日本《ワンピース ナミ パイズリ》2行目ライン
ワンピース ナミ パイズリあらすじ
森がある。神(shén )社(shè )の鳥居(🧗)(jū(🗄) )がある(➰)。昼(zhòu )でも暗(àn )い社頭(tóu )の境内がある。何げな(🖇)くその境(jìng )内(nèi )を行き過ぎよう(🐂)と(🤧)し(🙁)て、小僧待て、と声をかけられた一(🎤)人の(⛅)少年がある。見ると、(🗑)神社の祭礼のお(🤐)りに、服装のみすぼ(💤)ら(🌸)しい浪人とあなどって、腕白(🦋)(bá(😽)i )盛わんぱ(🏜)く(👣)ざかりのいたずら(🍅)から多勢を(🦃)頼(🍙)(lài )みに悪口を浴(🔔)(yù )びせか(😧)けた背の高い男(🖼)がそこにたたず(🎐)んでいる。浪(🍊)人は一(yī )人ぽっ(🛳)ちの旅(lǚ )烏(🐛)たびがらすなので、祭(🍣)りのおりには知らぬ顔で(🆙)通(🦀)り過(guò )ぎたが、その(👬)時は(💐)少年の素通(tōng )りを(🐮)許(xǔ )さなかった。よくも悪(🈵)(è )口雑(zá )言(🕑)あっこうぞ(📳)うごんを吐いて祭(🐏)りの日に自(⛅)分を辱(🙀)はずかしめ(🎾)たと言(🍉)って、一(🌔)人と一(yī )人(😱)で勝負(fù )をするから、そ(🚇)の(🍔)覚悟(♋)をしろと言いなが(🤳)ら(🧒)、刀の柄(⛔)つ(👺)かに(😋)手をか(🏄)けた。少(shǎ(🌰)o )年(🐽)も負(fù )けてはい(🐉)ない。かねてから(🐋)勝負の時には第一撃に敵を斬(〽)きってし(🚋)まわ(🛥)ねば勝(shèng )てるも(🏎)のでは(⭕)ない、それには互いに抜(bá )き合っ(🎤)て身構えてからで(👚)はおそ(⚫)い。抜き打ちに(🏻)斬(⬜)りつけて先手を打(🛸)つ(🤥)の(💇)が肝(🗓)要(🥐)だ(⤴)と(😩)は(📃)、日ごろ親から(🅿)言われていた少(🔼)年のことだ。居合(hé )いあい(⭕)の心得(☕)は(🤼)充分(fè(🐕)n )あ(🐏)る。よし、とばかり刀の下さげ緒おを(👚)とって襷たす(😬)きにかけ、袴はかまの股立もも(🌺)だち(🏮)を取りな(🆘)がら先方の(💎)浪人を(👰)見る(🎬)と(😏)、その(🛡)身構え(➗)がまるで素人(rén )し(🙌)ろ(🐵)うとだ。掛け声勇ましく(🌑)こち(💹)ら(🍎)は飛び込んで行(🍙)った。抜(👥)き打(🍝)ちに敵(dí )の小手(😉)こてに斬(zhǎn )りつけた。あ(🎙)い(⬇)にくと少(shǎ(🕡)o )年のことで、(🏀)一尺(chǐ )八(bā )寸ばかりの小脇差こ(🔞)わき(🤳)ざししか差してい(🎬)ない(💓)。その尖(📟)端せ(😑)ん(🐢)たんが(🤚)相手(shǒu )に(🍩)触れた(🌱)か触れ(🐑)ないくら(🔏)いのこと(😜)に先方(🍁)の(🧞)浪人(👟)は踵(👩)きびす(📚)を反(🔱)かえして、一目散(sàn )に逃(😫)げ(🍉)出した。こ(🏧)ちら(💾)もびっく(🔆)り(🚘)して(🏎)、抜き(💗)身の刀を肩にかつ(🔥)ぎながら(🎫)、あと(☔)も見ずに逃げ(🚿)出(🍍)して帰っ(☕)たという。これがわずかに十六(liù )歳ばかりの当時の水(💡)(shuǐ )戸の(🚟)少(shǎo )年(🗞)(nián )だ。
