○(💾) (⏬)子(zǐ(💐) )貢は孔子(📤)(zǐ )が卓越した徳(🆖)と政治能(néng )力とを持ちな(✳)がら、いつまでも野に(🖖)あるのを遺(♏)憾として、かようなこと(🆎)をいい出した(🐾)の(🌀)であるが、子貢らしい才気のほとばしつ(🏊)た表(🦋)現で(🚠)ある。それ(🉐)に対する(🐝)孔子(zǐ )の答えも、じ(😠)ようだんまじり(🖥)に(🍇)、ちやん(📂)とおさえ(🚄)る所(🦔)はおさえている(🤺)のが(👫)面白(🌻)い。
子貢(🗼)が先師(shī )に(🎛)い(🤑)っ(😗)た。――
「(🙈)せっ(🐅)かく道を求(👝)めてやって来(lá(👋)i )たのだから(🛸)、喜んで迎えてやって、退かないようにしてやりたい(🆕)もの(😰)だ。お前た(🙊)ちのよ(📋)うに(⏱)、そう(🍜)む(🐳)ごい(🌞)ことをいうものではな(🆕)い。い(😝)ったい、人(🎂)が自分の身を清く(👚)しようと思(🕢)(sī )って一歩(bù )前進(jì(💹)n )して来たら、その(👙)清くしよ(🍗)うとす(⛱)る(📴)気持(chí )を汲んでやれ(🕟)ば(🎐)いいので、過(guò )去のことを(🔞)いつまでも気(😒)にする必要(yào )はないのだ。」
「楽師(shī(💡) )の摯(zhì )しがはじめて(🚧)演(🧛)奏し(🎻)た時(⏪)にきいた関(wān )雎かんしょの(🐸)終(zhōng )曲は(🕑)、洋(🕌)々と(🐽)して耳にみちあふれ(🔜)る感があ(🍵)っ(🐹)たのだが―(🚲)―」
招きゃこの胸
二六(📐)(一七三)
先(🐻)(xiān )師が顔淵(👛)のことをこういわれた。――(🍒)
本(🗨)篇には(👹)古聖(♒)賢の政(🐔)治道(🌂)を説(🎀)いたものが多い。な(🥋)お、孔子の言葉(yè )の(💃)ほかに、曾(🕹)子(zǐ(👢) )の言葉(yè )が多数集録(lù )されて(🛌)おり、しか(🌲)も目(mù )立つている。
一〇(🔧)(一九四)
こころやぶ(🦃)れず(🚸)
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