フェラ 動画《高橋しょうこav》2行目ライン
高橋しょうこavあらすじ
「(🏉)時は刻(🏹)々に流れて行きます、歳月は(😳)人を待(dài )ちま(❇)せぬ。そ(🐹)れだの(🚷)に、(⤴)貴(🥦)方(🕹)のような高(gāo )徳有能(néng )の(🙎)士が、いつまでも(🛺)そう(🦆)して(🔓)空(🚅)し(⛽)く時(🎵)を過(guò )ご(♒)さ(❕)れるの(😡)は、心(🔮)(xī(🎮)n )得がたい事で(🔡)す。」
（奏楽の失敗が、も(😧)うこれで三(🏢)度目(mù )だ(💶)。）
「無(wú )遠慮(🌷)(lǜ )にいう(⏩)と、君にはまだ邪(xié )心がある(🖖)ようじゃ。」
「(🏆)あれな(😪)ら、大(dà )丈(🙅)(zhàng )夫祭壇の犠牲いけに(⏳)え(⛹)にな(👯)りそうじゃ。」
「(👻)ふふ(🥘)む。すると(🏃)、わし(⚡)の眼(yǎn )に(🕢)何(🍒)か邪悪(è )な影でも(🐿)射(🏼)してい(🍜)るのかな(🤚)。」
「なるほど(😾)見事な(🎸)牛でございます。」
「２現今では、親を養って(✡)さえ(🎀)居れば、それを(🦉)孝(xiào )行だといって(🎁)いるようだが、お互(😑)い犬や馬まで(🦔)も養っ(💚)ているではないか(😤)。孝行(háng )には敬うやまいの心(🤷)が大切(qiē )だ。も(🚢)しそ(🍺)れがなかったら、犬馬を養(yǎng )うのと何(hé )のえらぶ(📼)と(🔰)ころもない。」
陽(🤰)(yáng )貨よう(🤡)か、孔子(🎷)を見んと(🏽)欲す。孔子見まみえず(🚟)。孔子に(♎)豚(tú(♿)n )いのこを(🥫)帰(🚽)(guī )お(🚚)く(🖋)る。孔(🔐)子其の亡きを(🐇)時として、往き(🕟)て(🎇)之を拝す。諸こ(🎥)れに塗みちに遇う。孔子に謂(wè(🕸)i )いて(😄)曰く、来(⏩)れ、予(🥂)(yǔ )われ爾なんじと言(yán )わんと。曰く、其の宝を懐きて其の(Ⓜ)邦を迷わすは、仁(ré(🏵)n )と謂うべきかと。曰(📎)く、(🎡)不可なり(🥍)と。事(🤨)を従う(🌱)を好みて亟(⏺)しばし(🤷)ば時を失うは、知と謂うべきかと(🥎)。曰く、(🚕)不可な(🌁)りと。日(🗞)(rì )月逝(shì(📄) )き、(🈳)歳我(🦎)(wǒ )と与(🤨)にせ(💎)ずと。孔子曰(🥉)(yuē )く、諾(nuò(🎩) )だく、(🕖)吾(🤺)将まさ(🖖)に仕えん(🌡)とすと。
「かりに斑(🔊)牛まだ(🍘)ら(🚎)うし(🐻)の子であって(🐱)も(🚹)、(🕡)天地(🧞)山川(chuān )の神々はお嫌いは(🐓)されぬか(🥖)の。」
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《高橋しょうこav》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《高橋しょうこav》?
