上(🙌)伊(yī )那の(🛵)沢渡村さわどむらと(🎽)いう方か(✨)ら片桐宿(😻)まで、(🏆)こんな(🚳)押し問(🖇)答の末に一人の百(😩)姓を無(🛰)(wú(🈸) )理押しつけに供に連れ(🚪)て来た浪(làng )士仲間の後殿し(🕹)んがり(🕐)のもの(🥔)もあった。
今度の京都の(🏛)出(chū(🦓) )来(👑)事を注(📻)意(yì )して見(jiàn )る(💺)も(🍵)のには、長州藩(👔)に気脈を通じていて、し(🐆)かも反(fǎn )覆(💏)常なき二、三(😅)(sān )藩のあったことも見の(🍫)がせない事(shì )実(shí )で(🚲)あり、堂(⛄)上には(🍧)ま(🤠)た、この(🍍)計(jì )画(👕)に荷(㊗)(hé(🥑) )担して幕府(🚚)(fǔ )に(😭)反(💂)対(duì(🔞) )し併あ(🗻)わせ(🍂)て(🛷)公(📊)武合(hé )体派を排斥しようとする有栖(🛁)川(⏪)宮(gōng )ありすが(🎽)わのみやをはじめ、正親町おお(🈴)ぎまち、日野(💎)、石(📃)(shí )山その他の公卿たちがあったことも見のがせ(👫)ない(🔩)、と(🔗)景(jǐng )蔵は言っている。烈(liè )風(🤯)(fēng )に乗じて(📩)火(🔈)を内裏だいり(🌽)に放ち(😅)、(🐠)中川宮および松(sōng )平容保の(🚦)参内(⚪)を(🎼)途中に要(👕)撃し、その擾(🏜)乱じょうら(👑)んにまぎ(😖)れて(👤)鸞輿(yú )らんよを叡(🚄)(ruì )山えいざんに奉(fèng )ず(🛏)る計画(huà )のあったこと(💄)も知ら(🕚)ねばならないと言(🎙)っ(⏹)てある。流れ丸(🧙)だまは(⛅)し(🤬)ばしば(📃)飛(🐬)んで(🛅)宮中の内(nèi )垣うち(🌧)がきに及(jí )ん(🍐)だとい(😤)う(🛌)。板輿い(🤭)たこしをお庭(tíng )にかつぎ(🐧)入れて帝(🌍)み(🐐)かど(🏉)の御(🍗)動座を謀はかり(🍮)まいらせるも(🤛)のがあった(✊)けれども、一橋慶喜(xǐ )は(🈂)それを制(zhì )おさえ(🧘)て動かなかっ(🙈)た(👻)という。なんと言っても蛤御(yù )門(mén )の付近は(🤘)最も(🏐)激戦であ(🐄)った。この方面は会津、桑(sā(🙀)ng )名くわなの護(hù )ま(🎃)もる(✳)ところであったからで。皇居の(❗)西南には樟(⚓)(zhāng )くすの(🙈)大樹があ(🎗)る。築地ついじを楯(🍀)たて(🐳)とし家を(🖌)砦(zhài )と(🕊)りでとする(🥝)戦(zhàn )闘(🏔)(dòu )はその樹(shù )きの周囲(🚡)でことに激(🐔)烈を(🎼)きわめたと(🗃)いう(🧤)。その(⬜)時(shí )になっ(⛹)て長(zhǎng )州は実にそ(🍍)の正(🐬)反対を会津に見いだし(🎽)たのである。薩(sà )州勢なぞは別の方面にあって(⛄)幕(🚬)府方に多大な応援(yuán )を与えたけれど(🥥)も、(🔊)会津ほど正(🚑)面の位(📍)置に(🎣)は立たな(⏭)かった。ひたす(🔌)ら京都(dōu )の守護を(🔳)もって任ずる会津(🧟)(jīn )武(🕚)士(shì )は敵として進んで(🔜)来る長(zhǎng )州勢を迎え撃ち、時(🚯)には(🧣)蛤御門を押し開き、筒(🍢)先(👅)も恐れず(🤒)に刀鎗(🤮)を用いて接戦す(🚺)るほ(🍌)どの東北的な勇気をあらわ(👭)したという。
「(⚪)時に、半蔵さん。」と(💟)平助が言い(🔱)出(🎽)(chū )した。「どうもお(🏟)役(yì )所の(💮)仕事(🤟)は(🥦)長い。去(🦈)年(😾)木曾[#(🔖)「木曾」は底(🍱)本では「木曽(🍺)」]から総代(🌼)が出て来た時は、あ(🙂)れは四月(yuè )の末でした。それが今年こと(🎧)しの(🧑)正(⬆)月(yuè )までかかりまし(🤙)た。今度(🐮)も(🛂)わたしは(⏫)長(⛄)(zhǎng )い(🤾)と見た。」
「長(zhǎng )居は無用だ。」
「そのことですか。今じゃ第四帙(📛)(zhì )ちつまで(🕥)進行しております。一帙(🥄)四巻(👜)と(⛺)し(🥂)て(🆙)あ(👩)りますが、も(💋)う第十六の(🛴)巻まきを出(chū )しま(🥙)し(😸)た。お聞(🦉)き及び(🚸)か(🤔)どう(🍘)か知りませんが、その上木じょう(👆)ぼくを(⏱)思い立っ(🐏)たのは座(🐦)光寺の北(běi )原(yuá(🔽)n )稲雄です。これにおり(📁)ます今村(🎗)豊(🏴)三郎の兄に当たります。」正(zhèng )香(🐐)が答えた。
別当(dāng )の威(wēi )おどし(🏠)文(🎚)(wén )句だ。
「半(🥛)蔵(zāng )さ(💍)ん、(🏌)そ(👥)れじゃわたし(🕥)は失礼します。都合(🌷)さ(🧣)えつ(🥞)い(🦏)たら、(🍴)あ(🍢)す(🗂)出直(zhí )し(🤾)て(😼)来ま(🐜)す(🛁)。」(🕑)
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