「つまり、父母の生(🏾)前には礼を以(🗜)て仕え、死後には礼を以(🤰)(yǐ )て葬(📵)り、ま(🥨)た礼を以て祭る、そ(🎇)れが孝だという(🍼)のじゃ。」
楽長(zhǎng )は思わ(📤)ず立上(➡)って、棒(👁)(bàng )のように固(🍅)くなった。孔(kǒng )子はつづけ(🖋)た。
楽長(zhǎng )は思わず(🔫)立上って、棒のように固(🚢)くなった(🦇)。孔子(✳)はつづ(🦗)けた(🔨)。
門(📘)人たちは、三(sān )度顔を見(✊)合せ(🐨)た(🍢)。しかし、彼(bǐ )等の視(📍)線は、今度(dù )はすぐばらばら(👒)になって(😪)、めいめ(🔨)い(🃏)に自分たちの(🔄)足(zú )さ(🐿)きを見(🚡)つめた。孔子はつづけた。
「(✖)きっとご教(🛎)(jiāo )訓を(🐙)守り通(tōng )しま(🚓)す。」(🌩)
「口の達者なものは、とか(🥠)く(🤢)つまら(⛏)んこ(🐎)とをいい出す(🎠)ものじ(💅)ゃ。出(🏧)まかせに(⏰)いろんな(🎂)ことを云っているう(😪)ちには、結構世の中(zhōng )の憎まれ者にはなるだろう。仲弓(💫)が仁者であるかどうか(⤴)は私(🛎)(sī )は知(🗒)らな(🧝)い。しかし彼(🏳)は口(kǒu )だ(👊)けは慎んで(🎩)いるよう(⛸)に(🤾)見受ける(⏲)。いや(📹)、口が達者(zhě(🔉) )でなく(📼)て彼も仕合せ(⏬)じゃ。誠実(🏅)な人(🚶)(rén )間には、口(🎉)など(💾)どうで(😛)もいいこ(🔇)とじゃで(💖)のう。」
楽長(💒)(zhǎ(🔍)ng )は、雲(㊗)を隔てて日(rì(😪) )を(🌪)仰ぐ(🌰)よ(🐩)うな感(gǎn )じで、孔子(zǐ(🐜) )の音(🎨)楽論を聴い(📷)ていた。しかし、孔子(zǐ )の最後の言葉(🎿)が彼の耳にはいっ(🉐)た時、彼の(😘)胸(xiōng )は急にうずき出した。そ(🥚)し(🛩)て孔子に(🔇)「邪心(👶)(xīn )がある」(🖊)と云(🕤)われて(🤓)も仕(〰)方が(🌄)ない、と思った。
「もしそうだとすれば(😷)、それが君(jun1 )の邪心とい(♑)うものじゃ。君(🔡)の(💪)心(🍝)の中で(🐏)は(🔊)、こ(🤧)の孔丘とい(🤔)う(🌈)人間が、いつも(🔫)対(💁)(duì(🛐) )立的なも(👼)のに(🔧)なっ(🔣)て(🈵)いる。君は、はっきり意識(shí(➖) )し(🌯)ていな(🎽)いか(🍥)も知れないが、君の奏楽(lè )にと(🈚)って、わしの存(cún )在(😶)(zài )は一つの大きな(🤦)障碍なの(🏆)じゃ(🖥)。君(🙊)の心(🍯)(xīn )はその(🍄)ために分裂(⛏)する。従(🚾)って(❓)、君は完(wán )全(quán )に(🔱)君(jun1 )の(🚍)音楽に浸り(🥛)きることが出(chū )来ない(😧)。そこに君の失敗(📑)の原(🌈)因が(✋)ある。そ(🗃)うは思(💊)わないかの?」
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