フェラ 動画《エロ パンティ》2行目ライン
エロ パンティあらすじ
「都に育つ子供は違いますね。」
天龍川て(⌚)んり(🚮)ゅうが(👳)わのほとりに(🎐)出てからも、浪士らは武(wǔ(😂) )装を解(jiě )こうとしなかった。いずれも鎧兜(dōu )よ(⏮)ろいか(🔍)ぶと、(📖)あ(🗽)るいは黒(🚲)の(⌚)竪烏帽子た(🤓)てえぼし(🧢)、(🍻)陣(zhèn )羽織(zhī )のいでた(🐡)ちである。高く掲げた紅白(bái )の(🤥)旗、(🈂)隊伍を区(qū )別する馬(👒)印うまじ(🕵)るしなどは、(📆)馬(mǎ )上の(♊)騎士が携えた抜(🃏)き身(😴)の鎗(qiāng )やりに映り(😿)合って、その(👜)無数の群立と集(🛋)合(🗿)と(💅)の感(🧔)じが一行(🤺)の陣容をさかん(💃)にした。各部隊の(🤶)護(🅱)って(🗼)行く二門(mén )ずつの(🍟)大(dà )砲には皆御隠(🏉)居(🏹)の筆の跡(✨)が鋳い(📃)てあ(🔌)る。「発而(ér )皆中(🏊)節はっし(🧥)てみ(🦇)なせつ(🐫)にあ(🙉)たる、(👮)源(🤔)斉昭(zhā(📁)o )書みなもと(🚢)のなりあきしょ」の銘(míng )は(🧢)浪士らが(🚦)誇(kuā(🐥) )りとするものだ。行列(🗾)の中(🛥)央に高(🚠)く(🏒)「(🎏)尊攘そ(📷)ん(🏘)じ(🍃)ょう」の二字(zì(🐕) )を掲(jiē )げた旗は、陣太鼓と共に、筑(📋)波(📸)(bō(⚓) )以来の記念(🚵)(niàn )でもあった(🎄)。参謀(🍭)(móu )の兵(🤠)部は軍中第二班にある。采配を腰にさし(🕎)、甲冑(🛀)かっ(🌗)ちゅ(👜)う騎馬(🕌)で、金(jīn )の(🎐)三蓋猩々緋さん(🎍)がい(🥉)しょ(🎪)うじょうひの一(🚜)段幡連いち(🎉)だんばれんを馬印(yìn )に立て、鎗(🈳)鉄(🌏)砲を携える(🥣)百(🤬)余(🔂)人の武者を率(🎴)(lǜ )いた。総勢の隊伍たいご(🕛)を、第(dì(🤐) )一(🤦)班(⬛)か(☔)ら第(dì )六班(bān )までの備えに編み、騎(qí )馬の(🚗)使(🗡)番(⛸)に絶(🥩)(jué )えず前後周囲を見(jiàn )回(huí )ら(🐕)せ、隊(duì(🕋) )列(🕥)の整頓(dùn )せいとんと(🛬)行進の(🌠)合図には拍(🏈)子木ひょう(🚁)しぎを(🎍)用いることな(🛀)ぞ(🐸)皆(jiē )こ(🕖)の人の精密な頭脳か(😣)ら(🧗)出た。水戸(hù )家の元側(cè )用人(🔙)そばよ(🐗)うにんで、一方の統率者なる(👹)小四(sì )郎は(😀)騎馬の(🌶)側に惣金そうきん(😮)の(🧟)馬印を立(🙁)(lì )て、百人ほど(🍛)の銃(chòng )隊士に護まもられながら中(zhōng )央の部隊を堅めた。五(🕚)十人(💹)ばかりの(🗓)鎗(qiāng )隊士を従え(🔰)た稲右衛(💦)門(mén )は梶かじの葉の馬(🌁)印(🚈)で、副(fù )将(🎷)ら(🔆)しい威(🥋)厳(yán )を(🌱)見せなが(🔪)らそのあと(🍭)に(😃)続いた。主(🏝)将耕雲斎(🏡)は「奉(🥉)勅」の旗を先に立て(⚓)、(🗨)三(sān )蓋(gà(👤)i )菱さんがいびし(⚽)の馬(〰)印を立てた百(bǎi )人ばかりの騎兵隊がその(♑)前に進(☕)(jì(🆔)n )み(🔖)、二百(🎯)人(rén )ばかりの歩(🚍)行武(wǔ(🍰) )者(🌦)の同(tóng )勢は抜き身の鎗でそのあとから続いた(🚺)。山国兵部(bù )父子(zǐ(🕐) )は(🍷)もとよ(🧔)りその他にも親子で連(😑)(lián )れだって従(🗺)軍(🧜)するも(🥢)のもある。各部隊が護(📯)って行(🌶)く思い(🏻)思いの(🛁)旗の文字は、(🎢)いずれも(💀)水府義(yì )士をもって任ずる彼(👸)らの(🛣)面(mià(🛹)n )目を語っている。その中(🎎)(zhōng )にまじ(📐)る「百花の魁さきが(📿)け」とは、(🏥)中(zhōng )世以来の堅い殻(què )からを割ってわずかに頭(📞)(tóu )を持ち上(shà(😏)ng )げようとするよ(💒)う(🔎)な、彼らの早い先(📪)駆(🛷)感をあら(❕)わして見せている(🛍)。
