「(🙂)先生の徳は高山のようなも(🚚)の(🗂)だ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信(xì(🐼)n )念は金石のよ(📂)うな(🔐)ものだ。鑚きれば鑚(💰)き(🐥)るほど堅い。捕捉(😡)しがたいのは先生の高遠(♎)な(🚢)道(🌛)(dào )だ(🍉)。前に(🈲)あるかと思うと、たち(🛬)まち(🦈)後(🌪)ろにある。先(🐡)生は順序(🈸)を立てて(🎽)、一歩一(💧)歩とわれわれ(🥗)を導き(💴)、われわれ(🏽)の(♒)知(zhī )識をひろめるには各種(📵)(zhǒ(🎞)ng )の典籍、文物(🔴)制(🔌)度(dù )を以(😭)(yǐ )て(🍸)せ(⏹)られ、(🚡)われわれ(🌜)の行動を規制するには礼を(♏)以て(✋)せら(🗃)れる(🎰)。私はそ(💾)のご(💨)指導の精妙(👉)さに魅せら(📑)れて、(🔳)やめよ(😫)う(👤)としてもやめる(🤒)こと(🚙)が(🦉)出(🎥)来ず(📀)、今(🔩)日まで私の(🔸)才(🐜)(cái )能(né(📺)ng )のか(🙌)ぎりを(📕)つくして努力して来た。そ(🚄)し(⚪)て今で(❗)は、(🥩)どう(👹)なり先(🍜)生の道の本体をはっきり眼の前に(🥔)見ることが出(chū )来るよう(〰)な気がす(🛎)る(💩)。しかし、(📈)いざそれ(🕑)に追いついて捉えようとすると(🎅)、や(🔇)は(🌨)りどうにもならない(💜)。」
とあるが、もう(🍶)私(🛺)も安心だ。永い間(jiā(🌳)n )、おそれつつしんで(🐼)、(🔆)この身(🏞)をけがさないように、ど(🏞)うやら護りおおせて来(🤶)たが(🤟)、これで(😍)死(😜)ねば、もう(🛂)その心(xīn )労(🎣)も(🚞)なく(🏚)なるだろう。ありがた(📍)いことだ(🛒)。そうではないかね(😥)、みんな。」
「文王がなく(📑)なら(📊)れた後(hòu )、文(♓)という言葉の内(nè(🈷)i )容を(🔢)な(👠)す古聖の道は、天意(yì )に(🆖)よって(♎)この(📵)私に継(jì )承さ(🔴)れているで(➡)はないか。もしその文(🔝)をほろぼそうとするのが天意であるならば、何で、後の世に生れたこ(❌)の私に、文に親(qī(⚓)n )しむ(🐨)機会(💈)が与え(♓)られよう。文(🙃)(wén )をほろぼすまいというのが天意(📘)である(🦆)かぎり、匡(🚇)の人(😓)(rén )たちが、いったい私に対して何が出(chū )来(lái )る(🔃)というの(🐲)だ。」(⏱)
二八(💧)(一七五(🦗))
「私(sī )は、(🈴)君子という(🏵)ものは(👫)仲(zhòng )間(⛔)ぼめは(♿)し(👂)な(🏽)いものだと(⚡)聞(🥐)いています(🕍)が、やはり君子にもそれが(🍀)ありましょ(🕒)うか。と申しますのは、昭(😣)(zhāo )公(gōng )は(🤥)呉ごから妃きさきを迎えられ、(😠)その方がご自(⛄)(zì )分と同性なために、ご(📖)まかして呉(wú(🍢) )孟子(✋)(zǐ )ごもうしと呼(🎖)んでおられ(🥠)るので(🙆)す。もしそれでも昭(⛸)公(gōng )が(⏹)礼(lǐ )を知った(🏕)方(🈲)だとい(🐢)えます(🍨)なら、世の中(🦇)に(🎌)誰か(🗃)礼を知ら(💉)ないものがありましょ(🍁)う(🎡)。」
二七(二(èr )三二(èr ))(😚)
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