日本《タイ 人 ハメ 撮り》2行目ライン
タイ 人 ハメ 撮りあらすじ
「長々(🚄)お(📮)世話(💯)(huà(🏀) )さまに(💙)なりま(🤙)し(🌸)た。」
守山もりやま(〽)というとこ(🙆)ろの桃(táo )畑は、わた(👿)した(💗)ちの義(🕑)(yì )塾ぎじ(🛀)ゅ(😥)く(✊)の(🐄)木村先生がお(❔)百姓(xìng )に(🌾)す(📘)すめて、桃の苗(🍯)木(mù )なえぎを移し(📄)植(📼)えさせたこと(🆒)からはじまった(🍝)と聞きます。
と(🍁)わたし(🏏)が尋(😄)ね(📅)ますと、おさるさんは小(💔)(xiǎ(🚺)o )首をかしげまして(⛴)、
(🔼)などと言われ(⤵)ますか(🗜)ら、どん(📫)な年ごろのむすこさんかと思いましたら、まだ小学校へかよってい(🆗)るほ(🌪)どの(🐴)少年でした(🔰)。そんなむすこさ(🛫)ん(🌹)が先(xiān )生の(🍞)ような年(🚈)老いた人(👚)(rén )にある(💻)こ(🌭)ともめ(🔺)ずらしく思(sī(👪) )いました。
それ(😂)もそ(😍)のはず(🕥)です。あ(🎞)れは(🏹)ただの俗謡(yáo )で(🏍)もなくて、古(🔦)い歴史の(🏀)ある朝鮮(xiān )征(🌯)伐のおり(🐆)の(📹)凱旋がい(🔑)せ(🤲)んの曲(🎷)だと聞きます。おそ(📐)らく、昔(🚥)の仙台武士(shì(🍧) )は軍いくさ(🤗)の旅か(🌓)ら帰って来て(🗻)、たが(🍉)い(😗)に祝(📫)い(🔤)の酒をくみかわし、手拍子(📽)で(🗼)も打(🈵)(dǎ )ち(🌵)なが(🔗)ら、心(xīn )ゆくばか(🍥)りあの歌を(🚦)合(📙)唱したも(🔰)の(🏿)で(🛤)あ(🏤)りましたろう。陣中の着(😑)(zhe )物も解き(🔊)、重(chóng )い刀もわきに置いて、ふたたび妻(qī )子に迎えられ(😌)た(👚)時のよろこびは(🥀)、(🎱)い(🈸)くら(📰)歌っても歌いつくせないよう(📳)なものであり(🌳)ましたろう。
(🏛)呉(wú )くれくみ(🎏)子さ(🏬)んも、そ(🤑)ういう家(jiā )に(💀)生まれた人(🌘)で(👮)した。この(💥)人は(🎵)明(🧀)(míng )治女学(xué )校と(💫)い(🌬)う学校(xiào )で(💇)習字を教えな(💱)がら、舎(shè )監を兼ねていて、多くの(➕)生徒からおかあさんのように慕(👐)われた(❗)婦人(🔄)で(🎸)した。あの(🐴)歴史(🎳)のある学校(xiào )もおしまいの時分には、先生(📞)方は一(yī )人(rén )去(🚩)り、二人去りするよう(🙁)になったのです。そ(🌚)の中で学(xué )校(xià(🈴)o )の(🍋)盛んな時(😍)も、衰(📄)えた時も(📆)、すこしも(💬)変(🏝)らずに(🍭)、い(🍎)つでも同じように(👷)人を教えて倦(juàn )う(😖)ま(👏)な(🍕)かっ(🏧)たのは呉くみ子さんで(🙇)した。ああいう(🛵)人の(🙉)生(shēng )涯(yá )しょうがいは目立(lì )たないもの(👑)ですから、わりかた(💔)、世(🏷)間に(🐄)知(🍵)られませんし、その人の事(🛍)(shì )跡も多く伝(❓)わりません。しかし、(🎱)わたしは呉く(✝)み子(zǐ )さんのよう(🐦)な、男も(🤡)及(jí )ばないほど守る(🌞)力に長(🛋)(zhǎng )た(📆)けた婦人(rén )のあ(🤣)ったこと(🚾)を知(🤹)っています。一番最後(hòu )ま(🈲)でふみとどまって、あの学校と(🔠)運(yùn )命をとも(🔮)にした人も呉(wú )く(🐢)み(👟)子(🏧)さんでし(🙎)た。