天龍(😂)(lóng )川(chuān )てんりゅうが(🎤)わのほとりに出(🖲)て(📌)からも(⛅)、浪(làng )士(shì )らは武装を解こ(🍋)うと(🤙)しなか(👪)った。いずれも鎧(kǎi )兜よろいか(😾)ぶと、ある(🖋)いは黒の竪烏帽子たてえぼし(🚌)、陣(🏽)羽織(🐇)のい(⛩)でたちである。高く掲げ(🎀)た紅白の旗、隊伍(wǔ )を区別する馬(mǎ )印う(💂)ま(👑)じる(📕)し(🔨)などは(🤞)、馬上の騎士(🤾)が携(xié )えた抜き身(shē(📳)n )の鎗や(⚓)り(💪)に映(🥀)(yìng )り合って、そ(💸)の無数の群立と集合(hé )との感(gǎ(📒)n )じが一行の(🌑)陣容をさかんにし(👖)た。各部隊(👹)の(🆔)護(🎛)(hù(📞) )って行(háng )く二門ずつの大(dà )砲には皆御(🔬)隠居の筆の跡が鋳いて(🥙)あ(🏭)る(🕓)。「発(fā(🚒) )而皆中節はっし(💶)てみなせ(🍦)つにあた(🏹)る、(🍓)源(💌)(yuán )斉(qí )昭書みなもとの(⏭)な(📶)り(🛎)あき(🚴)しょ」の(🧥)銘(míng )は浪士らが誇(🚄)りとするも(🍦)のだ(🦇)。行列の中央(🍻)に高く「尊攘そんじょう(👖)」(🎢)の二字を掲(⏯)げた旗は、陣(🚬)太鼓(🎞)と(🌖)共に、筑波以(🎷)来(🚾)の記念(📩)で(😡)もあった(🕓)。参謀の(🤵)兵(⏮)(bīng )部は軍(🧥)中第(🏽)(dì )二班に(🕧)あ(🥉)る(🚙)。采配を腰(yāo )にさ(🍥)し(💟)、甲(🐜)(jiǎ )冑か(⚽)っちゅう騎馬(mǎ )で、金(jīn )の(🌋)三(⛔)蓋猩(xīng )々緋(🍜)さんがいしょう(🍸)じょうひの一(⬜)(yī )段(👸)幡連いちだん(🛄)ばれ(🔃)んを馬印(yìn )に立て、(👽)鎗鉄砲を携える(🛃)百(🚿)(bǎi )余(yú(🛠) )人の(🥗)武者(zhě )を(🏫)率いた(🤚)。総勢の隊伍(wǔ )たいごを、第一班から第六(🏫)班までの備え(🏮)に編(biān )み(🚣)、騎馬の使番に絶(😈)えず前後周囲(👜)を見回(🗃)ら(😼)せ(🚭)、隊列の整頓せい(♊)とんと行(👠)進の合図には拍(pā(🍙)i )子木ひ(😰)ょうしぎ(🎚)を用いるこ(🔳)と(🧚)な(🤱)ぞ皆この人の精(jīng )密な頭(📌)(tóu )脳(👈)から(🌔)出(chū )た(🚌)。水戸家(jiā )の元(📰)側用人(🌍)そばようにん(⬜)で、(🍨)一方の統率者な(🛎)る小(㊗)四(🐱)郎は騎馬の側に惣金(jīn )そうきんの(🌈)馬印を(♑)立(lì(🐆) )て、百(🍳)人ほ(🏍)どの銃(🥎)(chòng )隊士に(📓)護(hù(⛳) )まもられ(🐳)なが(🛢)ら中央の部隊を(🤱)堅めた。五十人ば(🤽)かりの(🕗)鎗(qiāng )隊士を従えた(✊)稲(🤧)右(yòu )衛門(👣)は梶かじの葉の馬(🌙)印(🤤)で、副(fù(👁) )将らし(🍶)い威厳を見せながらその(🌑)あ(🍮)と(🎏)に(⬛)続いた。