錦糸 町 クンニ6

A「や(🈚)あ、今晩(🚾)は。大分御ゆっくりでし(🎲)たね(🗽)」

A　だが、いった(🌋)いこう云う風に暗(🚹)がりの中(💲)に美(🛅)を求める(🌇)傾(🥥)向が、東洋人(🏵)にのみ強い(🏤)のは何故(📢)であろうか。西洋に(👢)も電気や瓦斯ガスや石油(🗣)のな(🧤)かっ(🎱)た時代が(😥)あっ(🙁)たので(🆎)あろうが、寡(👉)聞(🎰)な私は、(🌻)彼等に蔭を喜ぶ性癖(🤩)があるこ(🔩)とを(🆓)知らない。昔から日(🤮)本のお(🎾)化けは脚がないが、(🎄)西洋のお化(🦃)けは脚がある代(😺)りに全(🍅)身が透(🍯)きとおっている(👩)と云う(😸)。そんな些細な(🚉)一事で(🏬)も分るよう(😡)に(🗺)、われ／＼の(⏩)空(🤧)想には常に(🛳)漆黒の闇があるが、彼等は幽(👖)霊をさえガラスのよ(👕)う(🌏)に(🔻)明る(😇)く(🐌)す(🍸)る。その他日(🦁)用のあらゆる工藝(🔘)品において、わ(Ⓜ)れ／＼の好(⚾)む(👊)色(🏰)が闇の(😫)堆積したもの(🛷)なら(🐙)、彼等の好む(🚫)のは太陽(👮)光線の(♉)重なり合った色である。銀器や銅器(💣)でも(🦏)、(📀)われらは錆(🎡)の(♏)生ずるの(🖇)を愛(🌐)するが、彼等はそう云うものを(🏕)不潔(👾)で(🏪)あり(🎠)非衛生的であるとして(🐞)、ピ(🎓)カピ(🕟)カに(👯)研(🤡)き立(🍿)てる。部屋の中もなるべく隈を作らないよ(🥘)うに、天井(🔺)や周(🎗)囲の壁を白っぽくする(👷)。庭を造るにも我等(🤟)が木深(🐟)い植え込みを(📖)設け(🎠)れば、(🛵)彼等は(🧤)平らな芝生をひろげる。かくの如き嗜好の相違(💷)は何に依っ(💲)て(🌇)生じた(🌬)ので(🏜)あ(🚍)ろうか。案(🧖)ず(💥)るにわ(💉)れ(👘)／＼東洋人は(🧞)己れ(🖐)の(🎀)置かれた境遇(🥑)の中に満(🌃)足を求め、現状(🛵)に甘んじようとする風があるので、(👛)暗いと云う(🏦)ことに不平(🐅)を(👙)感ぜ(📴)ず(🏥)、それは仕方のない(🌆)ものとあ(😗)きらめてし(♓)まい(🕔)、光線が乏しいなら乏(⌚)しいな(📶)りに(🚟)、却ってその闇(😀)に(🤵)沈潜(💹)し、その中に自おのずか(🚮)ら(🎓)なる美を発(📃)見する。然るに(📑)進取的な西洋人は、常に(🐫)よ(🤐)り良き(📗)状態を願(📄)っ(⛓)て已やまない。蝋燭か(🧦)らラ(📞)ン(😉)プに、(😇)ランプ(⏰)から瓦(😑)斯燈に、瓦斯燈(🥈)から電燈にと、絶えず明るさを求(🔓)めて行き、僅か(🏬)な(🏧)蔭をも払(🎙)い除(🎻)け(🏈)よ(🤯)うと(💕)苦(🍾)心を(🕊)する。恐らくそう云う気(⛪)質の相違(🏾)もあるのであろう(🕞)が、(🥀)しか(🌴)し私は、皮膚の色の違いと云うこ(🍧)と(🚪)も(👀)考(🈲)えてみ(⏫)たい。わ(🕐)れ／＼とても昔から肌(🎅)が黒いより(🚗)は白(👷)い方を貴いとし(🐙)、美しいと(🖕)もしたことだけれども(🐈)、それでも白皙人種の白さと(🚩)われ／(💝)＼の白さ(🐬)とは何処(🤛)か違う。一人一人に接近(📓)して見れ(🚽)ば、西洋人より白い日(🌧)本人があり、日本(💎)人より(😝)黒い西洋人があ(🕌)るよ(🦌)うだけれども、(🚆)その(🏊)白さや黒さ(😥)の(🌈)工(🐂)合が違う。これは私(🐎)の(⛏)経験から云う(🍁)のであるが、以(🥐)前横浜の山手に住んでいて、(🎨)日夕居留地(🎨)の外人等と(🚮)行楽を共にし(👓)、彼等の出入する(🥕)宴会(📛)場や舞蹈(🎠)場へ遊(💯)びに行っ(🔬)ていた時(🏎)分、傍で(👲)見ると(➖)彼等の白さをそう白いとは(🥪)感じなかった(🏃)が、(📚)遠くから見ると、彼(✍)等(😻)と(❄)日本(🚈)人と(🤛)の差別が、実にはっき(🐔)り(👰)分るのであった。