(📯)孔子は答をうな(👶)がした(📟)。し(🚹)かし樊遅(👘)(chí )は(🍸)もう一(yī )度「はあ(😶)。」と(🎦)答えるより仕方が(👊)なか(🥛)った(🔬)。
「あれな(📖)ら、大丈夫(fū )祭(🌘)壇の犠牲いけにえになりそ(⛲)うじゃ(🐇)。」
かといって、孔子に対(💙)して、「(🕒)そんな遠まわしを云わな(😬)いで(🚐)、もっとあから(🐿)さまに(🚶)いっ(💜)て(💧)下さい。」とも(🤪)云(🍒)(yú(⚪)n )いか(🔡)ね(👼)た(😩)。もし孔(🙋)子に、諷刺の(🚗)意(😣)志がないとすると、そんなこと(⬅)を云(🍎)い出すのは、礼を失(🤓)することになるからで(🗂)あ(🚰)る(📏)。
と、心の中でくり(📀)かえした。
孔子(zǐ(📥) )は、自分のま(💿)えに、台(tái )にのせて置(🌅)かれた大きな豚(⚽)の蒸肉む(⭕)し(🏐)に(🎧)くを眺(📼)めて、眉(mé(⛽)i )をひそ(👵)めた(🐹)。
彼が、こんなに(🧖)惨めな失敗を(👖)くりか(🧛)えすようになったの(💹)は、不思議(yì(✔) )にも、孔子が司空の職を奉(fè(💌)ng )じて(🐕)、彼の上(🏍)に(🌾)坐るよ(💹)う(🕰)になって(🔶)からのことで(🛥)ある。孔子は(👥)、これまでの(🌊)司(sī )空(kō(🐘)ng )とちがって、非(♐)常な部下(🤠)(xià )思(🐕)いで、めったに(🌻)怒っ(🍋)た顔(♏)を見せたこともない(⏱)の(🐈)だが、どうい(🐽)うものか(⛩)、いざ奏楽となる(😯)と、楽長の手がにぶっ(🥢)てしまう。むろん(🏥)孔(👛)子(zǐ )は、音楽の(🐖)道(🍪)にずいぶん深くはいっ(🛎)ている(🌉)人だから、楽長と(🛸)しても、彼を甘く見(📕)るわけには行(há(🤡)ng )かない。し(🚸)か(🤤)し、そ(📂)のために手(shǒu )が(🥪)固(gù )くな(🎩)るのだ(⛽)とは(🦐)、楽(🖖)(lè )長自身(shēn )も考え(📎)ていない。
「決(jué )してお(🚀)世辞は申(😖)し(🔰)ま(🖲)せん。」
「もしそうだとすれば、それが君(☝)の邪心と(🚟)いうものじゃ。君(jun1 )の心(xīn )の中では、この孔丘と(🥩)いう(🥚)人間が、い(🦇)つも対立的(de )なものになっている。君(jun1 )は(🕖)、(😹)はっきり意識(shí(🍐) )していな(🌵)い(🚅)か(🏄)も知れな(👮)いが、君(⛽)の奏楽にとっ(🌹)て、わ(🥐)しの存(🌄)在(zà(👄)i )は一つ(🛩)の大きな障碍(🤬)なの(🤣)じゃ(🥏)。君の心はその(🚛)ために分(fèn )裂(⭕)する(🛵)。従って、君(jun1 )は(🥙)完(wán )全に君の(🗯)音(yīn )楽(🈳)に(🐠)浸りきることが出(chū )来(📭)ない。そこに君(📏)の失敗の(🥝)原因(💹)(yīn )がある。そう(🕦)は思わないかの?」
「つま(😋)り(🙅)、父母の生(shēng )前には礼(🥌)を以て仕(👖)え、(💺)死(sǐ )後(hò(🤓)u )には礼を以て葬り、また礼を以て祭る(😸)、それが孝だというのじゃ。」
「きっ(🚄)とご教訓(xùn )を守(🤵)り通しま(🕡)す。」
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