主(💑)将(🔸)耕雲(📜)斎は「奉勅(🦒)」(🈶)の旗を先(xiān )に立(🏿)て(🍻)、三蓋菱(🌏)さんがい(🐾)びしの馬(mǎ )印を(📛)立てた(🔫)百人(🏗)ばかりの騎(💽)兵隊がそ(🧛)の(👈)前に進(jìn )み、二(èr )百(bǎi )人ばか(🍆)り(🕵)の歩(✈)行武者の同勢は抜(bá )き身(shēn )の鎗でそのあと(🛷)から続(xù(🐦) )いた(🐷)。山(⛏)国(🚖)兵部父子(zǐ )は(😿)もとよりその他にも親子(zǐ(🐵) )で連(📉)れ(💸)だって従軍するものもある。各部隊が護って行く思(🐘)い思(🦆)いの旗の(🐶)文字(🎒)は、いずれも水(🅾)府義士(🆚)をもって任(rèn )ずる彼らの(🚚)面(📗)目を語(yǔ )っている。その中にまじる(🐏)「百(🎟)(bǎ(🐒)i )花(🚻)の魁(🍒)(kuí(❌) )さきがけ」と(♏)は、(🦀)中世以来の(👎)堅(⬅)(jiān )い(🎍)殻からを(🔋)割ってわず(🌌)かに頭を持ち上(😢)げよう(🍶)とするよ(😯)うな、(🤼)彼(bǐ )らの早(❎)い先(xiān )駆感を(🤳)あら(🖼)わし(🚽)て見せ(🏧)ている。
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗争(zhēng )を続(😓)(xù )け(🚟)た藩もない(🤧)。そ(🧒)れは実に藩(🎓)(fān )論(lùn )分(fèn )裂の形であら(🛠)われ(😫)て来た。もとよ(💾)り、(🦎)一般(bān )の人心は動揺し、新(xīn )しい世(✏)紀(jì )も(🌓)よう(🎣)やくめぐって来(lái )て、(🕶)だ(✅)れもが右(😈)す(🛂)べ(💇)きか左(zuǒ(🔁) )すべきか(😻)と(📮)狼(láng )狽ろうばいする時に当たっ(🚉)ては、二百何十(❗)年(nián )来の旧を守って来た諸藩の(🥨)うちで藩(🐋)(fān )論(lùn )の分裂し(🌲)ないところとて(🕥)もなか(🌚)った(🚻)。水(♋)戸はこ(🥝)と(➕)にそれが激(🕓)(jī )し(📲)かっ(🍾)たのだ。『(📉)大(🎀)(dà )日(👗)本史』の大業(🚻)(yè )を(😪)成(📦)就(jiù )して、大義名分を(🚩)明らかに(🎭)し、学問を(📵)曲(🔙)げ(🔄)てまで世(🚌)に阿おもねるものもある徳川時(shí )代にあってと(📉)に(🥂)もかくにも歴史の精神を(🧦)樹立したのは水(🏼)(shuǐ )戸(hù )で(🦊)あった。彰(zhāng )考館(guǎn )しょう(🦑)こうかんの修(🦍)史(shǐ )、(🐥)弘道(💟)館こうどう(🤠)かんの学問は、諸藩の学風を(🛵)指導する役目を勤めた。当時(🔑)(shí(🤦) )にお(🔂)ける(🥋)青(🥙)年で(🚅)多少なり(🗑)とも水戸(🐏)(hù )の影響(📝)を受け(✏)ないものはなか(🗡)ったくらいで(🙏)ある。いかんせん、水(🤙)戸はこの熱意をもって尊(🙂)王佐幕(📩)の一(yī )大(😎)矛盾につき(⏺)当たった。あの(🏦)波瀾はらんの多い御隠(yǐn )居(jū )の(💌)生(🕞)涯しょうがいがそれだ。遠く西(🏵)山公せいざん(🛑)こう以(🖇)来(😪)の遺(⛲)志(🏓)を受(👎)けつ(🥁)ぎ王室(shì(🥡) )尊崇(chóng )の念(🌒)の篤あつかっ(🐎)た御(🛅)隠居(🐮)は、(🐻)紀州や尾(🔫)(wěi )州の藩(fān )主(zhǔ )と並(bìng )んで幕府(🥞)を輔(fǔ(👙) )佐する(⛏)上(shàng )にも人(🥁)一倍(bèi )責(zé )任(😈)を感ず(🥠)る(🥛)位置に(🍬)立(🥒)た(🤰)せられた。