日本人でも彼等に劣らない夜会服を著つけ、(🔍)彼等より白い皮膚を持(💥)っ(🚐)たレディー(🍎)がい(😤)るが、しかし(🤕)そう云(⬛)う婦(🍭)人が一人で(📕)も(🔛)彼等の中に交ると、遠(🐔)く(🌊)から(🥃)見渡した時にす(🚱)ぐ見分けがつく。と云うのは、日本人(🏥)のはどんなに白くとも、白い中に微かな翳(🎒)かげり(🔧)がある。そのく(💲)せ(🍻)そう云(🗓)う女た(⬆)ちは西洋人に負(🦂)けないよ(🍵)うに、背中から二の腕か(🧟)ら腋(📂)の(🦃)下まで、露出(😣)している肉体のあら(🤰)ゆる部(🦂)分へ濃い白粉(💺)を(🥡)塗っている(♉)のだが、それでいて、(😑)やっぱり(🗽)そ(💎)の皮膚の底に澱んでい(🍋)る(♐)暗色を消す(🚭)こと(⛺)が出来ない。ちょうど清洌な水の底に(🚼)ある汚物が(🥛)、高(🌪)い所から見下ろすとよく(🍺)分(🐻)る(🚹)ように、それ(🛴)が(🐂)分る。殊(🚔)に指(💰)の(🛑)股だとか、小鼻の周(🚆)囲だとか、襟(👪)頸だとか(🔕)、背筋だ(🌕)とかに、ど(🚫)す黒い、(〰)埃(🚞)の溜った(🐍)よう(🙌)な隈が出来る。と(🚕)ころが西洋人の方は(😴)、表面が(📶)濁っ(😞)ているようでも底が明る(🥠)く透き(🐱)とおって(🚪)いて、体じゅうの何処にもそう云(🧞)う(🍡)薄汚(🚁)い蔭がささない。頭の先から指(🍾)の先まで、(🏨)交り気がな(👷)く冴え／″＼と白い。だ(🈲)から彼等の集会の中へわ(🌘)れ／(🏞)＼の一人(🧝)が這入(😣)り込むと、白紙に一(🥥)点薄(📁)墨のしみが出来(🚕)た(🕞)ようで、わ(📖)れ(🍳)／＼が見ても(🧕)その一人が眼障り(😹)のように思(🔑)われ、(😕)あまりいゝ気持がしないのである(🚼)。こうし(👀)てみると、かつ(🤕)て白皙人種が有色人種を排斥した心理が頷けるので(🍶)あって(🦖)、白人中(♟)でも神経質な(🥌)人間に(🈳)は、(👸)社交場(😆)裡に出(🕗)来る一(🏆)点のしみ、一人か二人の有色人さえが、気にならずに(🤢)はいなかったの(🤥)であろう。そう云えば、今(🤜)日(😘)ではどうか知らない(🚜)が、(🤜)昔黒(😾)人に対する迫害(🐷)が最も激しか(Ⓜ)った(🌰)南北(🐡)戦争の(👻)時(🛠)代には、(📿)彼等(💘)の憎(🎋)しみと蔑みは(🔓)単に黒(🍋)人(〽)のみならず、(🎽)黒人と白(👖)人との混血児、混(♉)血児同士の混血児、混血児と(🏵)白人(🍺)との混血(🧙)児等々(🛳)に(🤩)ま(🏾)で及ん(🧢)だと云う。彼等は二(⛓)分の一混血児、(👋)四(🌆)分(🗞)の一混血児、八分の一(💸)、十六分の一、(💾)三十(🔉)二分の一(🔋)混(🍨)血児と云う風に、僅かな黒人の血の痕跡を何処(🛋)までも追究して迫害し(📒)なければ已まなかっ(📃)た。一見純粋の白人と異なるところのない、(⛲)二代も三代も前の先祖に一(🦔)人の黒(🏫)人を有するに過(🔠)ぎない(🏺)混(🚤)血(🤴)児に対(🌯)しても、彼等の執拗な(📽)眼は(👥)、ほんの少しばか(🐦)りの色素がその真(🎠)っ白な肌の(👈)中(⏭)に潜ん(🌮)でいるのを見逃さな(🕳)かった。で、か(🌲)くの如きことを考えるに(🚸)つけ(😂)ても、いかにわ(🤖)れ／＼黄色人種が陰翳と云う(㊙)も(🦋)のと深い関係に(🚈)あるかが(♋)知れる。誰しも好んで(🕊)自分たち(🕷)を醜悪な(❣)状態に置き(➖)たがらな(👖)いものである以(🏄)上、われ／＼が(🙊)衣食(🎮)住の用品(🥙)に(👬)曇った色の物(🤡)を(🎧)使い、暗い雰囲気(🤘)の中に自分(🍩)たちを沈め(🏨)よ(🤚)うとするのは当然であって、われ／＼の先祖は彼等(🌶)の皮膚に(📙)翳りがあ(💃)ることを(⛄)自(🔛)覚(🌴)し(🕝)ていた訳でも(📝)なく(🐐)、彼等よ(💚)り白い人種(🥏)が(🧗)存在(🕌)することを(🎬)知っ(🔣)ていたのではないけ(🛴)れども(🥂)、(👳)色に(❎)対する彼等の感(🦍)覚(💣)が(🏘)自然とあ(💏)ゝ云う嗜好を生んだも(🎃)のと見る外はない。

