エロ 動画 ムービー8

A　さて、きょうは、何をお話いたし(🧥)ましょ(🏺)うかな。何も別に(🍁)お話する程の珍(🚡)ら(🙆)しい事もございませぬ(🍳)が、（こんな(🤗)に気(⏲)取ら(🌌)ない(⛪)と、いい(🖍)先生なん(😚)だが）本当に、いつもい(👨)つも(Ⓜ)似たよ(🕤)う(📹)な話で(🐽)、皆様(🐖)も(🙄)（誰(🥈)もいやしない(😬)）うんざ(📜)りしたでございましょうから、きょう(🛋)は一つ(👤)、(🥗)山椒魚(🔑)という珍動物に就(🔺)い(🚣)て、浅学の一端を(🈵)御披露ひ(🏵)ろう(🔥)しましょう。先日私は、素直な書生にさそ(😫)われまして(🍲)（いやな事を言う(😿)）井の頭公園(🏴)の梅見としゃれたのであります(😻)が、紅梅(💔)、白梅(📒)、(🤮)ほつほつと咲きほ(⬛)こ(💨)ろび（紅梅は咲(⏮)いてい(🎖)なかった）つつ(🔠)ましく艶(👯)えんを競きそい、(🎂)まこと(🏦)に物静かな、仙(⛹)境と(🕚)はかくの(🎢)如きかと、(Ⓜ)あ(🎡)なた、こ(🔎)なた、夢に夢みるような(🔄)思いにてさ(📳)まよい歩き、ほとんど俗世間に(👱)在るを忘却(🚡)いたし（親子(📠)どんぶり、(🤟)親子どん(🎐)ぶり）ふと眼前に(📁)あら(🥥)われたる(🧕)は、幽玄なる太古の動物、(🌗)深山の（言(😔)うという字に糸二つ(🐨)か）巒気らんきたゆ(🔲)とう尊いお(📑)姿(💢)、ごそりご(🗻)そり(😙)とうごめ(📻)いていました。いや、(➗)驚かなくともよろしい。こ(🕉)れ(🎌)が、その、れ(🆗)い(😠)の山椒魚であっ(🚅)た(🐸)というわけなのであります。私(🔭)たちは、梅が(♐)香に酔い(🖖)しれ、ふらふら(🤗)歩いて、知らず識らずのうちに(🥕)公(👮)園の水族(🈶)館にはいっ(🖌)ていたのであり(🥓)ます。山椒魚。私はその(🎒)姿を見て(💧)直観いたしました。これだ！　これこ(🎡)そ私の長年(✊)さ(📑)が(🏁)し(⛽)求めていたとこ(💠)ろの恋人だ。古代そ(✏)の(🏊)ままの(💆)におい。純粋の、やまと。（ちょっと、こじつけ）(💟)これは、(💭)全(📟)く日(🕹)本のものだ。私は、おもむろに、かの(🦒)同行(🤫)の書生に向(🌈)い、この(🍚)山(📑)椒魚の有難さを説(🌾)い(🎮)て聞(🎧)かせよう(🍰)と思ったとたんに、(💧)かの書生(🏮)は(🏝)突如狂人の(🚺)如く笑い出(🏡)しましたので、(🍕)私(🥦)は実に不愉快(🥗)にな(🤬)り、説(🌼)明(🏙)を中止して匆(👿)々そうそうに帰宅(😵)いたした(👷)の(🌎)でございます。きょうは皆様に、(⛑)まずこ(🏎)の山椒魚の学理(🐠)上(🏦)の説明を少しお(😥)聞(👱)かせ致(🍷)しま(🚭)しょう。日本の(👴)大きい山椒魚は、これは(🌭)世界中でたいへん名高いものだそ(⏩)う(📑)で(⏯)ございまし(🐕)て、私が最近(🕉)、石(⤴)川(🚙)千代松博士の著書な(🔆)どで研究いたしましたところ(✋)に(🏮)依(🧔)よれば、いま(🥧)から二百年ばかり前に独逸ドイツの南(🍷)の方(⏳)で、これまで見た事も無い奇妙な形の(🍽)化(🚆)石が出まして(🥠)、(♿)或るそそっかしい学者が、こ(🖖)れ(💼)こそ(💇)は人間の(💟)骨だ(🐅)、人間は昔、こ(✉)んな醜(🧣)い姿をして(🉐)