そ(😵)の道(dào )について南(👘)へ(😳)さして行くと、(🥒)臼(jiù )田(🧒)の町へ出る。臼(🌮)田(🈵)に稲荷山いなりやま公園(🗿)というところ(〰)が(🔤)あって(🌔)、公園前(qián )の橋(qiá(🍙)o )のたも(㊗)と(📈)あた(🖲)りから(🏏)望んだ(😢)千曲川のながめは実に(🕥)いい。あ(🐯)れから八つが岳たけ山(🎒)脈(🏦)(mài )のふ(🤽)もとへかけて、(🔷)南佐久の谷が目の前に(🌜)ひらけ(🐬)て(🏢)います(🤨)。千(🏽)曲川はその谷(🏦)を(🍎)流(📿)れる(❇)大河で、岸に住む人(rén )たち(🛶)の風(fēng )俗(📅)(sú )や(🕎)こと(🏫)ばのなまりも川下とはいくらか違うようです。岸を(💴)さかのぼる(⛄)につれて、(🤮)馬流(liú(🎟) )まなが(🗺)しあ(🍿)たりからは、さすがの(🍖)大河も谿(jī )流(🏥)けいり(👭)ゅうの勢(🏻)いに変るの(🔆)ですが、川の中心が右岸のほうへひどく(⛩)かし(👽)いでい(♋)るた(😹)めに、左岸には(🤞)川(👐)底が(🗞)あらわ(👖)れ、砂は盛(shèng )り上(🚼)がり、川上か(📣)ら押し流された大石(🎳)(shí )が埋まっ(👯)て、ところ(🔹)どころにかわ(🔭)やな(😎)ぎ(🏐)、あしのく(🐩)さむ(👫)らなど(🧣)が茂(🤶)って(👟)います(〽)。右(🍺)岸に見ら(🐙)れるのは、かえで、かば、なら(㊗)、う(🛂)るしの(🚁)類(🦎)です。甲州街道はそ(🐅)のかげに(📸)あるの(🥅)で(🔀)す。しん(✈)ぼう(🏒)のいい(🌆)越後え(✏)ち(➿)ごの商人は(📭)昔(xī(⛑) )から(🎸)そ(🖍)こを往(🏳)復(fù )したと聞きます(🚉)。直(zhí )江津なおえつから来(lái )る塩ざ(🍞)かなの荷(hé )がそ(📛)んな山地まで深入りしたのも、もっぱらその街道(🦑)を千(🛎)(qiān )曲川について、さか(🏜)のぼ(😜)ったもの(🏵)だそう(🎏)です。
六 古着屋の(🆗)亭主てい(🥧)しゅ
六 古(🙁)着(💲)屋の亭主てい(🍪)しゅ(🐱)
わ(😃)たしは(💞)姉の家の入口(kǒu )ば(🏀)かり(🔻)皆さ(🐾)んにお(🍇)話しして、まだ奥(🏵)のほうをお目(mù(🍄) )にかけなかった(✒)。この高瀬の家(jiā(🏮) )では(🚙)、先(🚎)祖の中に橘(🕧)翁きつおうさ(🚋)まとい(📭)う人がありまして、毎年の忌日(🕐)にはかならずその人の画(🚼)像の掛(guà )物(👒)を取り出(🎫)し(🍔)、(🙂)それを奥(ào )の床の間(jiān )の(⌛)壁(🕍)に掛け、その人の好(🌖)物であっ(➗)たとい(🕌)うくりめしを(📅)供えるとか。この橘(🏴)翁さまが高瀬の家に伝(yún )わった薬(🎞)を造りはじめた(🍬)人です。
仙台の(😫)ような(🎨)都(🚼)(dōu )会ですら(🚞)こ(👐)のとおりですから、まして(🚑)荒浜あらは(🐥)まのあ(🚃)たりに住む人たち(🤤)の(🚿)言葉には土(🎼)地(🕸)のなまりも濃(nóng )い。ある年(💓)(nián )、あ(✌)の漁村に悪い病がは(❓)や(🎈)って(🍨)、それを(🏑)調べるた(🌺)め(🙌)に(♎)内(nèi )務(🍢)省から役(yì )人や医者の出張(zhā(📁)ng )したこ(🌴)とがあるそうです(🤖)。ところが、荒(🙌)浜の漁師(shī(🈴) )たちの(🥢)言(yán )うこと(🌓)は(👕)、それ(📫)らの役人(ré(👛)n )や医者はおろか、仙台から付(fù )いて(🛋)行(háng )った(🤗)人にす(😌)らよ(💇)く聞(wén )き(💽)取(🆖)れなかったそうです。
老人(💛)はわ(🈳)たしのような(🏦)年(nián )のちがったものをもよろ(😋)こ(🚚)ん(🕋)で迎(😅)えてくれ、いろ(🎎)いろな話をし(💪)てくれました。刀剣(✉)(jiàn )のこ(💏)とを書い(🍺)た本などを(🗨)も出して見せてくれました。その(⚫)中には古(🚁)刀と新刀の歴史が図で(🍆)わかるように説き明(míng )か(🔓)し(🐚)てありましたが、それ(📖)ぞれの流儀(🔚)のち(🌝)がいと言いますか、図にあらわ(🐥)れた焼き刃の模様がち(🤵)ょ(⛹)うど海の岸に寄せ(🛃)てはかえ(✉)る潮の花の紋(📻)(wén )のように見えました。焼き刃(rèn )の(💾)模様ほど(🎤)刀鍛冶(yě )の(🐉)気(🀄)質をよくあらわ(⭐)すものもあり(♍)ませ(🏨)ん。ある(🔧)ものはす(🍹)な(🍈)おに、(🍁)あるものはするど(🎮)く、(💬)あ(🍞)るものは(⬜)花(😱)(huā )やかにとい(😒)うふうに。
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