(そうだ、あ(🧖)の眼(yǎ(🚃)n )だ!)
彼(bǐ )は、(🦕)孔子の部屋(🆑)にはいるまで、ほ(😏)とんど夢中(zhōng )だった。彼は(🦎)はいって(🤹)見て、森とした(🆓)部(bù )屋の、うす暗(àn )い奥に、(🤔)端然と坐っている孔(🌰)子を見(🍒)出して、はじめて吾にかえった。呼(🕯)ば(🆑)れた理由(🎁)をはっ(🍛)きり意識した(😕)のも、(🃏)その時(🍍)であっ(📦)た。
「どう(📠)じ(🚰)ゃ、よく(🔦)反(fǎn )省して見たかの(🎍)。」(🏃)
「お前(qián )もそ(🤫)の(😣)ことを聞いている(🖨)のか(😸)。」
「7(🚚)閔子(zǐ )騫は何と(🥄)いう孝行者だ。親兄弟が(🤣)彼をいくら讃めても、(🤖)誰一(🐶)人それを非難す(❄)るもの(🤶)がない。」
樊遅は喜んだ。それはそ(🎁)の(🚛)中に、(🥓)「(🥧)違わない」と(🚃)いう言(yán )葉が(🧔)見つかったからである。し(🦓)か(🔧)し、数(👚)秒の後には、彼の頭は却(què )ってそのために(🔛)混乱しは(🎍)じめ(👸)た。というのは、さ(🧤)っ(🏜)き(🗒)孔(kǒng )子のいっ(🚡)た「違わ(👑)ない」と、この言葉(yè(🌓) )の中の「違わ(❤)ない」とは(🏧)、ま(🌗)るで意味(wèi )がち(😪)がっていそうに(📉)思え(🔞)たからである。後(💢)の場合の「(📞)違わな(🗑)い」は、第(🤗)(dì )一、父母(mǔ )の(🖥)存(📃)命中の(👊)ことである(📞)。それに(🈁)、前後の関係(xì )から判(pàn )断しても、初一念(nià(🧐)n )を(📷)貫けという意(📯)味(wè(🖲)i )に相違ない。父(😉)母を亡(wáng )くしたあとの「違わない(🎻)」(🛺)というこ(⛹)と(🌵)が、(💆)そ(🌻)れと(🏪)同じ(🌶)意(🎲)味(wèi )だとは(👫)、どうしても思え(🥡)ない。言(🧠)葉(yè )が同(tóng )じなだけ(🔆)に、彼はいよ(🦕)いよ判(pàn )断に(🍢)苦しんだ。
田(tián )圃(🙇)には、(💌)あちらに(😝)もこ(🐁)ちらにも、牛が(🎷)せ(💨)っせと土を耕していた(🐡)。
5 (🥑)子曰く、(💖)君(jun1 )子の(🏪)天(tiān )下(xià )に(🌏)於け(🏌)るや(🈺)、適(🍖)無き(📞)なり。漠無き(🙅)なり。義(yì(⏭) )に之れ(🎀)与(🍢)に比(した(🤮)が)(🏵)うと。(里仁(🚾)篇)(😓)
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