這はって歩(🗣)い(🏻)ていた(💵)のだ、恥を知れ、などと(🛣)言って学界の(🏺)紳士たちをお(📰)どかしたので、その石は大(🥑)変有名になりま(👹)して、貴婦人はこれを憎(👘)み、醜(🧣)男は喝(🎫)采か(💡)っさいし、宗教(🍣)家は狼狽(🐖)ろ(🔣)うばい(🎧)し、牛太郎は肯定し、捨てて置か(📟)れぬ一大社会問題に(🌙)さえ(🌷)なりか(🆚)け(🤹)て来ましたので、当時の学界(💅)の権威(🥡)た(🚍)ちが打ち寄り研究の結果(⚡)、安心せよ、(🕒)これは(🍷)人間の(🦅)骨で(❗)はない、しか(🈸)しな(🍅)んだかわからない(🏝)、亜米利加ア(🆕)メ(♈)リカの谷川に(❄)棲(🥥)すむサンショウウオと(🤔)いう(🈲)小動物に形がよ(⛰)く似ているが、けれども、亜米(🍁)利加(🙎)に(💏)い(🎤)る(👸)その(🌰)サンショウウオは、(🍤)こ(🙇)んなに大きくはない、(🔇)両(🌝)者の間に(🏂)は、その大きさに於いて馬と兎くらいの(🐅)相違が(🔥)ある。結局、なんだかわからな(➖)いが(🍉)、まあ(🏙)、(👜)大サンシ(😻)ョウウオとで(🥍)もいうものであろう、と(🐼)気のきい(💘)たごまかしかたをして、いまはこの(🧓)大サンショウウオなる(🥚)ものは死滅して世界中(🔵)のどこにもいない、居らん(🐓)！　と大声(➗)で言って衆口を(😜)閉じ(🌂)させ、ひとまず(💰)落ち(😵)つく事にいたしま(⛵)したが、さてその後(👆)、(⚾)シーボルトという人が日本にまいりまし(🎚)て、或(🐨)る偶然の機会にれ(🍘)いの一件が(🐳)のそりのそり(📔)歩いているのを(🍨)見つけて(📁)腰(🧓)を抜かした。何(🏾)千年も(🍙)前に、既に地球上(📎)から影を消したものとばかり思われていた(😄)古代(⬅)の(😩)怪物が、生きてのそのそ(🐍)歩(🌞)いてい(🐾)る、ああ、ニッポンに大(🎂)サ(🍜)ン(🎈)ショウウオ(🛹)生存す、と世界中の学界に打電いたし(✅)ました。世界中の学(🦅)者も(🔱)これには、めんくらった。うそだ(🐈)ろう、シーボルトという奴は(🚝)、もとから、ほ(😘)ら吹きで(🕦)あった、などと分別臭い顔を(🏌)して打ち消(♋)す(👠)学者も(❣)ご(🏘)ざいました(⛏)が、(🍀)ど(🐏)うも、そのニッポンの大サン(🙆)シ(⏳)ョウウオの骨格が、欧羅巴ヨー(🔋)ロッパで(🍱)発見せられた化(💾)石とそっ(😫)くり(🌄)だとい(⬜)う事が明白になってまいりまし(👊)た(🤴)ので(🐒)、知らぬ振りを(🙃)してい(🦂)る(💋)わけにもゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中の学者の重要な(📉)研究課目と相(♟)なりまし(🤼)て(🔌)、いやしくも(🔮)古(🔜)代(➗)の動物に関(🛌)心を持つほ(👱)どの(⛅)者は(❇)、ぜひと(✖)も一度ニッ(🏙)ポ(🚝)ンの大サンショ(🛤)ウ(🏥)ウオにお目にかか(✈)らな(💼)ければ(❕)話(🏪)に(🥄)ならぬとまで言(🚋)わ(🌤)れるようにな(👇)って(🔟)、なんと(🎭)も実に(🤢)痛快無比、御同慶のいたりに(🏅)堪えませ(📹)ん(📃)。