誰(shuí )か後で野(🌟)生的な太々(❇)しい聲で叫(jiào )んだ。さうい(🕓)ふ瞬(🤥)(shùn )間(jiān )であつた(🙎)ので皆はその方(🤭)(fāng )を見(jiàn )た(🧔)。―(❄)―源吉だつた(🚜)。
(🚸)一(🎱)(yī )寸(💪)(cùn )すると、それ等の人が(🦁)、一度(❎)に(😶)、こ(🌎)つちに(📖)向(xià(🍉)ng )つ(💗)て走つてくるら(🏪)し(🛌)かつた(🎵)。
「又、(👫)表(biǎ(🔮)o )さ出(✝)(chū )ねえで。なんぼ癖惡いんだか(😤)。―(⛵)―あどから(💚)臭せくツて(🏼)!――赤(🈺)びつき(🏭)(赤子)で(🗄)もあ(💈)るまいし。えゝか(🛑)、あとから兄から、(🕳)うんブンな(👸)ぐら(⏳)れるべ!」(🈴)
またや(⏰)かましくなつ(💧)た。地(🥍)(dì )主のことを惡く云(📰)ふ(♌)ものや、それを(🆔)然し何(🐉)(hé )處かで擁護してゐる(♟)ものや(🖥)、さういふの(🥚)が、お互にブツ/(🌓)\云ひ合(hé )つた。中には(🎏)、ブツキラ(🌜)棒(bàng )に興奮(fèn )し(🥍)て、※(「廴+囘」、(🚱)第(🍈)(dì )4水準(🎄)2-12-11)は(♏)ら(🤛)ない口(kǒu )で、吃りながらしやべるものも(🍃)あつた。が、さうい(🦁)ふ(🔢)やうに(⛷)色(🛷)(sè )々のことを云(👴)ひなが(🍜)ら(🐓)、然し「どうする」(🗨)と(🍑)いふことになると百姓達は(😐)、(💠)ちつとも分(🗄)つて(🏾)ゐないやうに見(jiàn )えた。石(🏽)山(shān )は壇(👜)上に立つた(🚤)きりで、だ(💠)まつ(🏑)て(🧥)皆(❌)の(🚷)しやべるのを(🚥)聞(wén )いて(💑)ゐた。石(😢)山は、皆の一番(fān )後の板壁に(🌓)、(🗂)先(xiān )生が寄(👗)りか(📣)ゝつて(🍉)ゐるのを見た。それから少し離れ(📄)た窓(🏵)際に、源吉(jí(🈹) )が腕を(😲)くん(🍸)で、が(📘)つしり(🉑)立つてゐるのを知つた。皆の眞中頃にゐて、何か腕を振(zhèn )つてしき(📙)りにしやべつ(😆)てゐる片(🚘)岡といふ百姓は、此前、(✒)地主のお孃さんが遊びに(🚕)來た(🌗)とき(🙃)、石狩(😝)川に落(luò(🍵) )ちた、その時(shí )それを助(🎢)(zhù )けに飛込んで、自(🎟)(zì(😖) )分(🕘)で半(💛)分死(🎨)(sǐ )ぬ目に會つ(📿)た男だつた。が、大(🈲)部分(fèn )の(🥣)百姓は、ポカ(🏕)ー(🎒)ンと口をあ(🍪)いて(💉)、(🥄)誰か云ふのを、代(🎞)る代(🍿)り、聞き惚れてゐた(🍧)。
「よし/\、う(🚂)んと、そ(🕶)つ(💊)たら(😥)ごとせ。」(🤥)
俺は、村(cūn )にゐた(🍺)と(🚕)きから、君(🛬)と(🐐)ち(🧒)がつて、どうしても(👞)落付(🏬)(fù )いて(🏴)ゐることが出來なか(😚)つ(🕠)た。こんな生(shēng )活でない、もつといゝ(🧗)、本(běn )當の生活が(🔨)あ(🎑)ると、い(🛣)つでも(🏨)、考へ(🛋)てゐた。何(hé )ん(🤵)であるかちつと(🌹)も分(🔎)らずに、(😳)それ(😥)ばかり考(🍡)へてゐた。が、今(jīn )になつて(🥖)、俺達がどんなとこ(➗)ろに轉(zhuǎn )ばうが、轉(zhuǎn )べるところは(🐨)決つてゐ(🌑)る、(💺)と(〰)いふこ(🧘)とが分(🌘)つた。分(💈)ら(🧠)されたんだ。君は(🧜)きつと、(👿)こんなことを(🎱)云ふやうになつた(🤣)俺を笑(xiào )ふ(🍣)だらう。笑は(🎮)れても仕方(fāng )ない人間だ。然(💹)し、俺は(🧥)、(🛤)俺(🍨)達皆(😟)が一(yī(♊) )體ど(😃)んなものであり、どんな(✍)こと(🤤)をして居(📕)り、そ(⛷)れがこの(🍀)社(shè )會(㊗)にどんな役目と(🍐)、待(👊)遇(❓)を(♎)うけてゐるものであるか、かういふ(🔩)こと(🍰)を(💸)、こゝへ來て(🤔)か(🔚)ら初(☔)めて知(zhī(👛) )るやうに(🐛)な(🕎)つた。百(🎻)姓も、このこ(🙀)とは分らなければならないこ(🐇)とだ。こゝには(📽)、こつそり、さういふことを研究(🔇)してゐる(🦗)人達がゐるん(🕌)だ。俺も一寸顏を出(chū )す(🕢)や(🕔)うになつてから、(👴)ぼんやりながら分り(🌛)かけてき(🈸)た。そして、俺(👕)はびつくりして(🔂)ゐる。この世(🈲)の中が大變(🛳)なからくりか(🍮)ら出(chū )來てゐるといふことを初(chū )めて(👑)知つた(🍲)。そして、(⛱)その(🐬)どれ(🚚)もこ(🗄)れもが、(🖐)皆(jiē )、「俺(🆚)達(🧦)の(🐸)」(✴)頭に成(chéng )る程とピン/\く(🍘)るものだ。
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