(♓)御使番(📿)お(⛅)つかいばんは早(🍥)馬(mǎ )で城へ(👸)注(zhù )進(jìn )に行くと言(🍤)って、馬上からその言(yán )葉(yè )を残(cán )し(😷)た。あとの人(rén )数(shù )に(🚟)も早速(🖖)さっそく出張する(🐌)ようにそ(🍂)の言伝(yún )ことづてを御(🍚)使(🕒)番(fān )に(📼)頼んで置いて、物頭もまた乗馬で種々さま(🤙)ざ(🦓)ま(🍩)な打ち合(hé )わ(🈷)せに急いだ。遠(yuǎn )い(🍰)山(shān )々は隠れて見(jià(👼)n )え(🧚)ないほ(💷)ど(🐩)の大(dà )降(🛢)りで、(💫)人(ré(🦌)n )も馬もぬれながら峠の上(shàng )を往(⏱)(wǎng )いったり来(🐟)た(🤓)り(✉)した。
「おれも聞(🎨)い(🕙)た。人(⏮)が六(📳)、(🚆)七十(shí )にもなって、全く後方(fāng )うしろ(🤦)を振(zhèn )り(👈)返る(🧞)こともできないと考えてご(〽)らんな。生命いのちがけとは言いなが(👈)ら(📂)――えらい話(huà )だぞ。」
「横浜貿(🔧)易と言(yá(🥅)n )え(🌃)ば、(⏳)あれにはず(☝)いぶん(💍)祟た(👰)たられた人が(🦂)ある(🛐)。」と言うのは平助だ。「中津川あたりに(🐇)は太田(⛩)の陣屋へ呼び(✈)出されて、尾州藩か(🥊)ら閉門(📻)を仰(🔪)せ(📩)付(⛄)け(📮)られた商人(rén )もあるなん(🔅)て、そん(💷)な話じ(🐉)ゃ(🤭)ありませんか(🧛)。お(📍)灸(🕐)き(🚋)ゅうだ(💲)。もうけ過(guò )ぎるか(📣)らで(👨)さ。」(🙇)
諸(🍠)隊(duì )は(🎷)すでに続(xù )々間道を通(📲)過しつつある(🕌)。その道(dào )は(🕸)飯(🥪)田の城下(xià )を(🐲)避(bì )け(🌒)て(🚡)、上(😷)黒(hē(🙃)i )田で右に折れ、野(🌖)底山(shān )か(👎)ら上(shàng )飯田にかかって(🌠)、今宮(📵)とい(🔵)う方へと取った。今宮(🤲)に(🤶)着いたころ(💳)は(🦆)一同(tóng )休憩して昼食をとる時刻だ(👛)。正武隊付(♓)き(🌔)を命ぜられた諏(😳)訪の百姓(🔸)降蔵は(🐑)片桐(🕟)から(🐥)背(🍾)(bè(🍉)i )負しょって来た具足櫃ぐ(♎)そ(🤷)くびつ(🌝)をそこへおろし(🕑)て休んでいる(🖍)と、い(🎽)ろは付(fù(👓) )け(🛸)の番号札を渡(dù(🛐) )され、一(yī )本(💺)の脇差わきざ(🎟)しをも渡された。家の方(fāng )へ手(shǒu )紙を届けた(🈸)ければ飛脚(jiǎo )に頼ん(🦒)で(🖋)やるなぞと言(yá(🕐)n )っ(📰)て(🙍)、兵糧方(👲)の(♿)別(bié )当はい(📧)ろいろにこの(🎋)男(nán )をなだ(🔶)めたりすか(🐔)したりし(😲)た(👟)。荷物を持ち労(láo )つかれ(🔣)たら(💽)、ほかの人足に申し付(fù )け(🥣)る(💛)から、(🌗)ぜひ京都(dōu )まで一(🤡)緒に(🤟)行けとも言(yán )い聞かせた。別当(dāng )はこの男の逃亡(😚)を気(qì(🈁) )づかって、(🤤)小(🎻)用に立つにも番人(🌨)をつ(🙉)ける(🆓)こと(🧣)を(♈)忘れなかった。
