先(xiān )生もずいぶ(🤼)んト(🍌)ボ(🛺)ケた人(🌱)で(⬜)、わたしのよう(😡)な(😚)ずっと年のちが(📥)ったもの(🃏)を(🕡)つかまえても、よくじょ(🤤)うだんを言(🀄)(yán )わ(🏋)れ(📋)ました。一番おしまいにわたし(🧐)が(🚝)おた(🗃)ずねしたこ(❕)ろは(🈳)、先生はもう七十(🏙)五六に近く、寝床の上にいるよ(🍶)うな(👪)人でしたが、(🛀)そ(💴)れ(🌯)でもまくらもとへわたし(🔦)を(🏞)呼んで会って(👖)くださいました。わた(🐁)しは(🚛)もっと先生にいろいろなことを聞いておけば(🍡)よかったとあとになっ(🗾)て(🥊)そう思(🧥)います。でも、(🤤)先生(🥎)のような(📩)人に(🚼)会(🚧)えたというだ(🍽)けでもたくさんに思いま(🤠)す。何かにつけてよく思い出すところをみると、やはり(🆎)先生(shēng )にはほかの人とち(🕡)がっ(💤)た(📝)ところ(🚏)が(🚄)あ(👀)ったか(🧐)らでし(📤)ょう。
「わかめはようござんすかねえ。」
まだ年若なころに、わたし(🌙)も諸国の旅(lǚ )に出たこと(🥀)があ(🚬)ります。今の(👂)よ(🐬)うに乗り物もそう便(🦊)利な時世(shì )ではな(👊)く、汽車で(🍆)行(há(😨)ng )か(📋)れないところ(📥)はわら(🏠)じ(🏂)が(💳)け(🍌)で、毎(➡)日七(🌺)里ぐらいの(🕷)道を(🚜)歩きま(⏯)した。そのうちに、だいぶ(♏)くたぶれ(🍯)て(😙)きたもので(🍪)すから、し(🥀)ばら(🚿)く石山の茶丈ちゃじょうというところを借(💔)り旅の足を休めまし(🕜)た。そのへんのことを(🔚)すこしお話ししてみれ(🍍)ば、近江(👀)の石(💕)山は古い(🕺)歴史のあるとこ(📻)ろ(🌈)でして、国分(fèn )山こ(💣)くぶやまをうしろに(🚏)し、湖(hú )水のながめ(🍠)も前(🥈)にひ(😔)らけ(✔)て(😛)いまして(⛓)、大(😎)き(🐾)な巌(🎰)石が(🏈)んせ(🔐)きの間に名(🛀)高いお寺が建て(🌥)てある(🚷)の(🏖)です。茶丈とは、こ(📯)のお寺の門(💬)前にあり(🔷)ま(🕸)して、(🔽)以(yǐ )前に(🌟)は参(cān )詣さ(💷)んけいに集(jí )まっ(🦍)て来(♟)る(🛤)諸国の(🌓)人た(📲)ちの(😭)た(📣)めお茶の(😠)接待をしたところだ(🍩)そ(🚔)うですが、わた(✈)し(💰)が(❗)行った時分はもうお(🎢)茶の接(jiē )待もすたれて、ただ(🙊)大きな古(🅰)い茶がまだけが残っていました。
(🧛)橘翁さまはかなり遠い(🛸)先の(🏗)ことを考えておいた(🦕)人とみえま(🏁)す。その(🙅)ことを(🐑)ここにすこし(🍀)お話(huà )し(🏧)してみ(🕥)れば、もともと高瀬(là(🍂)i )の家(🔁)の先祖(〰)は(🥈)代(dà(🏷)i )々木(🕓)曾福島の(🌖)お関(🚺)所番を(⚽)つと(🤢)めた(📥)武士であ(💹)り、高(🔷)瀬の兄((🚓)姉(☕)の夫)の父親(👼)(qī(🐣)n )の代には(🤛)砲術(shù )のご指南番(🚈)((🤳)指導の役)ま(😁)でしてお関所(suǒ(🍂) )を固めた(🔪)もので、(⛓)したがって部(bù )下に使われる人たちもす(🔒)くなくなか(🏍)ったの(🍼)ですが、そういう身分(🚊)の(⛹)低(⏯)い士族は(🧙)多(duō )く貧しかったのです。橘翁さま(🦎)の製薬は、部(🤴)下の人たちにも内職(zhí )を与(yǔ )え、土(tǔ(👥) )地(dì )のうるおいに(💅)もなるよ(📃)うに、との願(🍖)いから始めたことらしい。高瀬で(😏)造り出した奇応丸きおうがんは、(🤷)木(🍓)曾(🗞)山でとれる熊(🚫)くまの胆いを(🚙)土台に(🎫)して(👤)、それにシナ朝(🔕)鮮(⛏)のほうから来る麝香じゃこ(🌀)うやにんじ(🏽)んなぞを用い、形(xíng )も(🛋)ごく小(xiǎo )粒(lì )な(🤲)飲みい(🍹)い丸薬として金(🔍)粉きんぷん(📍)をかけたもの(🛤)ですが、正直(🌜)な(🈴)材料が使って(📽)あるものですから小児に飲ませるにいいと言われ(🍑)て、だんだん諸国にひろま(🈴)ったもの(🥉)のよ(😠)うです。
「ハーン(🧞)。し(👔)て(🗞)み(👧)ると、お前(qián )さま(🧥)もさ(👚)るなかま(🔬)か。」
しか(🦌)し、橘(jú(😤) )翁きつおうさ(✡)まの始めた薬(yào )がこんな(🅿)にひろまるまでには(🗑)、その(✴)かげ(🐷)に何(hé )ほどの(🐵)人のほね(👠)おりがかくれているとも知(😪)(zhī )れません。
佐久さくあたりでは、ほかの地(dì )方ともち(〽)がっ(🏦)て、夕(xī )方のあ(🚽)いさつに(🌎)「こ(💙)んばんは」と(📕)は(📽)言いません(📶)。「おつ(⏱)かれ」と言い(🚚)ます。日暮(🥦)れがたの道で行き会(🛳)う人(🔮)ごとに(💆)聞くも(⏮)のはそ(🕺)のあい(🐺)さつで(🌌)す。町で働いた(📌)人はそれ(😭)を言(🌑)ってたがい(🚛)に一日(📪)のつか(🍑)れをねぎ(🚬)ら(🧚)い(🏃)、野(🚘)で働いたもの(🐮)は(🎤)そ(🤴)れを言(💉)って(✈)たがいに(⚫)鍬くわを肩(jiān )にしながら帰っ(📻)て行きます。冬が長けれ(🥨)ば長いだけ(😊)、春(chūn )か(🐼)ら秋(qiū(⏳) )へ(♑)か(🍓)けては活(huó(🚣) )動(🌚)の(📚)時(shí(👵) )期です(👞)から、そ(🥋)こから「(🌖)おつかれ」(🎨)のよう(✅)な佐久(jiǔ(🧝) )ことばも生まれ(📮)て(😌)きたのでしょう(🐀)。こう(🍻)した(💷)土地に住(zhù )み慣れてみ(🏻)れば、黄ばんだほおず(🍀)きちょう(🎻)ちんを空に掛(🐻)(guà(🕚) )けたような名月までが、「お(🍞)つかれ(🦓)」と言って、遠い森の(🌁)上へ登って行くように見えますよ。
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