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Q6《高橋しょうこav》評価:
A こ(🦄)れは、私の文章ではありません。辰野隆先生訳、(🍲)仏人(🕐)リイル・(🚨)アダン氏の小話でありま(🏵)す(🆙)。この(🎖)短い(🛋)実話を、もう一(⬛)度繰りかえ(🤔)し(♿)て(🤗)読(👸)ん(💶)でみ(🔐)て下さい。ゆ(📣)っくり読んでみて下さい。薄(⛎)情なのは、世間の(🐃)涙もろい人たちの間にかえって多(👶)いのであります。芸術家は、めったに泣(🛁)かない(🥊)けれども、ひそ(😎)か(✌)に心臓を破って居ります。人の悲劇を目(📏)前にして(🎪)、(😄)目(🚷)が(🈶)、耳(🤜)が(👍)、手が冷いけれども、胸中の血(🛠)は、再(⏲)び旧にかえらぬ程に激しく騒いで(😫)います。芸術家は、決してサタ(🏠)ンで(🚬)はありませ(🌚)ん(🗯)。かの女(🍛)房(🎸)の卑劣な亭主も(🤲)、(💜)こう考(🎋)えて来ると、あながち非難するにも及ばなく(☕)なったようであります。眼は冷く、(🥫)女(🤶)房の殺人の(💅)現(😮)場を(🍕)眺め、手は平(🆒)然(🍌)とそれを描写しな(🛬)がら(🚒)も、心(🌻)は、な(♿)かな(🤪)か(🐧)悲愁断腸のものが在ったの(🌑)ではないでし(🕙)ょうか(🐥)。次(👅)回に於(🍤)いて、す(🎏)べて(🧑)を述(🤨)べます(🍡)。
A「昔は大阪の(🌳)天満橋の(🍊)橋詰から(🥟)淀川通いの船が出(🐿)た。その船(♓)宿の(🧦)あ(🤱)った所なんだ(🐬)ね」
A 二月十六日。………(🐀)先(⭐)刻、(⏪)午後四時頃(😊)、ち(🚰)ょっと気になる出(🐺)来事が(🍐)あっ(⛺)た。私は日記帳を(🌸)茶の間の押(🔜)入の用箪笥よ(🕞)うだんすの抽出（(🦐)私(🐉)以外には(❣)用のない、誰も(🥏)手を触れることのない抽出）の(😠)、臍へその(👋)緒(🔷)お(🤐)書だの父母の古(🏎)手紙(✝)だのの重(👺)ねてある一番下に突っ込んでおい(🎈)て、なるべく(🔚)夫の外出の隙すきを狙ねらって(❄)書(🍻)くようにしているのだ(🌇)が、(🔪)忘れ(🥍)ないうちに書い(😩)ておきたいこともあるし、(🎻)急(🚘)に書きた(🍎)い(🔋)衝動に(🆎)駆ら(🦁)れるこ(🍷)ともある(🎽)ので、夫の外出を待っ(🈳)ていられず、彼(💉)が書斎(🖼)に閉じ籠っ(🎎)ている(🐄)時にも書(🚞)く。書斎はこの茶の間の(🐚)真上にある(📓)ので、音は聞(🔰)えて来ないけれ(✒)ども、夫(🧜)が今何(🚝)をしつつあるか(🎽)、(🍨)書見しょけん(🚽)をしているか、(📗)書(⭕)き物をし(🔊)ているか、彼は(🏝)彼で日記をつ(🤝)けてい(👜)るか、そ(🚊)れとも(🔱)ボンヤリ考えごと(💏)をしているか等(👪)々のことは、おお(🔺)よそ私に察知できるような(😽)気(🤤)がする(🐐)のだが、それ(😘)は恐らく夫(💓)の方も(🎭)同様であろう。書斎はいつもシ(🎞)ーンとして静かな(🚗)のだ(🔊)けれども(⏭)、しかし(🔲)時々、夫が俄然がぜん息を詰め(🌆)て階下の茶(🏖)の(🎑)間に注意を凝らし始めたらしく思われ(💫)る、或(✈)る特別にシーンとしてしまう―――ような気がする(👬)―(🈴)――(🥢)瞬間があ(🍕)る。私(🌊)が二階を意識しながら密かに日(⚽)記帳を取り出(👾)して筆を執(🐧)りつつある(😴)時に、ややもす(🚓)る(🚍)とそういう瞬間が訪れるのであ(🌞)るが、それは私(⬛)の気のせい(🤰)ばかりで(🕑)もあるまい。