と声をかけ(💁)て、毎日(📦)行徳方面からおさか(☕)な(👥)をか(🍄)つい(👠)で(🙀)くる男が荷(hé )をおろすのも、その(🕞)勝手(shǒu )口でした。
海の口(kǒu )村は、もと川(🌌)(chuā(🚵)n )岸にありまし(🧡)たのが、川水(shuǐ(🍹) )のあふれ(🅱)たために、村の人たちは高原(yuán )のすそへよって移り(🈳)住んだとのこと。風や雪を防(fáng )ぐために石(🚻)をの(⏸)せ(👯)た板屋根(gēn )を見(jiàn )ると(🔏)、深山みやまずま(🎷)いも思い(🍭)やられま(🍬)す。そのへんに住んでいる人た(🙀)ちの(🅰)仕事には、飼(sì )馬か(🚴)いば、耕(gēng )作、杣そま、炭焼き(📆)などありますが、(⛓)わけても飼(sì )馬かい(♌)ばには熱心で(🔧)、女で(😃)す(🎁)ら(🔡)馬(mǎ )の性(🧓)質を(🍄)よく(😜)暗(àn )記している(🦍)ほど(🛂)で(🤨)す。そんな土地がらですから、娘ざかりの(➗)ものが馬に乗っ(🦒)て、暗(🎞)い夜道を通(tōng )るな(🖨)ぞは平気でしょ(🕋)う。そ(🕚)の人たちが男(🔞)を助(zhù )け(📴)て(📊)外で(🏵)かいが(🍰)い(🤳)しく働(dò(🛠)ng )く時の風俗は、も(🔎)もひき、きゃはんで、めく(🍕)らじまの手甲(jiǎ )てっこう(📍)を(😈)はめて(🛐)います。かぶりも(👔)のは編(biān )みがさです。まあ、(🛷)かわ(🍺)ず(🌉)ふぜ(😕)いがそんなこ(🐢)とを(❄)言っ(✂)てはなんで(🎃)すが、これ(👉)も見学(🍠)のた(⛹)めと思って見てきたところでは、娘も美しいと言い(🚻)た(🌬)いけれど、(📌)さて(📋)強いと言(🏆)ったほ(🔄)うが至(zhì )当(🍾)で(🤣)、すこやかな生き(🐲)生きと(🤦)したおもざしの(🏺)ものが多(🌔)い(⭐)ようです(♍)。
その晩はまた若(♐)い主人(rén )の家のほうに(🅱)帰って、(🏬)みんなでいっし(🍃)ょに農家(🐋)らしい(🚝)い(🕦)ろ(📔)りばたに集まりました。吉村(cūn )さんに(⌛)つとめていた娘たちも、(🗨)親(qī(🔡)n )元(🚌)へ帰(🧥)って(🖲)から(🎹)それぞれ縁づいていました(🦇)が、わた(🖍)しの出かけて行っ(🆖)たのを聞いて会(🍙)い(⤴)に来ました。いずれも(🌝)も(🧖)は(🧐)や(🌰)若(ruò )いお(🐗)っかさんらしい人(🛋)たちにな(🐠)っていました。あかあ(✒)か(😆)と燃(🚈)え(⏺)上(shàng )がる炉の(🆕)火が一(📮)同の顔(yá )に映るようなところで、(⚽)東(🌲)京の吉村さんたち(🔨)のうわさ(🤞)がい(🍋)ろいろ出ましたっけ(🎐)。
三 く(😊)り飯の好きな橘(🐘)翁さ(📸)ま
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