池田屋(🍌)の(🥀)変は(👜)六月五(wǔ )日(❕)(rì )の早暁の(🤯)こ(✏)とであった。守護職、所司代しょしだい、および新撰組しんせんぐみの(🐴)兵は(📅)そこに集(jí )まる(🤺)諸藩(fān )の志士二(🎾)十余名(🥦)を捕えた。尊攘派(⭕)(pà(🖲)i )の(⏩)勢(🏵)力を京都に(🌔)回(huí )復(💋)し(🕴)、会津あいづと薩(📫)摩さつまとの(💏)支(😿)(zhī )持する公(😜)武合体派(🥒)の本拠を覆くつがえし、筑波山つくばさんの方(🥐)に拠よる(🕹)一派の水戸(🥔)の志士たちと(🍞)も東西相呼応して事を挙(jǔ )あげようと(🍢)したそれらの種々の計画は、(🎤)与党(dǎng )の一人ひと(💘)り(⭕)なる近(jìn )江(🕡)(jiā(🗄)ng )人おうみ(🐵)じんの捕(bǔ )縛より発覚(⏰)(jiào )せらるる(🎭)に至った。この出来事が(🚰)あ(😧)ってから(✨)、長州方はもはや躊(👧)躇ちゅうちょすべきでないとし、かね(😢)て準備していた挙兵上京の行(háng )動に移り、それを(⛷)探(tàn )知(💘)した幕(mù(🥞) )府(🧡)方も(🔘)ようやく伏見(jiàn )、大津の(🏞)辺を警(🎀)戒するよ(🏆)うになっ(⛓)た。守護職(zhí )松平(🚖)容(🐒)保かた(🏽)もりのにわかな参内さんだいと共(🕍)に、(⛱)九(jiǔ )門の堅くとざさ(🕖)れたころ(🐻)は、洛(luò(👺) )中(🕣)の物(wù )情騒(🏮)然たるも(🍠)のが(🍦)あ(🤓)った。七(🦃)月(🥘)十八(👭)(bā )日(🍀)には三(sā(📄)n )道よ(🏙)りす(🌈)る長州方(😍)の(🦈)進(jìn )軍がすで(🕕)に開始された(Ⓜ)との報知しらせが京都(dōu )へ伝わった。夜(yè )が(♋)明けて(🥂)十九(jiǔ )日とな(🏺)ると、景蔵(🗄)は西の蛤(há )御(yù )門はまぐりご(🛥)もん、中立売(🚴)御(yù )門(🔊)(mén )なかだちうりごも(🕒)んの方(fāng )面にわくような(😟)砲(pà(🏴)o )声を聞(wén )き(😎)、やがて室町(dī(🚇)ng )むろまち付(fù )近(😻)より洛中(♿)(zhōng )に延焼した火(🛢)災の囲みの(🔪)中(🍳)にいたとあ(🌶)る。
(👤)この浪士の(🖍)中(zhō(👵)ng )には、藤田小四(sì )郎ふじた(㊗)こしろう(📎)もいた。亡き御隠居を動かして(😈)尊攘の説(🈴)を主(🐊)唱(chàng )した(👥)藤田(⤴)(tiá(🍦)n )東湖(🈚)と(👦)うこ(🙄)がこの(🥗)世(shì )を去(🤨)って(✊)から、(🌙)その子の小四郎が実(👬)行運動に(🌔)参(💾)加(🎇)するまでには十(🦊)一年の月日(rì )が(⛷)た(♌)った。衆(🍏)に先んじて郷校(🌠)の子弟を説き、(🔳)先(👝)輩(😚)稲右(yò(📱)u )衛(wèi )門を(😯)説き(🚊)、日光参(💝)拝(🎐)(bà(🚗)i )と唱えて最初(chū )から下(xià(🆕) )野(yě )国大平山しもつ(💼)けのくにおおひら(💴)やま(✴)にこもったの(🏠)も(😀)小四郎であっ(🦖)た。水戸(hù )の家老職を父とする彼もまた、四(🕊)人の統(🔍)率(lǜ(😭) )者より成(📞)る最高幹部の一人(rén )たる(🅰)こ(🍋)とを(🧜)失わなかっ(💞)た(🦋)。
清内(🌚)路を経(⛸)て、馬(🤡)籠、中津川へ(⏸)。浪(👸)(làng )士らの行路はその時(😖)(shí )変(🥋)(biàn )更せらるる(🤵)こ(🤺)と(🚴)に(✂)決(🏟)した(🗳)。
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