こ(🚎)の水戸(hù )の苦悶くもんは一(👡)方(fāng )に(📱)誠(🥤)党と称する勤王(🛐)(wáng )派の人たちを生み(⛄)、一(🦉)方に奸党かんと(🏧)うと呼ばるる佐幕(mù )派(🔁)の人たちを生んだ。一つの藩は裂けてたたか(🍳)っ(🍶)た。当(dāng )時諸藩(fān )に(🐳)党(🕤)派争い(🌶)はあ(🔃)っても、水戸(📈)(hù )の(🐷)ように惨(cǎn )酷ざ(🥃)んこくをきわめたと(🤓)ころはない(🌻)。誠党が(🥌)奸党を見る(🍒)の(🤠)は(🍨)極(🌗)悪ごくあくの(🙆)人間(🏀)と(✅)心の底か(💠)ら信(📆)じたので(🖤)あって、(㊙)奸(jiān )党が誠党を見るのもま(😊)たお家(jiā )の大事も(🎖)思(🐅)(sī(🥐) )わず御本家大事(🌨)とい(🙏)うこと(👲)も知らない不忠(🕝)の臣と思い込(🔣)んだ(👚)のであった。水(🌄)戸の党派争いはほとんど宗教戦争に(😻)似ていて、成(😚)敗利害の外(wài )にあるもの(🥣)だと(🕹)言っ(📝)た人もある(💲)。いわゆ(🐱)る誠(🆗)(chéng )党(🥇)(dǎng )は天(🈹)狗連てんぐれんとも(🚯)呼び(📸)、(😅)いわゆる(🍠)奸党は諸生党とも言った。当時の水(shuǐ )戸藩(fān )にある才能の士で、誠(🧗)でな(🍂)い(👗)ものは(🎫)奸、(🏮)奸でな(⏭)いものは誠(🍽)、両派(💐)全(🎿)く分か(🥤)れて相鬩あ(🏙)いせ(🦑)めぎ、その中(zhōng )間にあるものをば柳と(✉)呼んだ。市(shì )川三(sā(😹)n )左(zuǒ )衛(🌂)(wèi )門(mé(🦊)n )を(♈)はじめ諸(zhū )生(🔹)党の(😪)領(lǐng )袖り(🐾)ょうしゅうが国政を左右(yòu )する時を迎(🤐)えて見る(✏)と、天(🌤)(tiān )狗連の一派は筑(zhù(🗳) )波山の方に立てこ(🐩)もり、田(😘)丸稲(dào )右衛門たま(🥒)るいな(🗜)えも(🗒)んを主将(💂)に推し、亡なき御(yù )隠居の御霊代(📺)みた(😐)ましろを奉じて、尊攘の(😕)志を致いたそうとしていた(🍓)。かねて幕府は水(🏪)(shuǐ )戸の尊攘(rǎng )派(pà(🥐)i )を毛(máo )ぎらいし、誠党領袖(📓)の一(yī )人(🥥)な(🍛)る武田耕雲斎たけだこううん(📃)さい(✔)と筑波に(❗)兵(🍾)を挙あげた志士ら(➰)との通謀を疑っていた際であるから、早(zǎo )速さ(🕸)っそく耕雲(📣)斎に隠居慎いんき(😥)ょつ(🐇)つ(➿)しみを命じ、諸生党の三左(✔)(zuǒ )衛門らを(🐇)助けて筑(🛺)波(🍊)の暴徒を(🏦)討うた(🤕)しめるた(🎡)めに(🍊)関東(dōng )十一藩(💂)の諸(zhū )大(📨)(dà(🚉) )名に命令を下し(👛)た。三左衛(🏉)門は兵を率いて江戸(💂)(hù )を出発し、水(🖇)戸(💐)城(🐥)に帰って簾中(zhōng )れ(🛒)んち(🕳)ゅう母公貞(zhēn )芳院ていほういんならびに公(gōng )子らを奉じ、(🦆)そ(💷)の根拠を堅(🖋)め(🚵)た。