十(shí )二、(🥊)三臺もの馬橇(🥃)が鈴を(⌛)一せいに(👩)、雪(xuě )の(👈)廣野(yě(🚽) )に(🔏)、おつぴ(😞)らに(✳)響(xiǎng )かせながら、前(🌸)(qián )や後(hòu )が時々(💡)呼(🎬)び(🌧)か(🔡)はしたり、物(wù )々しく、精一杯(🥗)に一散(sà(🐙)n )に(🕊)走(⚫)つてゐるうちに、そ(🎻)れが(🚏)、(👓)不(🔰)思(sī )議に(🤦)、こそくな(🎼)百姓達の(⛵)氣持を、グン(🈳)/\(💻)殺(shā )バツな(🚡)、(🕥)誰でも、なんでも來い、とい(🍌)ふ氣持(chí )に引きず(🌆)つて行つ(🍍)た。四十(shí )をず(💣)つと(🔽)過(👃)ぎてゐる、普段は(✅)おとなしい房(fá(🐂)ng )公さへ(🍄)が、
源吉は(🛐)、一寸、振返つて(👳)、(🎀)母(🚶)親を見た、が、そ(🎛)の(📦)まゝ(🏎)戸(hù )をしめて、出た。
「團結だ! 團結だ! 一(🥒)人(rén )も殘(🌛)らず團結だ!」
「覺えてゐ(🚑)やがれツ(👣)!」向き直つて、タンカを切(🚱)つた。
後(hò(🤪)u )の窓に、大(dà(🍾) )きな影に(😘)な(🏌)つ(🕛)て、源(yuán )吉の身體がうつつた。
源吉(📚)は小(📜)(xiǎo )さい時(⛎)か(🥤)ら(🎚)、はつ(🚞)きりさう(🔱)と云へないが、(💓)ある考へを持つてゐた。源(🌕)吉(jí )の(🧢)父親が、自(zì )分の(⚡)一家をつ(📘)れて、その頃では死に(🔜)に行くといふのと大したちがひのな(➰)かつた北海道に(💇)やつて來、何處へ(🗺)行(háng )つてい(🥏)ゝか分(🍋)ら(🛷)ない(🥘)やうな雪(💤)の(🚃)廣野を吹雪(xuě )か(🚨)れなが(🚚)ら、「死(sǐ )ぬ思ひで(🎰)」自(zì(🦔) )分(fèn )達(🏾)の小(xiǎo )屋(🐬)を見(🙆)付けて入つ(🍀)た。そ(🛠)の頃(👪)(qǐng )、近所を平氣で熊が歩(🔮)(bù )いてゐた。よ(👝)く馬がゐな(🏢)く(🧖)なつたり、(🥀)畑(tián )が踏み荒(huāng )ら(🕠)されたり(🕔)し(🈲)た。石狩(shòu )川の川ブチで熊が鮭をとつて(🏴)ゐる(🈲)のを、源吉の父が馬を洗ひに行つた途(🛥)中見て、眞(zhēn )青になつて家へかけ(🔀)こんで來たことがあつ(😖)た(⭕)。夜になると、食物(🌍)のなくなつた熊が出て(🐆)くるので各(gè )農家では、家の中にドン/\火(⛷)を焚いた。熊(🏁)は(🧚)一番(🈷)火(🥩)を恐れた(🧥)。源(🎣)(yuá(🚯)n )吉は小さ(🚑)い時の(💆)記憶で、(⚫)夜になると(👫)、(💓)窓から熊が(🏫)覗い(📢)て(🏯)ゐる氣(👈)がし(🦔)て(🧔)震へてゐた(🎉)こと(🤖)を覺えてゐる。――その時から二十(shí )年(nián )近く、源(🔭)吉(🎑)の父親達が働(dòng )きに(🔪)働き通した。
源(yuá(👐)n )吉達は、もう雪(🔔)も固まつたので、山へ(😀)入る時(shí )期(qī )だ(🕟)つた(🔄)け(📘)れども、この方が(📑)片付くまで行け(🥘)なかつた。それに今(🌙)で(💢)は皆、そ(🥝)んな處で(🕳)な(🏗)い、と思(🏪)ふほど、(🦖)興(xìng )奮してゐた。石山の家(♊)に寄(🐫)(jì(⚡) )り合(🤱)つ(🍊)て、色(sè )々(😊)の話をき(✋)いた(🍉)りしてゐ(🤟)る(❣)うちに、殊に若い百(🏁)姓などは、「地(dì )主つて不(🍤)埓だ!」(🌠)さういふ(😮)理(lǐ(🖥) )窟(kū )の根據(jù )が分つて(🈴)く(📣)る(🎅)のが出て(🥋)きた。始(📮)め(🔎)「さ(⏹)う(👬)かなア」と思つて(🎽)、フラ/\(⛷)した氣(qì )持の(⚓)も(😽)の(🚨)が、(🔥)「野郎奴」などと(🥜)云つてきた。澤山集ることがあると、校長先(🤒)生(shēng )は、手振りや、身振(📽)(zhèn )り(🕓)までして(🧑)、(🐛)「佐(🤪)倉(cā(📔)ng )宗五郎」や「磔茂(mào )左(🕍)(zuǒ )衞門」などの義民傳を話し(🖌)て(🌗)きか(🏖)せた。それが、(👈)處(🚙)(chù )が、理窟なしに(📌)百姓の(🎙)頑固な岩ツころのやうな(💾)胸(🎵)のすき間々々から、(🌱)にじみ入つて(🔺)行つた(🍔)。そ(🔦)れから(🗞)、笑(🍣)談のやうに、「北海道(🧒)(dào )の(🎪)宗(🐃)(zōng )五郎」といふ奴が(🎅)、何(hé )處かか(⬅)ら一人位は出た(🤰)つて惡(è )くないだらうさ、と云(yún )つた。す(🤒)ると(✈)、朴(🐊)(pǔ )訥な百姓は、眞(zhē(😾)n )面(miàn )目(🎼)に、考(kǎo )へこんだ。
「皆(jiē(🥣) )をけし(❔)かけたつ(😄)て白状(zhuàng )するんだ!」
「何處さ行えつてる?」
「なん(🛄)も(🏖)よくなるわけでな(🏖)しさ。」
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