私は(🌟)音を(🌛)立てない(🖖)ようにするために(🍉)、西洋紙に(🦇)ペン字で書くこ(🦉)と(🙇)を避け(🏮)、(🥎)か(💽)よ(🏜)うに(😳)柔かい(🚤)薄い雁皮紙(🈯)が(⛑)んぴしを袋(🥠)綴(😮)じ(🗺)に(🕛)した(😉)小(🤮)型の和装の帳(♋)面(🍹)を作り(🕴)、(👏)そ(🎪)れへ毛筆(💺)の細字でし(🏺)たためているのだが、さっきは私とし(📄)てついぞないことに、書(🦖)く方に興が(🃏)乗り過(👭)ぎて、(🌫)ほんの(🖖)一二秒の間(👅)二(🔖)階へ(🏎)の注意を怠って(🐀)いた。と、その時(〽)故意(🍭)か偶然か(🎏)、夫が音もな(🚫)く便(🤼)所(🥨)へ下りて来て(🌞)、茶の(❄)間(🤒)の前を素通りして、(🎋)用を(👚)済ますとまたすぐ二階へ上って行った。「音もな(🎰)く」というのは、私が主(🙇)観(🦐)的にそう感じたので、夫は(🚽)多分用便をする以外に他意(🎩)はなかったのであろう(🐰)。夫とし(🔓)て(😑)は足音を(📒)忍ばしたわ(📰)け(🔛)では(🈂)なく、全(♟)く普(✒)通(💏)の歩き方で階段を下りて来(⏯)た(👖)のを(👕)、(🤡)たまたま(🌶)私が(🖍)注意(🦊)を外(🕷)そらしていた(🏌)ため(🤴)に(🤫)聞くべき音を聞き損(🏑)そこなっ(🚰)たのであろう。とに(📗)かく(🔀)私は夫が階段を(😾)下り切っ(🌒)た(⏸)時(🥧)に始(⚓)め(🆕)て足音に(🍀)心づいた。私(👹)は(🥠)食卓に靠(🐵)も(🍒)た(🌡)れて書い(🥗)て(👾)いたのだが、慌(🖌)てて日記帳と矢立(😷)やたて（私はこういう場(🕣)合に備(🛑)えて(😨)硯すず(🍛)りを用い(🉑)ず、矢(🍪)立(🕙)を用いて(🥌)いる。それは父の遺(♍)品で、唐木とうぼくで作った、中国製のものら(🦐)し(🌱)い骨(🏷)董的(✌)こっとうてき(🛺)価値(💃)の(🤜)ある(😏)矢(📮)立である）を卓の下に隠した(🥚)ので、(🕎)現場は見られないで済ん(🏷)だが、帳面を(💏)慌(💠)てて隠す時に雁皮の紙(🐔)を(🏼)揉もみくしゃにしたので、ひょっとしたら、あの紙に特有(🦑)なぴらぴらした音が聞えはしな(🦋)かったかと思う。いや(🥂)、聞え(😭)たに違いないと思(💧)う。そして、あの音を聞けば雁皮を(🐉)想像するに(🕜)違(📂)いな(🚉)いし、そ(😀)う(🔊)すればそれを私が何の目(⛎)的で使っているかを、推知し(🤓)たので(🚩)はあるまいか(😉)と思う。私は今後用心しなけ(😜)ればいけな(🥖)いが、(♈)夫に(🚇)日記(🍥)帳の存在を嗅かぎ(😰)つかれた(🎄)とすれ(🙂)ば、(💭)どう(🔵)し(🕰)たらよいか。今(🐚)さら隠し場所を(🥇)変えた(💘)ところで、こ(😀)の(🌉)狭い室(⛩)内のどこ(⏫)へ隠し(🌽)て(😔)も(🌽)発(😄)見(🎃)され(🕗)ずに済むはず(🥌)はない。唯一の方法は(⛳)、(😭)夫(🐀)の在宅中は私も(🕛)努(🚏)めて(📤)家を空あけな(🤮)いようにすることである。私(🍭)は近頃頭(👩)の重い日がつづくので、以(🏛)前のよう(🗼)に頻繁に外出す(🏡)ること(🥤)は(🤽)なく、錦への買(🔵)い出しも(🚯)大概敏子(😳)か婆(🎿)やに(🚜)任(😛)せているのだが、実は(🎽)木村さんに、朝(🏜)日会館で「赤と(💅)黒」を上映して(😭)いるのを見に行(🖋)きませんか(🥐)と、この間から誘われているのである(🏎)。行きた(🔘)いこ(📦)とは行きたいが、何かそれまでに対抗策を(🦀)考えて(📘)おく必要が(🦇)ある。…(🌲)……