思(🎚)っても見よ（また気取りはじめた）(⛎)太(🍐)古の動物(🙍)が太古そのま(💀)ま(🏯)の姿で、いまもなお悠然とこの日本(⏫)の谷川に棲息せい(😑)そく(👦)し繁殖し、(💞)ま(🚜)た静(🐄)か(🍆)にものを思いつつある(♋)様は、(♉)これぞま(📄)さしく(🖌)神ながら、万(🚦)古(👺)不易の豊葦原とよあしは(🛋)ら(💝)瑞穂国みずほのくに、(🤤)かの(🤫)高志こしの(🏂)八岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎(🤷)の皮を剥はぎし和邇わに(🚨)な(🐡)るもの、すべてこ(🎵)の(🏁)山椒魚ではなかったかと（脱線(🕖)、脱線）私は思(✴)惟しいつかま(🏣)つるの(🥊)であり(🥕)ますが、反(🌷)対(🔮)の(🧒)意(📢)見を(♑)お持ちの(🐳)学者(🎳)もあるかも(📃)知れません。別段、(🏓)こ(🌗)だわ(🎊)るわけではあ(👟)りませんが、作州の(⌚)津山から(🔵)九里ば(💗)かり山奥へはいった(😦)ところ(🍭)に(😜)向湯原村とい(🍕)うところがありまして、(🍱)そこにハンザキ大明神という(😤)神様(🐴)を(🖱)祀まつって(💿)いる社やしろがあるそうです。ハ(🕰)ン(🚰)ザキ(🙃)というのは山(🐾)椒魚の方言のよう(🏂)な(⏮)ものでありま(💉)し(📛)て(🚧)、半分に(❌)引き裂かれて(😀)も(🚓)な(🆗)お生きているほど生活力が(🈳)強いと(🌝)い(⭐)う意味(🐻)があ(👇)るので(🌂)は(🕚)なかろうかと思(🙉)いますが、そのハンザキ大明神としてまつられ(👍)てある山椒(✡)魚も、お(🧦)そろしく強(👠)く(🏙)荒々(🏢)し(🛶)いものであった(💋)そ(🚫)う(🌎)で(🈺)、さかんに人間(🤧)を(🗃)とって食(🖋)べた(🎒)と(🏘)い(🗾)う口碑こう(⛺)ひ(🔹)があ(🤪)りまして、それは作陽誌という(❇)書物にも出て(😖)い(⭐)るようでござい(➰)ます。あんまり人間をとって食べ(📩)るので、或ある(👋)勇(🛢)士(🕴)がついに之これを退治(😸)して、あ(🌌)と(🛍)の祟たたりの無(🏁)いよ(〽)うに早速、大明神(🎙)として祀り(🌞)込めてうまい具合(🏍)にお(🔎)さめたという事が、その作陽(🎪)誌(🔶)という書物(🥙)に(🏚)詳(⚽)しく書かれている(😨)のでございます。いまは(🕤)、(🐙)ささやかなお宮(🅰)で(📳)すが、その昔は非(🌸)常(🛡)に大(🐍)きい神社(🦋)だ(♌)ったそうで、なんだか、(🖕)八(😣)岐(🦁)やまた(⛲)の大(🤔)蛇おろち(👤)の(🤴)話(🦔)に似て(🦈)いるよ(🅿)う(😭)なと(🥞)ころもあるではござい(👂)ませ(💧)んか。決して、こだわるわけ(🔷)で(🌑)はありませぬ(🐭)が、作陽誌によりますると、その(🔔)ハンザキの(🚒)大きさが三(🔩)丈もあったというので(🌴)すが(🐱)、それは学者たちにと(🤶)っては(🗨)疑わしい事かも知れませんが(🈲)、(🈲)ど(🌗)う(🕴)も私(🌭)は人の話を疑う(🍵)奴はまことにきらいで、三丈と(💹)言った(🕕)ら三(🎐)丈(🌲)と信じたら(🐿)いいでは(🤐)ないか。（(⚫)何も速記者に向っ(🈸)て怒る必要はない）(➖)とにかく(💑)昔(🧀)は、ほうぼ(🖍)うに山椒(🐱)魚がいて、(🏯)そう(🙃)してなかなか大き(🌯)いのも居ったという事を私は(🐖)信じたいの(🆖)で(😠)ござい(🐡)ます。