「堯帝の君徳は(👻)何と(🖼)大きく(⌛)、(🐶)何と荘(zhuā(➰)ng )厳(yán )なことであろう。世に(🛂)真(zhēn )に偉大な(🥫)もの(🏨)は天のみであるが、(👏)ひとり堯(yá(🍖)o )帝は天とその偉(🗯)大さを共にしている。その徳の広大無辺(fǎn )さは何と形容してよい(📹)かわか(🈳)らない。人は(🕔)ただその(😻)功業の荘厳さと文(🀄)(wén )物(wù )制度の燦然た(🤭)るとに眼(yǎn )を見はる(😋)のみで(🚮)ある。」
先師(⛱)が川のほとりに立(🛢)ってい(🐞)わ(➕)れた。――
二(🌜)(èr )四(sì )(二(èr )二(♊)九)
○ (🦐)この(🎨)一章は、一般の個人に(🗾)対する戒めと(🌼)解するよ(✴)りも、為(wéi )政家(jiā(🎏) )に(🎍)対する戒めと解(🦁)(jiě )す(🍨)る方(🌻)が適当(🌕)だ(🍅)と思つ(🤕)たので、思い切つ(🍛)て右のよ(🎉)う(🔴)に訳(🍞)(yì )した。国(guó(🦎) )民生活の貧(pín )困と(♎)苛察な政治とは、古来(🥀)秩序(xù )破(pò )壊(🎓)の最大の原(🚏)因な(👼)の(🌸)である(😑)。
○ 本(běn )章に(👅)は拙訳とは極端(duān )に相反する異説(💌)(shuì )がある。そ(💍)れは、(💪)「(🖋)三(sān )年も学(⛲)問をして俸(⛷)祿(👡)にありつ(🐇)けな(🐫)いような愚か(🕗)者は、(😇)め(🌇)つたにな(🔻)い」(🥇)という意(💱)に解するのであ(🏞)る。孔子(zǐ(❕) )の(🔽)言葉として(🦈)は断じて同(🔓)意しがたい。
二九(🔊)(二(èr )三四)
泰(⏲)伯第八(🎏)
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