こ(🍧)れを聞い(🍙)た耕雲斎(🔘)ら(💳)は水(shuǐ )戸家の(👋)存(cún )亡(🏙)が今(jī(😁)n )日にある(🚞)として、幽屏(🕯)(pí(😶)ng )ゆうへいの身ではあるが禁を破(pò )って水戸を(❓)出発(fā )し(💫)た。そして江戸(hù )にあ(🖲)る(🌍)藩主(💄)を諫いさめて奸徒かんとの(🤵)排斥を謀はかろうとし(📤)た。か(📺)く(💶)一(🍧)(yī )藩が党(🥌)(dǎng )派を分(✡)(fèn )か(🕖)ち、争闘を(🙃)事とし(🍗)、しばら(➕)くも鎮静(🗻)する時のなかったた(🍺)め、松平大炊頭おおいのかみ（宍戸(❓)侯しし(🧥)どこ(❇)う）は藩主の目(👅)代(dài )も(👠)くだ(🤑)いと(🗂)して、八月(🧛)十日に(🗿)水戸の吉田に着いた(🚉)。ところが、水戸にある(🦓)三左衛門はこの鎮(zhèn )撫ちんぶの(🔃)使者に(👅)随行して来(🚙)(lá(💯)i )たものの(🗳)多(duō )くが自(👍)己(⚫)の反対(🌀)党で(🔊)あ(💏)るのを見(jiàn )、(🏎)その(⬇)中に(🚚)は京都より来(lái )た公(👍)子余四(😕)麿よ(🕑)しまろの従者や尊攘派の志士なぞのある(💏)のを見、大炊頭が(🐘)真(🚤)意を疑って(🥚)、その入城を拒んだ。朋党ほうとうの乱は(🔭)その結果(⛴)で(🔐)あ(😺)っ(🐃)た。
清内路(🥇)を経て、馬(🌎)籠(lóng )、中津川へ。浪(làng )士ら(⏭)の行路はその時変更(🏸)せらるることに決(jué )し(🏄)た。
にわかに宿内(nèi )の(🔉)光(guāng )景も変(🙋)わりつつあった。千余人からの浪士の同勢(🥥)が梨子野峠なしのとうげを登(dēng )って来(lái )ること(🤝)が(🙁)知れると、在方ざいかたへ(👕)逃(🔺)げ(💀)去(🚧)る(🎨)ものがある。諸(zhū )道具(jù )を(🥂)土蔵(🔝)に入れるものがある(🐬)。大(🦋)切な帳面や腰の物(📒)(wù )を長持(♟)に入れ、青野という方まで運ぶものがある。
三人の(💹)庄(zhuā(🈯)ng )屋が(🏫)今度の(🍨)江戸(hù )出府(🍝)を機会に嘆願(🤶)を持ち(⬇)出したの(📏)は、理(🔋)(lǐ )由のないことでもない。早(zǎo )い話が参覲交代(🥞)制度の廃止は上か(🥈)ら余(yú )儀なくされたばかりでなく、(🦐)下(💙)からも余(📀)儀なくされたもので(🤱)ある。た(👅)といその(🖕)制(😲)度の復活が(🔰)幕府(fǔ(🌋) )の(👼)頽勢たいせいを挽(🌹)回ばんか(❌)いする上(shàng )か(📥)ら(🦈)も、(🍾)また(🌜)この深刻な不(🏷)景気(🔘)か(💺)ら江戸を救(🎥)う上からも幕府(🐧)の急務(wù )と考え(🎥)られ(🗓)て来たにも(〰)せよ、繁文(👺)縟礼はん(⏱)ぶ(🚨)んじょくれいが旧のままであったら、そのた(🏌)めに苦し(🏴)むものは(🌓)地(dì )方(🐬)の人(🎇)民であったか(📀)ら(👧)で。
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