現在の場所 表紙 日本 《口内 射精 フェラ》

口内 射精 フェラ8

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 509890

主演:おおたわふみえ(大多和文恵)

監督:キャスパー・バーフォード

日本《口内 射精 フェラ》2行目ライン



口内 射精 フェラあらすじ

 (🤔)涙は、幾何いくら(🕸)流れて(🎶)も尽きな(🌿)かった。悲しみは、(😁)幾何(🤸)泣(💔)(qì(🏫) )いて(👪)も、薄らがなかった。

「此(🅿)間中(zhōng )から、お(🚲)礼を申上げよう申上げようと思いながら、つ(🦖)いその(🅾)儘ま(🎢)ま(🔢)に(🥛)なっていたのです。此間は(🍖)どうも有難うござい(🏐)ました。」

 が、母(🐠)は(🖨)容易に返事をしなかっ(🖱)た。母が(👮)、(👂)返(🍪)(fǎn )事をしない内に、(🐵)青(🚢)年の方(👧)が(🎸)急せき立ってしまった。

 春(🤦)の花(🎶)園の(👁)ように、光(guāng )と愛と美しさと(🔕)に、充みちてい(❤)た(🍷)美奈(🛤)(nài )子の心は、此(cǐ )こ(🍫)の(⛴)嵐(lán )あらし(🐒)のために(🔰)、吹き荒(👏)(huāng )されて、跡には荒寥こうりょう(🔛)たる暗(⚪)黒と悲哀(🕵)の外(wài )は(👐)、何も残ってい(🖊)なかった。

「お(🕢)解りになりませんか(🏞)。お解りにならないと(🤼)云うのです(🧀)か。僕の心(xīn )持、僕の貴(🉐)女あなたに対する心(🥫)(xīn )持が(🖼)、僕が貴(guì )女をこんなに慕っている心(🏋)持(🏣)が。」

 美奈子は、(🗒)青年が此(🚋)この次に、何を(♒)言(🕟)い出すかと云う期待で、(😾)身体全体(🍑)が焼けるよ(🥢)う(🤷)であっ(😨)た。心(💽)が波濤はとうのよ(⏱)うに動(🌚)揺(👩)した。小(xiǎo )説(shuì )で読んだ若い男(ná(🥇)n )女の恋(liàn )の場(🕦)ラヴ(📖)シーン(🚰)が、熱病患者の見(jiàn )る幻覚(🥕)のよ(❄)うに、頭の中に頻し(🥏)きりに浮んで来た。

ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《口内 射精 フェラ》関連作品

《口内 射精 フェラ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《口内 射精 フェラ》?
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Q6《口内 射精 フェラ》評価:
A「けど、………(🕘)最初(⏳)に(🎄)調べ(📩)りゃあよかった(🖖)んだが、今(❔)になっちゃあ(📕)仕(☕)方がないな」
A(追抱)
A 私は署長と(🚣)一緒(🍉)に(🍭)吹雪の(🚖)中を、あれの(🥑)家へ出(👪)掛け(👐)ました。か(😈)なり遠いのです。どうも人間(🎯)の(😦)一生には、いろいろな事(📈)があると思(🚺)いましたよ。私のような兵(🎻)役免除の(🛄)丁種て(✔)いしゅが、帝国軍人(🚷)の妻たる(👳)者(🌦)の心掛けを説こう(♑)とい(🥢)う(🦄)のは、(🗝)どう考(➖)えたって少し無理ですよ(📼)。
A (🤛)さすがの相州さまも虚をつかれ(🍠)たや(🕷)う(🔺)に、た(🕺)だお眼を(😰)丸くして(Ⓜ)将軍家のお顔を見(🖍)つめ(👜)て(🕑)居られました。
A女中が出て来(🤞)てそう云う(🏹)のを(👄)、
A さて、(🥩)きょうは、何(📛)を(🛄)お話いたしましょ(🧛)うかな。何も別にお話(🔸)する程の珍らしい事もござい(🍣)ませぬが、(🐵)((🖱)こ(🖤)んなに気取らないと、いい(🎠)先生な(👉)んだが)本当に、い(🐶)つ(🕋)も(🎲)いつも似たような話で、(🥅)皆様も(誰もいやし(🥣)ない)うんざり(🍗)し(💺)たでご(🚡)ざいま(🍜)しょ(🚣)う(📫)か(✅)ら、きょう(🤜)は一つ、山椒魚と(✖)いう珍動物に就(👴)いて、浅(🌮)学の一(🏝)端を御披露ひ(🌝)ろうしまし(📬)ょう。先(🐭)日私は(🥎)、(🐤)素(👆)直な書(🎊)生にさそわれまして(いやな(🐴)事を言う)(🚢)井の頭(🕉)公(🕝)園の(👇)梅見とし(🐀)ゃれ(🛁)たの(🙀)でありま(🥣)すが、紅梅、白梅、ほ(🦉)つ(🌝)ほ(🔐)つと咲(🐐)きほこ(😷)ろび(紅梅は(💯)咲いてい(🥒)なかった)つつ(👚)まし(🚻)く艶えんを競(⏯)き(💱)そい、まことに物静(🕕)か(🎞)な、(🎽)仙境(🥐)と(👉)はかくの(😱)如(👕)き(🎐)かと、あなた、こなた、(🏜)夢に夢み(🍒)るような思いにてさまよい歩き(✒)、ほ(💧)とん(🍅)ど俗世間に在るを忘却いた(🐱)し(💸)(親子どんぶり、親子どんぶ(㊗)り)ふと眼前にあらわれたる(🥔)は、幽玄なる太古の(☔)動物、深山の(💢)(言うという字に糸二つか)巒気らんき(👗)たゆとう(🐬)尊い(🔶)お姿、ご(🙏)そりごそりとうごめいて(💾)いま(⛴)した。いや、驚かなくともよろ(🎫)しい。これが、その、れ(🖨)いの山椒魚(📰)であった(🔟)というわけなので(😷)あり(🤪)ます。私たちは、梅が香に酔い(🌇)しれ、ふらふら歩い(📳)て、(🎱)知(🧞)らず(🤑)識(🏞)らずのうちに公園の(🚥)水族(🙅)館にはいっていたの(🐯)であります。山椒(🍗)魚。私はその(👝)姿を見て(🚣)直観いたしました。これだ(🧑)! これこそ私の長年さが(🔐)し(🧓)求めて(🐍)い(🥘)たと(🌓)ころ(🌨)の恋人(📈)だ。古代そのまま(🥀)のにおい。純(🍬)粋の、(🕢)やま(🕸)と。(ちょ(🍽)っと、こ(🎊)じつけ)これは、全く日本(🔓)の(❄)ものだ。