二(èr )六(二(🐮)三一)
一一(二(èr )一六)
「(🤪)忠実(☕)(shí )に信義を第一義と(🎃)して一(yī )切の(🍖)言動を貫(🔵)(guàn )くが(⏪)いい。安(🌁)易(yì )に(🍏)自分よ(📌)り知徳(🥅)(dé )の劣(🚉)った人と交って(💶)、いい気になる(🌤)のは(🥃)禁物だ(♟)。人(rén )間だから(😼)過失(shī )はあるだろうが(🕷)、大事(🥝)なのは(🎄)、そ(🥏)の過失を即座(🐣)(zuò )に勇(yǒng )敢に改める(🖊)ことだ。」(🍇)
「寒(há(🚕)n )さに向(xiàng )うと、松柏の常盤木(mù(📑) )であるこ(🦗)とがよくわかる。ふだ(🔻)んはど(🥔)の木(👬)も一様(yà(🌄)ng )に青い色をしているが。」(🥅)
互郷ごきょ(🚳)うと(✂)いう村の人た(😷)ちは(🔥)、お話にならない(🛴)ほ(👯)ど(🌤)風(🏮)俗(🐅)が(⏰)悪かった。と(📠)ころがその村の一少年(nián )が先(xiān )師に入門を(😩)お(🛑)願いして許(🔟)さ(🐂)れ(🤟)たので、門人たちは先師(😯)の真意を(⏫)疑った。すると、先師はいわれた。―(🗑)―
「楽(🏭)(lè )師の摯しが(🕢)はじめて演(🛩)(yǎn )奏した時に(🏑)きいた(🍽)関雎(jū(🌼) )かんしょの終曲は(💅)、(🛤)洋(💗)々として耳(🛰)(ěr )にみ(😋)ちあふれる感(gǎn )があった(🌷)のだが―(🉐)―」
(📣)先師(shī )に(⬇)絶無といえるもの(🎺)が四(sì )つあ(🕡)った。それ(👸)は(🎌)、独(dú )善、執(🚉)着、固(🤷)(gù )陋(🌖)、利己である。
「人材は得がたいという(🍫)言葉があ(😈)る(🈷)が、そ(✅)れ(🖼)は真実(🚛)だ。唐とう・虞ぐの時代をの(🏳)ぞいて、そ(🚔)れ(🎱)以後では、周が最(zuì )も人(💗)(rén )材に富ん(⏫)だ時代(dà(🙇)i )であるが、それで(🌏)も(🐱)十人(💷)に過(🈸)ぎず、しかもその(🥦)十(shí )人の中(😪)一(yī(🍋) )人は婦人で、男子の賢(🗺)臣は僅(jǐn )か(🍅)に九人に(🤘)すぎな(💹)かった。」
○ 友(yǒ(💵)u )人とい(🧙)う(🐡)のは、(🥪)おそらく顔(yá )囘のこ(🕵)とであろう。
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