三六(liù )(一八三(💁))
とあるが、由の顔を見ると私にはこの詩が思い(🤚)出され(😭)る。」
「上に立つ者(🙃)が(😒)親族(zú )に懇(kěn )篤で(⚡)あれ(🔲)ば、人民はおの(🦍)ず(🤞)から仁(ré(🖲)n )心(xī(🚋)n )を刺戟される。上に立つ者が故(gù(🚗) )旧を忘れなけ(🚁)れば(🏚)、人民(mín )はおのずから(🏎)浮(🐣)薄(📔)(báo )の風(🍯)に遠ざかる。」(🐡)
「由ゆ(💆)うよ、(🙀)お前のこしら(👍)え事も、今にはじ(😥)まったことではないが、(🚯)困(kùn )ったものだ(🏪)。臣下(🐪)のない者があるように(📴)見(👻)(jià(🐬)n )せ(📄)か(👷)けて、いったいだれをだまそ(👖)うとするの(🏬)だ(🧙)。天(tiān )を欺(qī )こうとで(📨)もいうのか。それに第一、私は、臣(🥞)下の手で葬(zàng )っ(❕)ても(📐)らうより(🐙)、むしろ二三(👭)人の(🐱)門人の(⛰)手(🤒)で葬(zà(🔨)ng )って(🍄)もらいたい(🌜)と思って(🈵)いる(😶)の(🍿)だ。堂(🏒)(tá(🎟)ng )々(🥁)たる葬儀をしてもらわな(🏳)くて(🥇)も(💟)、まさ(🔵)か道(✴)ば(🎩)た(🎮)でのたれ死(sǐ(👔) )したこ(🕸)とにもなる(✝)ま(🏉)い(😿)で(🔢)はない(🏵)か。」
○(💅) 鳳鳥(💇)(niǎo )==鳳凰。麒麟(lí(🚂)n )・亀・(🍣)竜と共に(👝)四(🍚)霊と称せられ、そ(🈳)れ(♿)らが現われるのは(⏺)聖(shè(🤗)ng )王(wáng )出現(xiàn )の瑞祥(📹)だと信ぜられていた。
「大宰はよ(🅿)く私のこ(🤹)と(👪)を知っておられる。私は若(💉)いこ(🌕)ろには微賎な身分(fèn )だったので、つまらぬ仕(shì )事(shì )をいろ(🍫)いろ(🕕)と覚えこ(🎭)んだものだ。しかし(🔇)、多(🐮)能(néng )だから君(jun1 )子(zǐ )だと思われたので(🔍)は赤(🗨)面す(🧖)る。いっ(🐡)たい君子(zǐ )というもの(🗺)の本(bě(🎆)n )質が多(👋)能(néng )という(😹)ことに(🗻)あ(🤘)っていい(💐)ものだろ(🐡)うか。決(jué(🚧) )してそんなことはない。」
○ 詩経の内容(⚽)を大別(bié )す(🍘)ると(🚽)、風・雅(⚾)・(🚈)頌の三(📕)つになる(🍖)。風(fēng )は民謠(😧)、雅(yǎ )は朝廷の歌、頌は祭事の歌である。
(🔧)舜(🚙)帝には(🔣)五(🍄)人(rén )の重臣(chén )があって天(tiān )下(🤓)(xià )が(💔)治(zhì(🆑) )った。周(🤥)(zhō(⛲)u )の武王(🖊)は、自分には乱(🖍)を治める(♍)重(chóng )臣(♊)が十(🆑)人(rén )あるといった(⏺)。それ(🥚)に関(wān )連(🐌)して先師が(🥗)いわ(🛂)れた。――
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