先生(shēng )は佐久地方の地味が水(🍁)(shuǐ )蜜桃す(🏌)い(🆙)みつとうに適す(🔲)ると気づいた最初(❣)の人でしたろう。その守(shǒu )山(shān )のお(💤)百姓から桃を食(shí )べにこい(⚫)と(🥁)言わ(🌶)れて(⏰)、わたしも(🧦)小(〽)諸(🔶)か(🦅)ら出かけて行っ(😄)た(🎈)ことがあります。桃畑の小(xiǎo )屋の中(🛢)で(👹)味わっ(🕕)た青い桃のうまさ(💮)は忘れ(🐒)られません。あれは大きな(🚿)おかあさん(🏚)のよ(⏹)うな(🚯)土のふところに育(🍫)ち、豊かな種の持ち主で(🍿)、どっさりわたしたちにごちそうしてくれ(☔)るよ(✏)うなやつでした。
七(🐐) わらびと竹(🌐)(zhú )の子
三(sān ) (🦑)近江(jiāng )の(🤕)刀鍛冶
そん(👄)なに(🗒)年ご(🈶)ろも(🔯)近かっ(🤪)たも(👽)のですから、おたがいに(🐋)長(zhǎng )い(🌋)長い手紙を(🗯)書きかわ(🔡)したり、も(📼)らった手(shǒu )紙は(🍒)たい(❎)せつに(💣)して何(hé )度も(💅)くりかえし(♋)読んでみ(💩)たりい(🎐)たしました。め(🅿)ずらしい(🍳)本でも手(🔡)(shǒu )に入れるものがあれば、それをみんなに回して、おたが(🍺)い(☕)に読ん(😠)で見、時(🎣)には書き(👢)写(xiě )しな(⏮)ぞしたばかり(😤)でなく、おじさんや兄(🚹)たちに話せないよ(🧝)うなことでも語り合うことのできるのはお友だちでした。寒い日(🕖)でも(🕵)、(🍼)なんでも、たずね(🤱)たりたず(👽)ねられたりして(🍇)、一(yī )枚(🍋)のふとんを引(yǐn )き(♿)合(🎻)いな(😏)がら長(🌇)(zhǎng )い冬(😇)の(🔵)夜を(🎺)送(🥉)った(💔)ことのあるの(🎏)も、(🔑)そう(🍬)いうお友だ(🖊)ちなか(😎)までし(💇)た。
そ(🌾)こで(⬛)出か(😤)け(🥀)ました(🔘)。
(⛔)涼(🚟)しそうなも(🗣)の、(🏤)方壺山人ほうこ(💤)さん(💇)じんのは(📨)す(🍢)の葉(👛)(yè )の(🎁)か(🧐)さ。
そ(🍒)の畑の横(héng )手には、家(🐱)の(💁)勝手(💻)口から通うことのでき(😒)る(📃)細い流(liú )れ(😺)もあります。遠く山のすそのほう(📈)か(📢)ら引い(👒)てきて(⬅)ある水で(😰)す。毎朝(😵)わたしはそ(⛹)の細い流(💕)(liú )れへ(🕥)顔(➿)を(😴)洗い(🕷)に行(⛱)き(📴)ます。そこは(🖨)せんた(🧒)くするこ(👭)とを(🚪)禁じ(🌠)ら(😭)れ(🥫)ているような場所(🔏)(suǒ )ですが、どうか(🥛)するとこまかい砂が水にま(🏵)じって(🚾)流(liú )れてきていて、手に(🍷)もすく(🌂)えないこと(🌃)があります。清(qīng )水し(🚱)みずと言(🥢)いたい(🖕)が(🛣)、飲用(🍎)(yò(🥠)ng )水には使いが(🤤)たい。そ(💚)んな水ではあり(❔)ました(🧛)が、都会か(🈚)ら(🥀)行ったわたしは餓(😨)(è )う(❇)え(🌙)かわい(⛲)た旅(🤥)人のように(🦑)して、その荒(⛱)く冷(lěng )たい水(shuǐ )の中(zhō(📡)ng )へ自(zì )分の両手を(🈶)ひ(📮)たし、そこか(🐛)らわきあがる新しいよろ(🥝)こびを(🏦)覚(🎚)えま(㊙)した(🚞)。
(🤒)さ(🌫)て、明治の(🤶)御代み(🐜)よ(🚚)と(🏿)なってみますと、栗本先(🚯)(xiān )生(😢)(shē(😻)ng )たちが新(💽)し(🌷)い日(📄)本のためにいろ(😤)い(🥒)ろしたくを(❤)しておい(♈)たことが、あとになってわかってきま(🚕)した(🏚)。こ(📳)の(🚚)国を開き、世界(🎏)諸外(wài )国と条約を(💰)とり結ぶということも、先生(shēng )たちの(👑)したくしておいたことです。下しもノ関(😵)せき償金の談(🏤)(tán )判、横須(xū )賀造船所(💫)の建(👳)(jiàn )築(⏸)、陸(lù )軍(🐲)軍(🥡)制の改革(gé(👝) )それらはみな先生(🐬)(shēng )があの小栗(😯)上野介らとともに力をあわせてし(🏀)たくし(🗿)て(🏚)おいたこと(🦒)なのです。今(jīn )日横須賀に(🚜)日本の船を造っ(🌴)たり修(xiū )繕(🙋)したりする所があって東洋に一つの名物のよ(🕣)うなドックがあ(🚫)るのも、もとをた(🐗)だせば先(😨)生(🎎)(shēng )たち(㊙)が徳(💂)川の(📥)世のあとしまつをしながら、よ(🐍)く「(👠)しんがり」(🍫)をつとめて行っ(🏇)たそのお(👩)か(🍛)た(💁)みで(🚕)はありますまい(🍬)か。いった(🔹)い、徳川の世の末(mò )にあったことは大(dà )きな(🕥)黒幕のうしろにかくれてし(🔫)まって、その(♓)舞台の(☝)上(🀄)(shà(🙌)ng )で働い(🛡)た(🚻)人たちの辛(xīn )苦もほねお(🥀)りも現われませんか(✳)ら、世の中(zhōng )にそ(🍳)れを知るものも少ないのです。しかし、先生は自(🌚)分(✔)の手がらを(💀)じまんするような(🐰)人(rén )ではなく、(🔽)どこまでも徳川時代の「しんがり(⛸)」として、(🌌)本(🦕)所ほんじょの北二葉(📮)町(🐼)きたふたばちょうというと(🔍)ころに退き(🥚)、髪(⚽)の白(bái )くなるま(🔐)で(📯)徳川(🎿)(chuān )の世の中(zhōng )を見(🍻)(jià(⏩)n )送りまし(🗓)た。
六 帰(👌)(guī )郷の日(🐣)(rì )
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