私は(💹)、(🗃)おもむろに、かの同(🐇)行の書生に向い、(🐺)こ(🚊)の(🌚)山椒魚の有難さを説(🎅)いて(💚)聞かせ(👓)ようと思ったとたんに(🌪)、かの書(😟)生(🏀)は突如狂人の如く(🍠)笑(♋)い出(🎞)しましたので、私は実(🍱)に不愉(🚈)快に(📆)なり(🥕)、説明を中止して匆々(🐨)そ(🏗)うそ(😢)う(🅾)に帰宅(🎱)いた(📂)した(🛐)のでございます。き(🔡)ょうは皆様に、(🦐)まずこの山椒(🐊)魚の学理上の説明(🐧)を(😄)少しお(👷)聞(🕣)かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚は(⚪)、こ(🍦)れ(😂)は世界中で(🔃)た(🤛)いへん名高(🍓)いも(🐒)のだそうで(🍇)ご(💵)ざいまして、私が最近、石川千代松博士の著書(🏉)な(💁)ど(🎺)で研究いたしましたところに依よれば、い(📳)まから(🦁)二百年ばかり前に独逸(🏞)ドイツの南の方で、これまで見た(🚳)事も無い(🚶)奇(🤢)妙な形の化石が出まし(🏇)て(🐭)、或るそそっか(🛹)し(🖍)い学者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔、(🍭)こんな(📓)醜い姿を(🖋)して這は(📫)っ(📽)て(🔫)歩い(🔠)ていた(🀄)のだ(🎊)、恥を(📍)知(🎏)れ(⬛)、(🎪)などと言(🐓)って(🗂)学界の紳士(🍏)た(✴)ちをおどかしたので(👧)、その石は(🕢)大(🐙)変(🌫)有名になりまして、貴婦(🆗)人(🚝)はこれを憎(🍡)み、醜男は喝采(⏬)かっさ(🐕)いし(🃏)、(📎)宗教(🎆)家は(🔥)狼狽ろうばい(😸)し、(💅)牛太(😦)郎は(🎯)肯定(➿)し(🕰)、捨てて置かれぬ一大社会(🎉)問(😑)題にさえなりかけて来ましたので、当時の学界の(🤞)権(🎮)威たちが(🍑)打ち寄(🛅)り研(🔦)究の結果、安(🐗)心せよ、これは人間の骨ではない(🍇)、(🤶)しか(👿)しなんだかわか(⛵)らない(🍇)、亜(📥)米利(🌕)加アメリカの谷川に棲すむサンショウウオとい(🐣)う小(⬅)動物に(⛰)形がよく似ているが、けれども(💥)、亜米利(🎗)加にいるそ(🤢)のサンショ(🚡)ウウオは、こんなに大きくはな(🐆)い、(🙋)両(👀)者(🎪)の間に(🗝)は、その(🌾)大(🔆)きさに於いて馬(👔)と兎くらいの相(🌯)違がある。結局、なんだか(🤼)わからないが、まあ、大サンシ(👑)ョウ(🥊)ウオ(👇)とでもいうものであろう、と気のきいたごまか(🍩)しかたをして、い(🐢)まはこの大(🌹)サン(🤣)ショ(👮)ウウ(🚲)オな(💰)るものは死(⛱)滅して(🔌)世界(🤖)中の(🈷)どこにもい(💨)ない、居らん! (🏅)と大声で言って衆(🆘)口を(🗡)閉じさせ(🙇)、(😰)ひ(🕘)と(🐍)まず落ちつく事に(🧙)いたし(🚘)ま(🔞)し(🧘)たが、さてその後、シー(⛎)ボルトという人が日(💼)本にま(🍐)いりまし(🙇)て、或(🈯)る偶(🦂)然の機会(⏫)にれいの一件がのそりのそり歩いているのを見(✳)つけて(🚦)腰(⬛)を抜かした。何千年も(🈲)前に、既(🌝)に(🚶)地球上から影(🛃)を消し(👢)たものと(🗳)ばか(🤟)り思われていた古(✈)代(📽)の怪物が(🐡)、生(🎗)き(🤡)てのそのそ歩いている、ああ(🙆)、(🏠)ニッポ(💜)ンに大(✈)サンショウウオ(👨)生存す、と世(🏈)界中の学界に打電いた(🏄)し(📡)ま(✳)した。世界中の(🤨)学(😻)者もこれには(🌈)、めんくらった。