顔渕(yuān )がため息をつ(🌦)きながら讃歎していった。――
「(💳)有能(😠)(né(⏸)ng )に(🏩)して無能な人に教えを乞い(🏢)、多(♌)(duō )知にし(🛂)て少(shǎo )知の人にもの(🐐)をたずね、有(👮)っても無きが如く内に省み、充(chōng )実(🗝)していても空虚なるが如く人(🎁)にへ(⌛)り下(🍶)り(✉)、無(🗓)法(fǎ(💖) )をいいか(🌗)けら(🎒)れても相手になって曲直を(🐭)争わない(❣)。そうい(🚇)うこと(🙍)の(👿)出来た人が(🏨)かって(🤼)私(🐱)(sī )の友(🤞)人(🕔)に(🤘)あ(🏘)ったのだが(💵)。」
一(🚡)(yī )五((🍎)一九九(jiǔ ))
○ 鳳(fèng )鳥==鳳凰(huáng )。麒麟・亀・竜と共に四霊と称せられ、それらが現われるのは(🤢)聖王出現の瑞祥(xiá(📶)ng )だと信ぜられていた。
○ 射・(🤘)御(yù(🍯) )==禮・楽(⤵)・(💽)射・御・(🥅)書・数の六(⛹)芸(👦)のうち射(弓(🥕)の技術)と御(yù )(車馬を御する(🚿)技術(shù ))と(🐃)は比較(🛤)的(de )容易で下(xià )等(děng )な技(🦋)術とされており、(🥝)と(🎍)りわ(🎤)け御がそうである。孔(kǒng )子は戯れに本(bě(😀)n )章の(🐴)ようなことをいいな(🤣)が(🏅)ら、(🐟)暗に自分の本(🌰)領は一(🎂)芸(yún )一(🌵)能(néng )に秀でることに(🎷)あるのではない、村(cūn )人たちの(🙀)自分に対する批(😼)(pī )評は的(🏦)を(🚄)はず(🍏)れている、という意(🛎)味を門人たちに告(gào )げ、その(🅿)戒(jiè(🤧) )めとしたものであろ(🥏)う。
○ 泰伯(🔙)==周の大王(たい(🏧)おう)の(💴)長(♐)子で、仲(zhò(😼)ng )雍(ちゆうよ(🤓)う)(💂)季(🙀)歴((🌍)きれ(✍)き)(🛣)の二弟(🎵)があつた(😰)が、季歴(lì(📿) )の(🌡)子昌((🌔)しよう)がすぐれ(🍴)た人物だつた(🥥)ので、大(dà(🐂) )王は位を末子季(🥥)歴(lì )に譲(💜)つ(👖)て昌に及ぼ(🔆)したいと思つた。泰(🚮)(tà(🕜)i )伯(🐪)(bó )は父(🕐)の意志(🐗)を察(🎹)(chá(👗) )し、弟(dì(🐏) )の仲(🆎)雍(🈵)と共(♍)(gòng )に国を去つて南(🎾)方にかくれた。それが極(jí )めて隱微の間に行わ(⏳)れたので、(🚘)人民(mín )はその(😏)噂さえすること(😀)が(🥓)な(🕢)かつたのであ(👏)る。昌は後(hòu )の文(😂)王、その(⬅)子(🚟)(zǐ )発(🌃)((🌐)はつ(🔓))(🕘)が武王である(❄)。
「私は幸(xìng )福(fú )だ。少しでも過(guò )ち(💶)があると(🗾)、人は必ずそれ(🛃)に気(🤚)(qì )づいてくれ(❓)る。」
○ こ(🧔)の章(zhāng )は、(🐜)いい音(yīn )楽が今はきかれないという孔(💢)子のな(🔷)げ(🅰)き(🈷)でもあろう(💼)か。――諸説(🐪)は紛々(㊙)としている(🔗)。
「さあ、何(🌙)(hé(🍛) )で有名に(🧙)な(👂)って(😀)やろう(🛃)。御ぎょにする(⛹)かな、(🐻)射しゃに(⛵)するか(🥍)な。やっ(🥩)ぱり一(yī(🌹) )番た(✂)やすい(👩)御ぎょぐらいに(🧓)し(🔆)ておこう(📄)。」(👓)
○(🕍) 孔子(zǐ(🔗) )と顔淵とのそ(⏺)れぞれの(🙂)面(🚶)目(mù )、並(🌃)に両者の(🧜)結(🍙)びつき(🛃)が(🔧)この一(yī )章に躍如としている。さ(👔)すがに顔(🤘)淵の言葉であり、彼(🎁)(bǐ(🥌) )ならでは出(chū )来ない表現である。
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