「あの(🗾)腹の子んしな(⭐)。」と(🕜)云(yún )つた(🎀)。
すると、(🔀)お(🦍)芳の(🚽)父は(🚞)落(🥎)(luò )着(zhe )き(💐)な(📅)く、うやむやにし(💻)て、頭を(🌎)自分の手(shǒ(🕔)u )で押へ(📍)て(💤)振りながら、歸(guī )つて行(háng )つた。「俺アは、もうどうもかもは(🎽)ア分わか(📨)なくな(💱)つ(⛑)たんし。」(💢)……(🛰)
ど(💷)の馬も(⛷)口や馬(🌑)具が(🥙)身(shēn )體(🚕)に着(😓)(zhe )いてゐ(🚟)る(🗾)處など(🌸)から、石鹸泡のや(🔠)うな汗を(⏫)ブク/\に出(🙎)し(〽)てゐた。舌をだ(👠)ら(📯)り出し(🍅)て、鼻穴(🉐)を大(dà )きくし、(🚥)や(🗣)せた足を棒切れのやうに動(dòng )かしてゐた。充(✒)分に食(🗑)物をやつ(🥣)てゐない(🎡)、源(🌧)吉の馬など(🙆)はすつか(👢)り疲れ切つて、足(💟)をひよ(🍠)いと雪(👳)道(🗽)(dào )に深(shēn )くつき(😕)さした(➰)りすると、そ(🔒)のまゝ無氣(qì )力にのめりさう(🔁)になつ(🥗)た。源吉(😖)は、もうしばら(⏯)くしたら(♉)、馬(mǎ(👖) )を賣(💯)り飛(fēi )ばすなり(🎒)、ど(🛴)うなり(✴)、(🌞)處分をしなければならない(🍱)と、考へ(🃏)てゐた。
(🚱)お芳は、何(hé )度(dù )も/\學生にす(🥪)が(🏏)つて行つ(🌘)た(🏟)。「(🔖)誰の子供(🕙)だか(👏)分るもんか。」(😵)終ひ(👴)にはさう云(🕳)はれた。そ(🥐)のうちに、身體(🤒)のそん(✔)な事(🔘)情(👈)(qíng )で(🦊)、(🎼)カフエーの方(fāng )も工(gō(📒)ng )合(hé )わるくなり(🔗)、大(🤪)きな十(🗺)ヶ月の腹で、歸つてきた(🐶)。
「あ(🦗)まり(🔷)先(👧)(xiā(➕)n )き立たねえ(🐂)方え(🎭)ゝべ。ん、源。」
(🔨)一(yī(💉) )寸(🏜)すると、(🐙)それ等(děng )の人(🤰)が、一度に、(😓)こつちに向つて走(zǒu )つてく(🕕)るらしかつた(💷)。
「な(🏍)ア源ん、校(📨)長(zhǎng )先生あ(🔹)れきつと、――あれ(🈳)だ(🌠)。飛(fēi )んでもない(🥍)事(shì )云ふもんだ。本氣に(🗿)聞く(🗣)なよ。うん。」床を(🐎)しき(🛠)ながら、母がさう云つた(👽)。
それから後(hòu )、源吉は(🗞)一言(yán )も云(yún )は(😏)な(💠)かつた。始終、(🤲)腕(🕝)をくんだ(🔰)ま(🎂)ゝでゐた。
(🤯)源吉達(🦃)は、もう雪も固まつたので、山へ(⛓)入る時期だつたけれども(🌥)、この方(🔗)が片(pià(🕓)n )付(fù )く(🎻)まで行(háng )けな(🏊)かつた。それに今では皆、そ(🚝)んな處で(🍕)ない、と思(⤴)ふほど(😸)、興奮し(🐉)てゐた。石山の家に(🍠)寄り合(hé )つ(🕤)て、(❣)色々の(🥚)話(🐒)をき(🏭)いたりして(📗)ゐる(🛠)うちに、殊(shū )に若い(🥦)百(bǎi )姓などは、「地主つて不(bú(🔦) )埓だ!」さういふ理窟(🏔)の(👊)根據(jù )が(🍍)分つてく(🕍)るのが出てきた。始め「さうか(🌆)なア」と(🐑)思つ(👎)て、フラ/\した氣持のものが、「野郎(láng )奴(nú )」などと云つてきた。澤(zé )山集るこ(🔥)とがあると(🐁)、校長先(xiān )生は、手振(zhè(🎲)n )りや、身(shē(🏣)n )振りまでして、「佐倉宗五郎(🎱)」や(💞)「(🕵)磔茂左衞(⏲)門」などの義民傳(😓)を話してきかせた。それ(📘)が、處が、理(🔘)窟なしに百姓(🏚)(xìng )の(📚)頑固(🔕)(gù )な岩(yán )ツころの(👌)やうな胸のすき間々々(🌊)から、にじ(👠)み入つて行つ(🕥)た(🏤)。それから(⌚)、笑(xiào )談のやうに、「北海道の宗五郎(❤)(láng )」とい(🔏)ふ奴が、(👯)何處(🕓)かか(🐛)ら一人位は出たつ(🔌)て惡(è )くないだら(🚩)う(🥊)さ、と(🏯)云つた。すると、朴(💃)訥な(👣)百姓(🚼)は、眞面目に、考へこんだ。
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