うそだろう、シ(🆚)ー(🎼)ボ(🚰)ルトとい(🎿)う奴は、(🚈)もとから、ほら吹(📽)きであっ(👷)た(🙄)、などと分(😤)別臭い(🚦)顔(😟)をして打ち消す(🐕)学者もご(🏿)ざい(👶)まし(🚑)たが、どう(🍤)も、そのニッポン(🗨)の大サンショウウオの骨格(🔯)が、欧羅(🌪)巴ヨーロ(🛁)ッパ(🧑)で発見せ(🕹)ら(😱)れ(🤐)た化石と(❗)そっくり(🌆)だ(⛓)という事が(🌫)明(🚸)白になってまいりまし(🏆)た(🕖)の(🏭)で(🌗)、知らぬ振(♊)り(✋)をしているわけに(🤹)も(👆)ゆか(🐧)ず、ここ(🏐)に日本の山椒(📂)魚が世(🤲)界中(🔐)の学(💶)者(👜)の重要な研究課目と相な(⛰)りまして、い(🆎)やしくも古代の動物に関心を(🔯)持つほどの(😓)者は、(🚘)ぜひとも一度ニッポンの大(🤙)サンシ(📩)ョウウオ(🐮)にお目(🦗)にかからなければ話になら(🚁)ぬと(🧦)まで言(🅿)われるようになって(🏔)、なんとも(🏓)実(🛀)に(🚦)痛快無比、御(👈)同慶のい(🏽)たり(🙍)に堪(🛋)え(🌧)ま(⛎)せん。思って(🎙)も見よ(また気(🥛)取り(😯)は(🚨)じめた)太古の動物(🎽)が太(🚓)古そのままの(🍈)姿で(😢)、いまもなお(👱)悠然と(🤼)この(🥗)日本の谷川(✌)に棲(🐛)息せい(👒)そ(🕷)くし繁殖(🌪)し、ま(🤵)た静かに(🛂)ものを思い(😝)つつある様は、(🤓)これぞまさ(😎)し(🎵)く(💃)神ながら、万古不易の豊葦原とよあ(😀)しはら瑞穂国みずほのくに、かの(🔧)高志こしの八岐(🙃)やまたの遠呂智お(🏡)ろ(🏣)ち(👣)、また(🌇)は稲羽いなばの兎(💧)の(🤣)皮を剥(🎾)は(🍡)ぎし和邇(🔜)わになるもの、す(🐢)べてこ(😓)の山椒魚ではなかったか(🐯)と(脱(🔵)線、(🌗)脱線)私は思惟しい(⬛)つかまつるのでありま(🕝)すが、(🎤)反対の(🛄)意(🆔)見をお持(🥪)ち(🌱)の学(🈂)者も(💸)ある(⏱)かも知れません。別(👧)段(🥫)、こだわるわけではあり(🔋)ません(📼)が、作州(🚤)の津山から九里ばかり山奥へはいったとこ(🎱)ろに向(🐸)湯(🦉)原村というところが(👄)あり(💾)まして(🏴)、そこ(🕡)にハ(🍡)ンザキ大明神と(👐)いう神様を祀ま(🏃)つっている(🍞)社やしろ(🔕)があるそ(💇)うです。ハンザキというの(💟)は山椒魚の(🔉)方言のよ(😹)うなも(😐)ので(🕝)あり(🙇)まして(😘)、半分に引き裂かれてもなお生きて(💳)いるほど生(🐿)活(🍃)力が(🌐)強いという意(⛓)味がある(🈲)の(🍁)では(😟)なかろうかと思(🗑)いますが、その(🧡)ハンザ(😇)キ(💩)大(👲)明神(🌥)としてまつられ(❤)てあ(🗞)る山椒(🏦)魚も、おそろしく強く荒々(💕)しいもの(🕶)であったそうで、さかんに人(🕎)間を(⏩)と(🗓)って食べたという口碑こ(➿)う(🍎)ひがあ(🎅)りまし(📈)て、それは作陽誌とい(🚚)う書物にも出ているよう(🍶)でござ(👛)い(📱)ます。あんまり人間をと(⏰)って食べるので、或ある勇士がつい(🏖)に(🕍)之これを退治して、あとの祟た(🈲)たりの無い(⏬)ように(📟)早速(🕍)、大明神として祀り込め(🤳)て(♉)うまい具合(🕜)に(🏦)おさめ(🔗)たという事が、そ(🐃)の(👔)作陽誌という書物に詳しく(💷)書か(🎮)れてい(🔑)るのでございます。いま(🐈)は、(➗)ささやかなお宮です(🍖)が、その昔(🥫)は非常に大きい神社だった(🛺)そ(🎬)うで(📱)、な(🕐)んだか、(♑)八岐やまたの大(💹)蛇おろちの(🧀)話に似てい(🤲)るよう(⛅)なところもあるで(🙏)はござ(😄)いませんか。