A「する(📓)と、あまり仏(💴)蘭西語(😸)の会話をな(🔟)さる(🍍)機会は(🧥)おありに(⬆)ならないんですか」

A要(⛽)が予想(🔋)して(🐡)いた通り老人(🏢)はこのあいだの手紙の(🆙)よ(🐸)うでもな(🚃)く、いつ(🏴)もに変らない機嫌き(🏞)げんの(🥜)よさ(🏌)で(👖)、此処(🐗)へ来る(🙊)なりふさいで(💰)いる(🎍)美佐(🏂)子の(🧥)顔色に(🍟)は(🎰)頓着とんじゃくなく(🚌)語るので(⛏)あった。お久(😓)も事(😧)のあ(🤨)らましは聞いているのに違(✂)いなかろ(👙)うが、例のおっとりと、音も立てず(🤨)に運ぶものを運(🦌)んでしまうと、何処へ行った(⏺)のか、すだれ越しに透か(🚵)される部屋と云う(🌹)部屋には姿も(⛓)見えな(🛀)い。

A己の奉(🕞)公し(🈸)て居る池田屋の店(👷)の(👡)筋向すじむこうに、「(⏱)宝商(🏡)会たからしょ(🌊)うかい」と云う蓄(🛡)音(🤕)器屋ち(🍫)く(🗞)おんきやがある。主に西洋音(🙉)楽の(🎈)レコードを(🦔)売る(🏎)家だ(🗣)と見えて、毎日毎日(🥪)、(🔯)晩になると往来へ大きなラッパを向けて(👼)ピアノだ(🎚)のヴァイオ(😄)リンだの(🚌)、騒(🧒)々(🤟)しい楽隊などの音譜を掛けて鳴らして居る。己(🐗)は何(🎈)だ(📌)か初めのう(🏔)ちはチンプンカンプン(🚃)でさっ(😊)ぱり(🌏)面白いと(⛴)思(🤶)わなか(🚷)ったが、だ(🤚)んだ(🧥)ん聞き(📦)馴れ(🔛)て(🔼)来るう(🤒)ちに、折々(⚪)うっ(🔗)とりと耳を傾(💐)けるようになった。いつで(🦂)あったか、(🤥)己は帳場の火鉢ひば(🚙)ち(♓)にあたりながら英語の本の復習を(⏭)や(📺)っ(🏐)て居ると(🧖)、何と(🔁)も(⭐)云えない(👉)流麗な(💟)、微(👦)妙な声音こ(🎡)わねが、電車の響ひ(🦓)ゞ(🎏)きだの下駄げ(🐓)たの音お(🔁)とだので濁にごらされ(🛄)て居る、雑沓ざっとうの夜の(📟)巷(👰)ちま(🍢)たの噪音を押し拭ぬぐうようにして、ふ(🕠)いに己の耳(⛵)元へ伝わって(🔒)来た。己はそ(✒)の時、自分の眼は本の上へ落ちて居ながら、自分の魂は風(🌓)を孕はらんだ帆ほ(💾)の如く(🥫)、奏楽が齎(👘)も(🕴)たらす快感に膨ふくれ(🤦)上って飄々ひょ(🔴)う／＼(💼)と(🎒)虚空に舞(🏗)い上(🍗)りつゝあるのを発見した。己(🍗)は明(♍)あきらかに(🔕)酔(🌙)わされて居(🧘)る事(🚑)を意識した(🤫)。

A　(🌏)私は、第一巻のあとがきにも(🌫)書いて(🍞)おいた(🔋)ように、井伏(🕊)さん(♐)と(🦄)はあまりに(🔥)も近くまた永いつきあ(👣)い(🤟)なの(🍆)で、いま改って批評など、て(🥁)れく(🐚)さくて、とて(👏)も出(😵)来やしないが、(💸)しか(⬜)し、井伏さんの同(🍙)輩の人たちから、井伏さ(👌)んの小(🚧)説に就いて(🐥)の、いろい(🤥)ろまちまちの(🧘)論を、酒(✈)の(🚴)座などで聞いたこ(🆓)とは(🆕)ある。