かれ(😈)には、ま(🍥)ったく自信(xìn )がなかっ(⏬)た(🤒)。白鳥会(👧)(huì )時代(dà(🚯)i )の心の修練も、友(yǒu )愛塾の助手(🙏)と(🎅)しての現(🌻)(xiàn )在の(🏫)信念(niàn )も、こうした(🛐)場合の態(tài )度を決定する(🦗)には、何(🚸)の(🐁)たし(😋)にも(⏫)ならなかった。かれがこれまで信奉(🐙)しんぽう(🙋)もし、(🚀)実践じっせんにも(😲)つと(🧐)めて来た、(🏞)友(🤞)愛・正(zhè(✊)ng )義(yì )・自主・自律・(❗)創造、といったよ(👟)うな(🛸)、社会生(shēng )活の基(🥑)(jī )本(běn )的徳(🌅)目(mù )とくも(👚)くは、今の(💡)かれに(✏)は、全(quán )く力のない(⚾)、(🐺)空(😎)疎くうそな言葉の(🌁)羅列られつ(🕜)でしかな(⤵)かっ(💰)た。そしてそこに気がつくと、か(🔼)れ(😺)はい(🍃)よいようろた(🎠)え(💌)た(🐑)。
「(🔴)ええ、はじめのうち(🌗)は、いつもこん(🤐)なふうです(🤘)よ。五分や(🦄)七分(🕡)はたいていお(🏥)くれます。」
かれが、便所に通ず(🏂)る廊下の角をまがると、一(yī )段(🐏)さが(⛲)った(💐)入(⏳)り口のたたきの上に立って、(🧘)何かしき(💛)りと声高(🕕)こわだか(🥋)にがな(🧖)りたてている一(yī )人の塾(shú )生(🦄)がい(🐝)た。見る(🈁)と(✏)、飯(fàn )島好造だった。
か(☝)れら(🚲)の大(dà )多数(🧗)は、まだむろ(👑)ん、人間生活(📻)にと(🥠)っ(😵)ての自(📍)由(🍜)の価値(zhí )や、そ(🏮)のきび(🔔)しさについて、(🏴)ほんとうに目(🐵)を覚さましていたわけではな(😥)く、(🏨)友愛(à(🐝)i )塾と(🀄)い(🐆)うところは一風変わった指導(dǎo )を(👱)やるところだぐらい(🎣)にしか考え(🧦)ていなかった(🏋)。し(🏣)かし、それ(⏺)にしても(🧣)、(🤶)そうした言葉が(🏑)、しだいにかれらの間にとりかわ(🙏)されるようになったと(👔)いうことは、(💚)たし(🐽)かに一つの進(jì(♿)n )歩であり、(🌉)混(🚓)(hún )乱と無(🏇)秩序む(🌏)ちつじ(🧟)ょの中で、不(bú )十分なが(🥨)ら(🏻)も、何(👉)か自主(zhǔ )的(de )創(chuàng )造(🗒)的な活(huó )動(dòng )が始まっ(🚗)ている証拠(jù(📿) )しょうこ(🌰)には(✡)ちがい(🗾)なか(🚻)ったので(💫)ある。
「はあ。しかし、それ(🏽)には(🐅)、先生のほ(🤲)うからもいくらかの強制(zhì )を(🤲)加えていただかないと――」
(🐲)奕(🚳)堂和尚(shà(🏇)ng )は聞き(🔇)おわって、(🆑)い(💝)かにもうれ(❕)しそうに(🔲)うなずいた。そして、まだど(🎽)こかに漂ただよ(😪)っていそうな(🔖)鐘(✌)の音を追(🐮)い求めるように、(🎥)ふたたびしずかに眼(yǎ(📭)n )をとじた。
次(cì )郎(🎑)(lá(✖)ng )は足(💬)音を(🛌)たてないように(🥄)、みんなの間(jiān )をあ(🏾)るきまわり、いち(🏡)じるし(♉)く姿勢のわるいのを(👶)見(jià(🗾)n )つけると、それをなおし(🧜)てや(🗂)っ(🦎)た。
(🌰)次(cì(🧤) )郎はぎく(❤)りと(🔞)し(🍐)て、う(💨)まく返事(🔐)ができ(🦊)な(👐)かった。大(dà(❄) )河のにっと笑った顔(🦇)と(🤤)、その時言った言葉とがあ(📒)らため(😂)て思い出されたのだっ(👘)た。かれはしばら(👜)く眼を(⏸)ふせ(👱)て(📥)いた(🐥)が、
すると、ちょうどその時、(🤮)事務室(👧)(shì(🏭) )に人の足(zú )音がして、仕(📛)切りの(🤡)引き戸(🎴)を軽くノックす(🔔)る音(yīn )がき(🥡)こ(🍃)えた。
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