いったいあの動(🍀)物は、か(🍋)らだが扁(🕶)平へんぺいで(🛒)、そうして年を経ると共に、頭(🧞)が異(🖍)様(🧟)に大きくなります。そうし(🔍)て口が(🏵)大きくなっ(💼)て、(🚶)い(🧣)まの若(✨)い人たちな(🥁)どがグロ(⏳)テスクとか何とかいって敬遠したがる種類の(🍥)風貌(🏎)を(🕚)呈してまい(🕳)りますので、(🏨)昔(✊)の人がこれを、(🚝)た(🈲)だもの(🙂)でな(🕷)いとして畏(🤹)怖いふした(🍴)ろうと(👄)いう事(🍇)も(🦁)想(🧜)像に難(🐩)くない(🧘)のでありま(😠)す(📡)。実際また(😄)、いま日本の谷川に棲息(🛬)している二尺か二(🏬)尺五寸くらいの山(🔤)椒魚でも(😀)、くらい(🏌)ついたり何か(🤝)す(🦌)ると酷ひどい(📓)そう(🚂)で(🌅)す。鋭い(🔝)歯は(🕌)ありませんけれども(🦗)何せ力(🚀)が強うございま(⛴)すから、人間の指(🕎)の一本や二本は(🌶)、わけなく食いち(🎉)ぎるそうで、どうも、いやになり(🤕)ます。（失(🚋)言）その(🎙)点に就いて(🈹)も私は山椒魚に対して常に十分の敬(🔖)意を怠ら(🚗)ぬ(🥑)つ(📌)もりで(🚎)ござ(🔛)います。割合にお(🔰)と(😧)なし(🎗)い動物(💿)で(🧖)ありますけれど、あれ(📄)で、怒ると非常に(Ⓜ)こわいも(🤪)の(🐨)だそうで、稲羽いなばの兎も、(🍘)あるいは(🍂)こいつにや(🚈)られたのではなかろうか(🤨)と私はにらんでいるの(🤞)でご(👛)ざ(➿)いま(📪)す(🍶)が、これに就い(🐷)ては(🐛)な(🏉)お研究の余(🕌)地(😊)もあるようでございます。妙なもので、あのように鈍(🛐)重に見え(🐱)ていても、ものを食う時(🛤)に(🎃)は実に素早(😥)いそう(🤽)で、静かに瞑想(🖕)めいそう(🏷)に(🏧)ふけっている時で(🍳)も自分の頭の側に他の動物が来ると、(✳)パ(🌂)ッと(⏫)頭(💁)を曲げ(🏫)て(🍐)食いつく、(🛤)是これが(🛹)どうも実に素早(🏉)いものだ(😱)そうで、話に聞い(📠)てさえ興醒(🚜)き(🗳)ょうざめがするくらいで(🙂)、突如として頭を曲げて、ぱく(🏮)り(🛬)とやって、また静か(💠)に瞑(🆖)想に(🕴)ふける。日本の山椒魚(🍫)は、(✔)あのヤマ(⬆)メと(🥗)いう魚(🍽)を(🚥)食って(😟)いる(🎍)の(🕠)ですが、どうしてあ(😼)ん(🔚)な敏捷(🚈)な魚をとって(🚍)食えるか、(🏐)不思議(🏵)なくらいであ(🚭)ります。それにはあの山椒魚(😛)の皮膚の色がた(💳)いへ(🐧)ん役立ってい(💲)るようであ(🍗)ります。かれが谷川の岩の下に(🐐)静かに(🙅)身を沈めていると、泥だ(🤛)か何だ(💝)かさっ(🥔)ぱ(🈚)りわからぬ。それでか(⏸)れは(🎖)、岩穴(🔩)の出口(🦎)のとこ(🏕)ろに大きい(⛷)頭を置い(🛌)ておきまして、深くもの(🥎)を思うて(🐴)おり(🖌)ますると、ヤマメが(📆)ちょいとその岩の(📺)下に寄って来る、と(🌅)突如(🐧)ぱくりと大きな口をあ(🍇)けてそれを食べ(🐇)る、遠くまで追いか(🚵)けて行くと(🤲)いう事はから(😩)だ(🏏)が重くて(🐮)とても出来(🕶)ない、そのかわり(🆙)自分(💍)の頭のす(🥌)ぐそば(🍣)に(😇)来たなら(🕕)決して逃がさずぱくりと食べる、そ(🍌)れは(📩)非(🏇)常に素早いもの(⛺)だそうであります。