決(⚡)して、こ(🐊)だわるわけではありませ(📦)ぬが(🈴)、作(🌖)陽(🎃)誌(🛅)によりますると、そ(✒)のハン(🔹)ザキの(🤟)大(🦓)きさが三(🎆)丈も(🔛)あっ(🦏)た(🍳)というの(🛂)です(🗻)が(🥝)、それは学者た(🎙)ち(👏)にとっ(🦔)ては疑わ(🍌)し(🎹)い(👇)事かも知れま(🚕)せんが、どうも(🛂)私(🗼)は人(🍜)の話を疑う(🦅)奴はまこ(🔪)とにきらいで、三(👗)丈と言ったら(🔁)三丈と信じたらいいで(😇)はないか。(何(🎧)も(🎯)速(🚡)記者に(🎤)向って怒る必要はない)(🚔)とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚(🕸)がいて、そう(🚥)してなか(🧡)なか大きいの(🎾)も居(🏺)ったという事を(🌼)私は信じたいのでござ(🐣)います。いったいあの動物は、からだが扁平(🐚)へ(💳)ん(🎿)ぺいで(💕)、(🌵)そ(🥃)う(🦄)して年を経(🌥)ると共に、頭(📮)が異様に大きく(🎼)なります(👄)。そうし(💶)て口が大きくな(📇)って(📫)、いまの若い(🚝)人た(🛰)ちな(😪)どがグロテスクとか(🗓)何とかいって敬遠した(💡)がる種類の風貌を呈し(🔁)てまいりますの(✖)で、昔の人が(🌻)これ(🥐)を、(🥎)ただ(🔃)ものでないとして畏怖(🆎)いふしたろうとい(📛)う(🌞)事(🐃)も想像に難くないのであり(🏋)ます。実際(🐭)また、いま日(🈹)本の谷川に棲(🏤)息し(🏁)ている二尺(🐯)か二尺(🔉)五(🐽)寸くらいの(🌩)山椒(🌆)魚(❓)でも、(📖)くらいつい(🆒)たり何かすると酷ひどいそ(🌑)うです。鋭い歯は(🚍)あり(🌾)ませ(🔷)んけ(🏿)れども何せ力(🌽)が強う(😅)ございますから、人間の指の一本や二本は(🥢)、わけなく(🤞)食い(🤽)ちぎるそうで(😖)、どうも、いやになります(🌱)。(失(🍑)言)そ(💵)の(🈷)点に就いても私は山椒魚に対して常に十(🏔)分の敬意を怠(💀)らぬつもりでござ(💆)い(🌮)ます。割(🥒)合に(📴)お(🚴)となし(📇)い動物でありますけれど、あれで、怒(🧜)ると(😆)非常にこわいものだそうで、稲(👋)羽いなばの(🦂)兎(🏳)も、あ(🍵)るいはこいつにやられ(😕)たのでは(🥢)な(🛌)かろ(📫)うか(🏰)と私はに(🔲)らんでい(😁)るの(🎲)でございますが、こ(❌)れ(🈲)に就いてはなお研究の(🗽)余地もある(🚱)ようでございます(🕯)。妙なも(🐟)ので、(🐫)あのように鈍重に見えていても、ものを食う(🥙)時に(🏓)は(🐫)実(🕔)に素(🎫)早い(🐕)そうで、静か(⛓)に瞑想めいそ(🎟)うにふ(🌏)けっている時でも(🌓)自分の(🐠)頭の側(🕖)に他の動(🐼)物(🐤)が来る(🛄)と、パッと頭を曲げて(🛶)食いつく、是これがどう(🏡)も実(👌)に素早(🍛)いものだそ(🎀)う(⏮)で、話に聞い(🐇)てさ(🙈)え(😨)興(🥘)醒きょ(🖱)う(🉐)ざめ(🤱)がす(🕛)るくらいで、(💎)突如と(🏮)して頭を曲げ(🚻)て、ぱくりとやって(🌭)、ま(🐶)た静かに(🚇)瞑想にふ(💞)ける。日(🏫)本の山(🅿)椒魚は、あの(🤓)ヤ(👻)マメという魚を食っ(🆖)ているので(📆)す(🎨)が(🔭)、どう(⚾)してあんな敏捷(🏹)な魚をと(🧥)って(🧓)食える(👩)か、不思議な(🕴)くらいでありま(🤔)す。そ(⏪)れにはあの山(🤰)椒魚の皮膚の色(🍾)がたいへん役立っ(📒)てい(👁)るようであります。かれが谷川の岩(🕑)の下に静かに(🙆)身を沈(🍫)めていると、泥(🎁)だか何だかさ(🍶)っぱりわ(🌁)からぬ。