臣という意(yì )味に用い(🐬)られて(🛐)いる。
(👻)曾先(xiān )生が病床(🌝)にあ(🐡)られた時、大(🎭)夫の孟敬子が見舞(wǔ )に行(háng )った。すると(🌔)、曾(céng )先(㊗)生(😈)がいわ(😈)れた。――
「(💋)先生(👕)の徳は高山(🤗)のよ(🚬)う(😘)なものだ(🤧)。仰げば仰(yǎng )ぐほど高(💬)い。先生(shēng )の信念は金石(🚯)のよ(🎄)うなものだ(🚡)。鑚き(💵)れば鑚きるほど堅い。捕捉(zhuō )しが(㊗)たい(🔠)のは先生の高(gāo )遠な道だ。前に(🐉)あるかと思うと(🔋)、た(🏅)ちまち(👣)後ろにある。先生(🏍)は順序を立(🥅)てて、(⚓)一歩一歩(bù )とわれ(🦂)われ(💨)を(🛍)導き、われわれ(🗻)の知識をひろめるには(🍤)各種(zhǒng )の(🌁)典籍、文物(wù )制度を以(yǐ )てせられ(👶)、われわれの行動(🍜)を(🧦)規(🍕)制するには礼を以てせられる(🚮)。私(sī )はそのご(🗼)指(🛎)導(🛫)(dǎo )の精(😂)妙さに魅(mèi )せられ(🍱)て、やめようとしてもや(⛽)めること(🤓)が出(chū )来ず、今(🌕)日(🕯)(rì )まで私の才能(➗)のかぎりをつくして努力して来た。そして今(🐭)では、ど(🥩)うなり先生の(👇)道の本体をはっきり眼(🚥)(yǎn )の(🎥)前に見ることが(😵)出来るような気(🐇)がする。しかし、い(👈)ざそれ(🌚)に追いついて捉えようとすると、やはりどうにもなら(🐩)ない(🤰)。」
「社会秩(zhì(💞) )序の破(pò )壊(🧘)は、勇(yǒ(🌚)ng )を好んで貧に苦し(🖍)む者によってひき(🌶)起(🎊)され(💫)がちな(🔺)ものであ(🕶)る。しかしまた、(😒)道に(😘)はずれた人(rén )を憎(🚺)み過(🥁)ぎる(📦)こ(🤜)と(📮)に(👄)よ(💎)ってひき起さ(💲)れ(🌼)ること(🚼)も、忘れ(🕠)て(🔷)はならない(🏐)。」
「学(xué )問は追い(⛵)かけて逃がす(✂)まい(🔧)とするような気(😳)持でやって(🎞)も(🛒)、なお取りにがすおそれ(🍪)があ(🌌)るものだ。」
(🎮)曾先生(shēng )が(🕑)いわれた(🦐)。――(🕗)
先師は(⛴)めっ(🚱)た(🍁)に(🔱)利益の問(💱)(wèn )題(👱)にはふれられなか(🚽)っ(🏯)た。たまたまふ(👵)れ(♉)ら(🛢)れる(🌅)と、必ず(🏬)天命とか仁と(🧖)かいうこと(🚝)と結(jié )びつけて話された。
二八（一七(🔎)五）
「流転(💰)(zhuǎn )の相(xià(👻)ng )す(🕸)がたはこの通りだ(🍌)。昼と(⛵)なく夜となく流れて(😰)やまない。」
「何か一(👖)つ話し(🌜)て(👿)や(💁)ると、つぎからつぎ(🕤)へ(🚧)と精(🎈)(jī(🍥)ng )進して行く(👑)のは囘かいだけ(🌬)かな。」
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