昼はたいて(🏋)い岩の下などにもぐっているので(🛡)すが(🎡)、夜はのそのそ散(🦗)歩に出かけ(🍂)る。そ(🖖)うし(⬅)て(🕶)ず(🚋)いぶん遠(🧣)く下流に(♒)までやって(❓)来(🐂)る様子で、た(🤤)いへ(🛵)ん大きな河(🈺)の(🎎)河口で網を打って(🗣)いたら、そ(🐖)の(🦓)網の中にはいっていたなどの話(🔸)もあるようでござい(🔶)ます(Ⓜ)。だい(🕡)た(😋)い日本(➿)のどの辺に多く(🍳)いる(🕶)のか(🚻)、(🎧)それはあのシー(🌡)ボルトさんの他に(⏲)も、和(♏)蘭オランダ人のハ(⛪)ンデルホ(👶)ーメン、独逸ド(🎇)イ(🚁)ツ人の(🏒)ライ(🧛)ン、(🏖)地理学者のボンなんて人(🕟)も、ちょ(🎏)いちょい(😽)調べていまし(🏼)たそ(🗑)うで、ま(🎦)た日本でも古く(🔟)は佐々木(⛑)忠次郎と(🤵)かい(👀)う(🚴)人、石川博(🍀)士(😥)など実地に深(🎠)山を歩き(🐈)まわっ(🥒)て(❎)調べ(🔧)て(🕦)みて(🏕)、(💽)その結果、岐(😗)阜の奥(🐚)の郡上ぐじょう郡に八幡(🌿)は(🍆)ちまんというと(✒)ころがありまして、(⏭)その八幡が、(🚧)ま(🙎)あ(💥)、(🍺)東(🎞)の境(🏇)に(🏮)なっ(🐌)て(🦋)いて、その以東には(👉)山椒魚は(🦉)見当らぬ、そうして、その(😵)八幡(🍔)から西、中央山脈(👬)を伝わって本州の端まで山椒魚(🍿)はいる(🗃)、という事に(🍄)ただいまの(🌻)ところで(🕤)は(❌)なっているよう(💐)で(👐)ございます。周(🍡)防すおう長門な(🚳)がとにもいるそ(🏄)う(🆓)ですし(🔥)、石(🐼)州あたり(🎤)に(🤣)もい(🉑)る(🌫)そうです(🙃)。そ(🍤)れから、(🤫)もう(🚓)一つは、(👾)琵琶湖(💼)の近所から伊(🗒)勢、伊賀(🐋)、大和、(😒)あの辺に山脈があり(🏝)ます(☕)が、あの山脈にもち(❔)ょい(♏)ちょい居るそう(🚃)で(🎐)ございます(🦉)。その他は、四国に(🏷)も九州にもいまのとこ(🆚)ろ見当らぬそ(📑)うで、箱根サンショウウ(🏪)オ(🍨)というのが関(🕖)東地(📲)方に棲息し(😥)て居りますけれど(㊙)も、あれはまた全く違っ(🙀)た構造を持っ(👘)ているもので、せい(⏯)ぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの(👶)大(💽)き(⛎)さでありまして、それ以上は大きく(🔗)なりませぬ。日本の山椒魚(🔓)が、とにかく古代の(🐆)化石と(🍋)同(👆)じくら(❓)いに大きいと(🐻)いうところに有難さがある訳でありまして(🏿)、文句無(🧝)しに世(😵)界一ばん、(📻)こ(👴)こに私の(🥨)情熱も(🕚)おの(😁)ずか(👐)ら湧いて来て、力(🍽)こぶ(🎊)も(🌝)は(🐂)いって(🏯)まい(🎗)ります次第でございま(🚕)す。最近、(🐳)日(🌌)本で(🤣)発見(🤰)せられた山(🕑)椒魚の中(✅)で一ば(💛)ん大(🚬)き(🚞)いのは、四尺五(🚬)寸、まず一メ(🔄)ートル半と(🚎)いうところで、それ(🤨)以(🎗)上(🐃)のもの(🚕)は(🏘)、ちょ(🧕)っと(🔩)見(🖊)当らぬそうでございま(👱)す。