それでかれ(🔉)は、(🆎)岩(🦆)穴の出口のとこ(🚻)ろ(🎴)に大きい(🦇)頭を置い(🕸)て(💬)お(🍺)きまし(🥎)て、深くも(👵)のを思う(📯)ておりますると(😶)、ヤマ(🥏)メがちょいとその(🎿)岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと大きな口をあけてそ(🐤)れを(🎲)食べる(🤺)、遠くまで追いかけて行くという事は(🏎)からだ(🍱)が重(♑)くてと(🤹)ても出来(🐹)な(🌌)い、その(👍)かわ(📐)り自(🐗)分の頭(🦐)のすぐそばに来たな(🥔)ら(💄)決し(🙍)て(🏵)逃が(🐫)さずぱくりと食べる、それは非常(🥍)に素早(💢)いも(🐶)の(⤵)だそ(💗)う(🙈)であります(♎)。昼はたいてい岩の下など(🏰)に(👵)もぐってい(🧓)る(〰)の(🚜)ですが、夜はのそのそ散歩に出(🦋)かける。そうしてずいぶん遠(🤑)く下流にまでやっ(🦗)て(🎤)来る(🍡)様子で、たいへん大きな河(🦄)の河口で網を打っていたら、そ(🏔)の網(🧣)の中にはいっていたなどの話もあるようでござい(🙆)ます。だい(🦄)たい日本(🚥)のどの辺(🛺)に(😏)多くいるのか、そ(🎼)れはあのシーボル(🍩)トさ(🕍)んの他にも(🎞)、和蘭オ(🐐)ラ(🗝)ンダ人のハンデルホーメン、独逸ド(🏽)イツ人の(🌭)ライン、地理学者のボンなん(✌)て人も、(🧗)ちょいちょい調べていまし(🛅)たそうで、また日本でも古(😯)くは佐々木忠次郎とかい(🐌)う人、石川博士(🔮)な(👧)ど実地に深山を歩きまわって調べてみて、(🧛)そ(⏩)の結果、岐阜の奥の(📚)郡上ぐじょう郡(🈸)に(🚿)八幡は(📛)ちまん(⛪)という(🌬)ところがありま(📺)して、その八幡が、まあ、東の(🐕)境になっていて、その以東(🕗)には山椒魚(🗜)は(🚂)見当(🤦)らぬ、(🍁)そ(🤛)うし(🏞)て、その八幡か(📛)ら(🐑)西、中央山脈(🎲)を伝(👤)わって本州の端(🏧)まで山椒魚(🕜)はい(🐅)る、(😝)という事にた(🔕)だ(⤴)いまのところでは(🍭)な(😜)っ(💕)ているようでございます。周防すおう長門(🐫)なが(🚥)とにもいるそ(😡)うですし、石州あたりに(🌁)もいるそ(🤟)うで(🥀)す。それから、もう一(🐌)つ(🛤)は、琵琶湖の近所か(💎)ら伊(📷)勢、伊賀、(😶)大和、(🅾)あの辺に山脈がありますが(🤤)、あの(⬛)山(🎱)脈にもちょいちょ(👭)い(🧘)居(💳)るそ(🛁)う(🎇)でございます。そ(🐠)の他は、四国にも九州にもいまのところ見当らぬそうで、箱根サ(🐤)ンショウウオというのが関東地方に棲息して居りますけ(😡)れども、(🚌)あれはまた(👚)全く違った構(😀)造を(🤧)持って(📩)いるもの(⏸)で(🕋)、せ(⏫)いぜい蠑※(「虫+原」、第(🐔)3水準1-91-60)いもりくらい(🥒)の(🚤)大(👵)きさでありまして、それ以上は大きくなりませぬ。日本(⛴)の(🌏)山椒魚が、とにかく古(💈)代の化石と同じく(😻)らいに大(🐉)きいというと(🙀)こ(⏫)ろに有(🗺)難さがある訳でありまして(🗾)、文句無し(💿)に世界一ばん、ここに私の情熱もおのずから湧(📬)い(🦕)て(🕳)来(🖇)て、力こぶもはい(🏇)ってまいります次第でございます。最近、日(🙊)本(🐽)で発見せられた山(🐌)椒魚の(🏞)中で一(📭)ば(🕠)ん大きいのは、四(👃)尺五寸、まず(🦕)一メート(⏫)ル半という(🔇)ところで、それ以上のものは、ちょっと見当(🐠)らぬそうでございます。