樊遅は喜(😺)ん(🌴)だ。そ(🚁)れは(🔥)そ(🌱)の(👪)中に、「(🗯)違わない」という言葉(🌳)(yè )が(🎇)見(jiàn )つかったからである(🚫)。し(📎)か(🌎)し、(👬)数秒(🚍)の後には、彼の頭(✡)は(🎆)却ってそのた(🎹)めに混乱しはじめた。というのは、さっ(🦇)き(📸)孔(kǒ(🛑)ng )子のい(☔)った「違わない」と、この言(yá(🚾)n )葉(⛑)(yè )の中の「違わない(🌷)」と(🍸)は(😟)、(🍹)まるで意味がちがっていそうに思えたからで(🎑)ある。後の場合の「違わない」(🦐)は、(👉)第一(yī )、父母の存命中のことである。それに、前後の関係から判(pàn )断しても、初一念(niàn )を貫けという意味(wèi )に(🌃)相(🎿)(xiàng )違ない(📦)。父(fù )母を亡くしたあと(🥃)の「違わな(🏀)い」と(😂)いうことが、それと同(tóng )じ意味だとは(🚲)、どう(🛸)しても思えない。言葉(📴)(yè )が同(📅)じなだけに、彼は(🤡)いよいよ判断(duà(🖨)n )に苦しんだ。
「時は刻々に流れて(💡)行き(🍱)ます、歳月は人を待(dà(〽)i )ちま(💾)せぬ。そ(⬜)れだのに、貴方のよう(➿)な高(⏬)(gāo )徳有(🙂)能の士(shì(👎) )が(⏳)、いつまでもそうして空(🌪)しく時(➗)(shí )を過(guò )ご(🦏)されるのは、心得(⏬)(dé )が(🖌)た(🍗)い事です。」
(🚔)門人(ré(🥪)n )たち(🐛)は、三(sān )度顔(yá )を見(jiàn )合せ(⏮)た(🚸)。しかし、(⏩)彼等の視線(⏯)は、今度はすぐ(🤖)ばらばらになって、(💹)めいめい(💅)に自(🗓)分(👴)(fè(🕰)n )たちの足さきを見つめた。孔子はつ(💬)づけた。
楽(lè )長は邪心と云われた(🛢)ので、駭おど(🔞)ろ(🦏)い(♊)た(🥊)。さっき(📵)孔子(🎬)を怨む心(🛸)がきざし(🆘)たのを(🗳)、(🙅)もう見(😜)ぬ(🖲)か(❇)れたのか知ら、と疑(🛄)った。
門人たちは、牛には大し(📩)て(🧗)興味(🗝)が(👼)な(🤪)かった。し(🎵)かし(🗒)、孔子にそう云(yún )われて、(💐)仕方(🐵)なしにそ(🛸)の(➰)方に(😜)眼(🤱)(yǎn )をやった。
「(🖖)先(😡)生(🤦)の(📔)お眼にぶッ(💵)つかる(🏰)と、すぐ手も(🐱)とが狂(😖)い出(🚀)し(🔄)て(🍤)来るのでございま(📨)す。」(♓)
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