けれども、伯(👛)耆国ほうきの(🛴)くにの淀江よどえ村というところ(🦗)に住んでいる(👱)一老翁が、自分の(🚟)庭(🎋)の池に子供の時(🚷)分から(📊)一匹の(🎤)山椒魚を飼っ(🔦)て置い(👣)た、それ(🌗)が(🚙)六十年(🚱)余も経って、いまでは立(📨)派に一(🗄)丈(👹)以上の大山椒魚になって、時々水面に頭を出す(😲)が、その(🎢)頭(🕚)の(🌜)幅だけでも大変なも(📽)ので、(🌽)幅三(😧)尺、荘厳で(🔗)すな(🌶)あ、身のたけ一丈(😞)、もっ(🚍)とも、こ(🐎)の老翁(👲)は(👕)、実にずるいじいさんで、池(🕺)の水を必要以上に(🚘)濁(💕)らせて(🕶)、水面には睡蓮すいれんを(💭)いっ(🏝)ぱいはびこらせ(🏏)て、その山(🕌)椒魚の姿を誰にも見せない(👟)ようにたくらんで、そうして自分ひ(⚪)とりで頭(✍)の幅三尺、(⚽)身のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、それは或る(🔔)学者(😻)の報告書(📇)に(🈸)も見えて(🚺)いた事で(🔰)ございますが(🍧)、その学(🤧)者(🏵)は、わ(🥄)ざわ(🍅)ざ伯耆国(⛔)淀江村まで出か(🔜)けて行(🍔)ってその老翁に(📼)逢(📲)い(🎴)、(🧀)もし本当に一丈あ(🍯)るんだった(🍴)ら、よほ(🕣)ど高い金を出して買って(🚩)もよろしい、ひ(🚘)とめ見せてくれ(🌌)、と懇願したが(➗)、老(🏈)翁はにやりと笑っ(🐨)て、いれものを持って来た(🏰)か(📔)、と言っ(🧒)たそ(🔪)うで、(🎮)実に不(🚾)愉(🌲)快、そ(👃)の学者(☔)も(🤯)「面(🚽)妖めんようの老(🙏)頭にし(🛫)て、いか(👄)ぬ老(🥄)頭なり」とその(🙃)報告書にしるして(🌇)ありますくらい(🥫)で、地団(💜)駄(🏏)じだ(🔼)んだ踏(➖)んでくやしがった様が(✅)、その(🤽)一句に依よっても十分に察知できるのであります(🤮)。その山椒魚は(🔱)、その後ど(⏱)うな(🦈)ったか、私も実(🎯)は、それ(👉)ほどの(🚸)大きい(💀)山椒(➕)魚を一匹(🐘)欲しいもの(🕴)だと(💼)思っているのでありま(🏀)すが、(🐃)ど(💠)うも、いれものを持って(😣)来た(🔴)か、と(🏠)言われ(🥤)ると窮します。バケツぐ(🌶)らいで(👛)は間に合いませ(📚)ん。けれ(⛎)ども(🔸)、私は(📯)、(🐣)いつの日(🧥)か、一(📨)丈ほ(🍍)どの山椒(🍃)魚(🔛)を(🥔)、わ(🍤)がもの(⬆)にし(📇)たい、(🐽)そう(🛀)して(🧝)日夕相(🎮)親しみ、古代の(🤗)雰囲気に(🕊)じか(💤)に触れてみたい、(🆖)深山幽谷の(🥢)いぶきにしびれ(🔴)る(🏬)く(😚)らい接して(💙)みた(🌺)い、頃日けいじつ、水族館(👄)にて二(🤮)尺く(🏒)らいの(🥋)山椒魚を(🔱)見(🆘)て(🤦)、そ(💗)れか(🛺)ら思う(💷)ところ(😪)あ(⏬)ってあれ(❇)これと山椒魚に就つい(⚫)て諸(🌥)文献を調(🤐)べてみました(🙁)が、調べて行くうちに(🏩)、どうに(🐮)か(💼)して、日本一ば(🤖)ん、い(💣)や日本(🦇)一(🍊)ば(🧐)んは即ち世界一ばんという事になりますが、一ば(🐮)ん大き(🏒)な山椒魚(🙆)を私(♟)の生(🌪)きて在るうちに(🏥)、ひとめ見たいもの(💇)だという希(💉)望に胸を焼かれて、こ(🔡)れまた老い(🦖)の物好(📄)きと、かの(🔺)貧(🎈)書(🅾)生（ひどい）などに笑われるのは必定(🧙)と存(🎩)じます(🚘)が、神よ、私(👖)はただ、大きい(⚪)山椒魚を見たいのです、人間、大きいものを見たいと(🥚)いう(🕗)のはこれ(📄)天性に(🥌)し(⏱)て、理窟も何(🌌)もありやせ(🍋)ん(💨)！　