(💼)と、次郎(🆘)はちょっと考えていたが、
「も(✉)っと考(👅)える? ふむ。腑ふに落ちな(📞)ければ、腑に落ちるまで考えるよ(📸)りない(🛣)だ(🔲)ろう。自分(💢)で考えない(🗺)で、人の(🏨)言うことをうのみに(🐨)する生(👿)活(🆖)なんて、(💀)まるで意味がない(🐴)からね。」
と(🛏)、みんな(🎞)にき(🛍)こえるよ(📧)うな声で言(🛺)いながら、教壇きょ(🕡)うだんを(🏸)お(🥧)りてかれ(🎄)のほうに(👽)近づい(🕛)て(🧢)来た塾生が(🤧)あ(🌯)った(😟)。飯島(dǎ(🥐)o )で(🤠)ある。次郎(🍣)は思わず(🛁)苦笑(⏮)(xiào )した。何か(🦕)むかむか(⛵)する(🕌)ものが、胸の(🐯)底から(🧖)こみあげて(🅰)来(lái )るよ(🔈)う(🐏)な(🔍)気持(chí )ちだっ(🖌)た(🖋)。し(🍔)かし、かれはしい(⛽)て(🚿)自分をおちつけ(🍱)、
しかし、兄(🏟)はおそらく道(dà(🔸)o )江をつれて来(lái )る。いや(🏪)、か(🐨)なら(💮)ずつれて来(lái )る。そして、無意識(shí )な残酷ざんこくさで自(📷)分の(😉)痛(🏥)いきずにさわろ(👶)うと(🎐)してい(💊)るのだ(🥓)。二人はあらゆる好(💠)意(🔖)に(🛑)み(🐿)ちた言葉を(🍆)自分になげかけるだろ(👞)う(⛴)。二人(rén )のむつまじさを三人にひ(📹)ろげる(💚)ことによって、二人(rén )は一そう深(shē(🎇)n )いよろこびを味わ(🥝)お(🏾)うとつ(🏁)と(🥁)めるだろう。二(èr )人はいろいろと過去の思い出(🍮)を(🔱)語るにち(💻)がいないが、(🎸)その(🔴)思い出(🏓)の愉快さも(🥁)不愉快さ(🎗)も、(⏰)三(sān )人に共通す(🦐)るものとして語られるにちがいな(🔃)い。自分は、二人の(🤗)そうし(🏼)た無(wú )意識な残酷さ(😁)にたい(🦌)し(💴)て、いったいどう(🥌)い(🎐)う態(🎰)度をとればいい(🥨)のか。いや、(🥉)どう(🏰)いう(🎤)態度(dù )をと(🏄)り(🤴)うるという(🏑)のか。
「心苦しければ、君自(🌧)身で(🏏)何とか始末したらいいだ(📌)ろう。原因はもと(🏋)も(🙅)と君(🙊)にあるんだから。……私は(🚁)、(📲)板木の音そ(🏂)のものを問題にしただけなんだ。」(💵)
「郡(jun4 )の団長なん(⛽)かやっ(🧡)てる(❌)と、あん(🌤)なふうに(🌈)なる(👅)も(🦆)んかね。」
(😩)朝(💆)倉(cāng )夫(fū(🤪) )人(💌)は、(👗)行(háng )事をおわ(🏜)って空林庵(ān )に引(😐)きあ(🐦)げるまえに、わ(😾)ざわざ(🔦)次郎(🎟)(láng )の室にやって来(lái )て、し(🛫)ば(🥌)らく話し(🥉)こんだ。その話の中(👧)に(🥘)こんな言葉(🥨)もあった。
「どんな(🌮)ふうだね(😯)。」
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