曾(😼)先生(shēng )が病床にあられた時、大夫の孟(mèng )敬子が見(jiàn )舞(🏇)に行っ(🚪)た(🕰)。する(✴)と、曾(🔁)先生が(🐳)いわれた。――
○ 次((🌵)原文(📁))==一(🦑)般に「つぎ」「第二」(🧡)の意味(✔)(wè(✌)i )に解されているが、私は「(🌵)途次」(🛅)などという場(🐵)合(hé )の「次」と(👇)同じく(📔)、目標(biā(🍅)o )に達(dá )す(🛰)る一歩(bù )手前(🦁)の意に(➿)解したい。
先(📲)師(🚟)は釣り(🍊)はさ(🚥)れたが、(🕘)綱(👖)はえなわはつ(👠)かわ(🎥)れなかった。ま(💺)た(📊)矢(shǐ )ぐる(➕)みで鳥をと(🚦)ら(🍞)れ(🏜)ることはあったが(🕢)、ねぐらの鳥を射たれること(🔆)はなかった。
「後輩(🔡)をばかにしてはならない。彼等の(✳)将(jiā(🚓)ng )来(🗞)(lá(🏘)i )がわれわれの現在(📋)に及ばないと誰がいい得よう。だが(✋)、四(🐳)十(shí )歳(suì )にも五十(🎌)歳(suì )にもな(🚓)って注(zhù )目(mù )をひ(🎪)くに足(zú(💌) )りないようでは(🚌)、おそ(🕕)るるに(🌿)足りな(🍸)い。」(🏓)
「道(👒)を行お(🖐)うとする君は大器で(🥐)強靭(👰)な意(🤛)志の持(👻)主でなけれ(🌋)ばなら(🗻)ない。任(rèn )務が(🎚)重(🤑)大でし(🏇)かも前途遼遠だから(🤽)だ(🚸)。仁をもって自分(🛷)の任務とする、何と重いで(🚓)はないか(🍿)。死にいた(🕑)るまでその任(rèn )務(📂)は(🗳)つづく、何と遠いではない(🍔)か。」
○ 本章は一(👱)(yī )六(🏜)九(🍤)章(🎙)の桓※(「魅」の「未」に(🐘)代(🎱)え(😱)て(🗞)「隹」、(🎦)第4水準(🈚)2-93-32)の難に(🍭)あつた(🐆)場(🌩)合(hé )の言(yán )葉と同様、孔子の(🚌)強(qiáng )い信(🕺)念(🚹)と気(🆖)魄とをあらわした言(yán )葉で、論語の中で極めて目立つた一章である。
○ 孝(🛀)経(jīng )によると、曾子は孔(😃)子(➖)に(📲)「身(🥦)体髪膚(fū )こ(〽)れ(🔴)を(🧙)父母に(🔊)受く、(🐴)敢て毀傷せざるは孝(xiào )の始なり」という教(jiāo )えをうけ(📩)ている。曾(🧤)子は、それで、手や足(🛰)に傷のないのを喜ん(🏟)だことはいうまでもな(🐃)いが、しかし、(🥘)単(dān )に身体の(🔀)ことだけを問題に(🤙)していたので(🚚)ない(🎄)こ(🐑)とも無論で(🐉)ある。
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