けれども、伯耆(🌔)国ほうきの(☕)く(🥚)にの淀江よ(🕤)どえ村というところに住んでいる一老翁が(🤛)、自(😱)分の庭の池に子供の(💹)時分から一(🖨)匹の山椒魚を飼って置い(🚸)た、それが六(🕙)十年余(🥗)も(🌳)経って、いまでは立派に(♓)一丈以上の(🌐)大山椒魚になっ(🈹)て、時々水面に頭を出すが、その頭の幅だ(💷)けでも大変(❗)なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっとも(👺)、こ(🥏)の老(👡)翁は(🍲)、実にずるいじいさんで、(🧘)池の水を必要以上に濁(👁)ら(🥤)せて、水面には睡蓮す(🍢)い(⚾)れん(🕓)をいっぱい(💃)はびこらせて、その山椒魚の姿を誰にも見せない(🥀)ようにたくらんで、そうして自分ひとりで頭の幅三尺(🎑)、身のたけ一丈、と力んでいるのだ(🚍)そ(🗂)うで、そ(🍩)れ(🈶)は或る学者の(🧣)報告書(🤶)にも見え(🛺)ていた事でございますが、その(📶)学者は、(👳)わざ(🔤)わ(🎅)ざ伯(🕝)耆国(🤧)淀(🥀)江村まで出か(🉑)けて行(👑)って(😛)その老翁に逢い、(🔕)もし本(🈁)当に一(✂)丈あるんだったら(🛏)、よほど高い(👨)金を出して買って(🗂)も(🦗)よろし(⛽)い、ひとめ見(😜)せてく(🚉)れ、と(⬛)懇願したが(🔚)、老翁は(🖤)に(🌊)やりと笑って、(🌸)いれものを持(🐉)って(🕐)来(📿)たか、と言ったそうで、実に(👻)不愉快、その学者も「面妖めんようの(🤒)老頭(🥋)に(🏮)して、いかぬ老頭なり」(⛔)とその報告(🌞)書にしる(🐐)して(🖥)ありますくらいで、地(✈)団駄じだんだ踏(🎢)んでくやしがった様が、その(🛸)一句に(〽)依よ(💔)っても十分に察(⚪)知できるのであり(🌦)ます。その山椒(🎢)魚は(🎇)、その(🚹)後どうなった(⤵)か、私も実は、それほどの大きい山(🐯)椒魚を一匹欲(👺)し(😘)いも(🐊)のだと思(🏊)っ(🎢)て(👞)いるので(⛅)あ(🍛)りますが、どう(🤞)も(🏿)、いれものを持(🐑)って来たか(🍆)、と言われる(😴)と窮します。バケツぐら(✂)い(💆)では間(📜)に合いません(😋)。け(㊗)れども、私(🌯)は、い(💾)つの日か、(🔵)一(🚭)丈(⤴)ほど(🦆)の山椒魚を、わが(💊)もの(🔇)に(👅)したい、そうして日夕(🚹)相親しみ(📉)、古(🍖)代の(♍)雰囲(🗣)気にじ(🚋)かに触れて(😂)み(〽)たい、深(🌏)山(🔀)幽谷のい(🈶)ぶきにし(🌛)び(🔭)れるく(🌜)らい接してみたい(🥁)、頃日けいじつ、水(🕠)族館に(🤲)て二尺(🏛)く(🌯)らいの山椒魚(🤘)を(🛏)見(👌)て、それから(🅰)思(🏓)うところあってあれ(🚉)これと山椒魚(😳)に就ついて諸文献を調べてみましたが(🥥)、調(🕴)べて行くう(🌺)ちに(🔴)、どうにかして、日本一(📅)ばん、いや日本一ば(🐊)んは即ち世界一ばんと(🏯)いう事になりますが、(🏻)一ばん大きな山(👁)椒魚を私の生き(⛽)て在る(🕰)う(👳)ちに、(🦂)ひと(❎)め見たいものだと(🦖)い(👊)う(🦌)希望に胸を焼かれて、こ(🤚)れまた老いの(💉)物(🚈)好き(🕳)と、(📹)かの貧書生((🏕)ひどい)な(♒)どに笑われるのは必定と存(🈁)じますが、神よ、私(🆒)はただ、大きい山椒魚(🛌)を(⏱)見た(🆖)いの(👍)で(🛣)す、人間、大きいもの(🌟)を(♓)見(💀)たいというのはこ(🍡)れ天性にして、理窟(🔱)も何もあ(💊)りやせん(🦃)! (🔹)(本音に近し)それ(🔙)は、ど(🏳)のよ(😊)うに見事なも(🎚)のだろう、一丈でな(🦒)く(✈)とも六尺でもいい(🗒)、想像するだに胸(🛡)がつぶれる。まず(🤮)今日は、これくらいに(🔻)して置きましょ(📢)う。(ばか(🈚)ばかしい)

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