「何(hé(🦗) )か一つ話(huà )してやると(🏽)、つぎ(👻)からつ(🍤)ぎへと精進して行(háng )くのは囘かいだけかな。」
一七(🏿)(二(📰)二(èr )二)
○ 孝(😙)(xià(🌨)o )経(🕘)によ(💪)ると、曾子は孔子に「(⛏)身(shēn )体髪膚(🐲)こ(🐌)れを父母に受く(🔛)、敢(🧟)(gǎn )て(🥃)毀傷せざるは孝の始なり」(🍥)という(⬅)教(jiā(🦓)o )え(🍹)をうけている。曾子(🎡)(zǐ )は、(🕜)そ(👂)れ(⛳)で、手や足(🈵)(zú )に傷のない(👬)のを喜んだこと(🚄)はいうまでもな(📽)いが(🥨)、しかし、単(🕳)に身(shēn )体のこ(👡)とだけ(😁)を問(🔡)題(📨)にしていたの(🌔)でないこと(🎟)も(🗓)無(👚)論である。
先(⬆)師に絶無といえるも(🐊)のが四つあった(🕕)。それは、独善、執着、固陋、利己(jǐ(🏐) )で(🛐)ある(🥂)。
「しかし(⏯)、わずかの(🍳)人(rén )材でも、その有(⏲)る無(♿)しでは大変(🧟)なちがいで(🔱)ある(🌎)。周の(🍹)文王(wáng )は天(🔕)(tiān )下(xià )を三分して(🤞)その(🖨)二(èr )を支配下(🐬)におさめてい(😛)られたが、それでも殷に(🍦)臣事して秩序(xù )をやぶられ(🍘)なかった(🌓)。文王(🎄)時代の周の徳(🆕)は至(🏈)徳という(😖)べ(🐑)きで(❔)あろう。」(🏺)
一一(🕸)((💵)一(yī )九五(👉))
○ 同(tó(🍗)ng )姓(xìng )==魯(lǔ )の公室も呉(🔔)の公室も共に姓(xì(😹)ng )は(🤷)「姫」(き)(🆎)で、同(🍏)姓であり、(⬜)遠く祖先を同(📥)(tóng )じくした。然るに、礼(lǐ )には血族結(jié )婚(hūn )を絶対にさけるた(👵)め、「同姓は娶(🤽)(qǔ )らず」と(🍅)規(⏩)定して(🥙)い(🍎)るのである(🌛)。
○ 陳==国(guó )名(míng )。
五(wǔ )(一(yī )八九)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025