日本《クリ 調教》2行目ライン
クリ 調教あらすじ
深(🌧)(shēn )渕(🌮)ふ(⛴)か(😞)ぶちにのぞむ(🚫)ご(🥇)と、
先(xiān )師が道の行(👎)わ(🆙)れないの(🉑)を(🔺)歎じて九夷きゅ(💿)ういの(🏎)地に居(jū(🍌) )をうつ(⛴)したいと(👡)いわれ(🥛)た(♒)ことがあった。ある人が(🐭)それをき(🚮)いて先(xiān )師にい(🅾)った。――
行(🐁)かりゃせぬ。
「社会(huì )秩(zhì )序の破壊は、勇(yǒng )を(🚜)好んで貧(🎫)に苦(🏗)しむ者(🦉)によ(🔦)って(🥡)ひき(🐶)起されがちなものである。しかしまた、(🔝)道(dào )にはずれた人を憎(🍋)み過ぎる(😡)こ(👦)とによってひき起(🚛)(qǐ(🍀) )されることも、忘(😐)れて(🍯)はならな(📅)い。」(🚕)
「麻(má(🤹) )の冠かんむりをかぶるのが古礼だが、今では絹(juà(🚈)n )糸(🚁)(jiǎo )の(🍅)冠をかぶ(🛤)る風(🛸)習になった。これ(🕢)は節約(yuē(🐲) )のた(🐱)めだ。私はみんなの(㊗)やり方(fāng )に(🕥)従(🐍)おう。臣下(🎡)は堂(táng )下で君主を拝(🥣)するの(👔)が古(🦎)礼(lǐ )だが、今では(👍)堂(🅰)(táng )上で(💒)拝す(🐕)る風(🕠)習になった。これは臣下の増長だ。私は、み(😲)んなのやり方(fāng )とはちがうが、やはり堂下(xià(🎪) )で拝することに(🖐)しよう。」
三二（一七九）
○ こ(🍟)れは孔(kǒng )子(zǐ )晩(wǎn )年(nián )の(⛏)言葉にち(🆖)がいない。それが単なる無常(📖)観(guān )か、過去(qù )を(😀)顧(💅)みての歎声(👅)か、或(huò )は、たゆみなき人間の努(nǔ )力(🕌)を祈る(💴)声かそも(🚙)そもまた、流(🗿)転をとおして(🛥)流るる道の永(yǒ(🤼)ng )遠性を讃美す(👴)る言葉か、(🛤)そ(🚡)れは人(🧓)お(🏙)の(🦎)おの自らの心(💳)境に(🏚)よつ(🐓)て解す(✝)るがよかろう(🤠)。ただ(🔼)われわれは(🅾)、こうした言葉(yè )の裏(✝)付け(🚻)に(🏓)よ(〰)つて、孔子の(🍫)他の場(😻)合の極めて平(🔏)凡らしく見え(😈)る言葉(yè )が一層深く理(🌖)(lǐ(🈯) )解され(😟)る(😠)であ(📺)ろうことを忘(🚢)れてはならない(💧)。
「寒さに向うと、松(😬)柏(🔩)の常盤(pán )木(mù )であること(🚉)がよく(⛰)わかる。ふだんはどの(🚄)木も(💤)一様(🥚)に青い色(sè )をし(🛁)ているが。」
子罕しかん第(📕)(dì )九
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