(🤡)（本音に近し）(🚼)それは、どの(🚭)ように見事なもの(🧘)だろ(🎍)う、一丈でなくとも六尺で(🦓)もいい、想像(🏧)するだ(🤳)に胸がつぶれる。まず今日(🧝)は、これくらいにして(🔀)置きましょう。（ば(🐌)かばかしい）

A「ええ、そ(💨)う、―――洋(🤰)服を着(🌜)る(🕰)には腋の(📥)下を剃るも(🥩)ん(🗿)よ、此処が見えたら(👮)失礼じゃ(🏹)ないの」

A「好い天気(🐉)だ(⚡)から起きた(🎆)らど(🦒)う？　も(🔧)う十時過ぎよ(🏚)。あたし一(🍕)時間も(✅)前に(👬)起きて、今朝湯あさ(👕)ゆに行って来たの」(🌪)

A「(🌤)そ(⛽)んなこ(🥧)とな(🚮)い筈(🙃)はずやねんけど、………」

A　(🚯)このごろの絵(👀)本(⏭)の(😋)やうに、狸が婆さんに単(🌗)なる引掻き(🥐)傷を与へたくらゐで、(🚹)この(👃)やうに兎に意地悪く飜弄せ(🍫)られ(💧)、背中(💎)は焼(🍝)かれ、その焼かれた(✨)個所に(🚀)は唐辛子たうがらしを塗られ、あげくの果に(🐲)は(🎺)泥舟に乗せられ(🐑)て殺されると(♌)いふ(🗡)悲惨の運命(👬)に立ち(🍗)到ると(🎇)いふ筋書では、国民学(🏵)校にかよつ(🦒)てゐるほどの子供なら(🌾)ば、すぐ(⛽)に不審(🐎)を(🏆)抱く(🍰)であらう事は(🛩)勿論、よ(💁)しん(🥖)ば狸が、不埒な(🦉)婆汁などを試みた(🥎)とし(🌦)ても、な(🚃)ぜ正々(🏄)堂々と名(⏯)乗(🛴)りを(🍏)挙げて彼に膺懲の一太刀を加へ(🥠)なかつ(🥄)た(😍)か。兎(🚡)が(🤟)非力であるから、などは(🗄)この(🐴)場(🎃)合(🕗)、弁(🎅)解にならない。仇討ちは須く(🏖)正々(🏒)堂々た(🦆)るべきである。神は(🍫)正(㊙)義に味方(⚓)する。かな(♋)はぬ(🐰)までも、天誅(🍩)！　と一(👠)声叫んで真正面からをどりかかつて行く(🍲)べきであ(🍭)る。あまりにも腕前の差(🖕)が(🚮)ひ(🏅)どかつたならば、その時(🐞)には臥(🚖)薪嘗胆、鞍馬(🔟)山にでも(🛎)はひつて(🏔)一(🏇)心に剣術(🎩)の修行をする事だ。昔から日本の偉(🦕)い(🍱)人(😳)たちは、たい(🔱)ていそれ(😻)をやつてゐる(🤩)。いか(🎥)なる事情があ(🔰)らう(🧥)と、詭(🎻)計を用ゐて、(😮)しかもなぶ(🧕)り殺しにする(🔒)などといふ仇(🌞)討物語は、日本に未だ無いやうだ(🧓)。それを(💠)こ(♑)のカ(🏟)チカチ山ばか(🐁)りは(🥢)、どう(📺)も、その仇討の仕方が芳しくない。どだい、(🚏)男(🉐)らしくないぢやない(😹)か(⤴)、と子供(🆎)でも、(🏔)また大人でも、いやしくも正(📠)義にあこが(📍)れ(🕢)てゐる人間(💨)ならば、誰でもこれに就いてはいささか(💛)不快の情(🐥)を覚(🥍)え(🛰)るの(🥓)ではある(🖤)まいか。

A「だって(👸)、(🔫)そうしたら困(⛪)りや(🆘)しない？(🌽)………」