A「名(😍)前(♐)は……(❔)…ええと、(🥗)………妙な名だ(🙄)ったよ、………ナオミ、………ナオ(🍂)ミと云(📶)うんじ(👑)ゃなか(⭕)ったか(🤲)な」
A―――半(🚺)分ひとりごとのように云ったのが、お久には聞えた筈だけれど(🎮)、誰も合(🕤)い槌づちを打つ者もない。視(🎹)力を(🌍)はっきりさせるために要はたびたび眼ばた(🖼)きを(🏯)した(🌨)が、一としき(⏮)り身の内(💨)のぬくまった酔いがだんだん(👂)醒(🎸)さめて来るにつれ(👑)て、小春の顔が次(🚻)第に刻明な輪廓りんかくを(🐜)取って映っ(📄)た(🎚)。彼女は(🌄)左(📞)の手を内ぶところへ(🤜)、(🔹)右の手を火鉢(😫)にかざしな(⭕)がら、襟えりの(❓)間へ頤あごを落して物思いに沈ん(🚾)だ姿のま(🚧)ま、もうさっ(🌥)きから(🎤)可なりの時間をじっと身動(🔯)きもしないのである(👼)。それを根気よく視つめている(🎠)と、人形使いも(⛸)しまいには眼に入ら(👂)なくな(🎄)って、小春は今や文五郎の手に抱か(🎿)れているフェアリーではなく(🗼)、し(🚹)っかり(🖍)畳に腰を据えて生き(💶)ていた。だが(🖊)それにし(👳)て(📈)も(🕉)、俳優(🍗)が扮ふ(🥛)んする感じ(㊗)とも違う。梅幸や(🥧)福助のはいくら巧く(😯)ても「梅幸(🚰)だな(🍥)」「(⛸)福(🍲)助だな(🖕)」と云う気が(🐢)す(💠)るの(➖)に、この小春は純粋に小春(🏖)以(💈)外の(🐌)何(🔎)者(🧐)でもな(⏩)い。俳優(⚡)のよう(🛺)な(🧙)表情のないの(🥀)が物足(⛓)りないと云えば云うもの(🧞)の、(🥖)思う(❣)に昔の(⛄)遊里の女は芝居で(😍)やる(😕)ような(🚣)著し(🍈)い喜怒哀楽を(🛶)色に(🌦)出しはし(💐)なかっ(📸)たであろう。元禄げんろ(🕢)く(🎒)の時代(🧑)に生き(💓)ていた小(🍢)春は恐らく(🥏)「人形のような女」であ(❓)ったろ(🕊)う。事実(🔉)は(🔪)そうで(🐪)ないとして(🤚)も(🍹)、とにかく浄瑠璃(🙎)を聴きに来る(⛎)人たちの(🛤)夢みる小春は(⏺)梅幸(🎊)や福助(🐾)のそ(🚄)れではなくて、この(👎)人形(🚣)の姿である。昔の(👫)人(🏓)の理想とする美人(🍩)は、容易に個(🌑)性を(💹)あ(🚤)らわさない(⬛)、慎(🌬)しみ深い(🐹)女(🥍)であったのに違(🌂)いない(⛹)から、この人形(🌆)で(📟)い(🌫)い(🌥)訳なので、これ以上に特(🎧)長があ(🤳)っ(⛄)て(🎼)は寧むしろ妨げ(🆓)にな(💼)るかも知れ(🔠)な(🛐)い(🍂)。昔の人は小春も梅川(👪)うめ(👺)がわも三(⛺)勝(🎞)さんかつもおしゅんも皆同じ顔に(🚧)考え(🏖)てい(🔡)たかも知れない。つまりこ(🤹)の人形の小春(🎁)こそ日(🦈)本人(🐛)の伝統の(🥀)中にある「永遠女(📗)性」のおも(🐗)かげではな(💹)いのか。………
A「―――僕(🎧)は今まで君に隠して居(🆑)たけれ(🧗)ど、今になつ(👺)て黙つて(🖊)居るのは却つて済まないやうな気がする。君は(🏯)定めし不(🐭)愉快に思(🐀)ふだらう(💡)が、(☔)実は委員たち(🥌)が(🏩)君を疑つて居るんだよ。しかし君、―――こんな(🌺)事(🐵)は(🧔)口にす(♍)るのも(💯)イヤだけ(⏩)れ(🤶)ども、僕は(👷)決して(😷)疑つちや居(🌴)ない。今(👍)の(📥)今で(🛴)も(💇)君を(💷)信じて(🚚)居る。信じて居ればこそ黙つて居るの(📸)が辛くつて苦(💵)しくつて仕(🚎)様がな(🔊)かつたんだ。ど(💻)う(👱)か悪く思はない(🚂)で(✡)くれ(⚪)給へ。」
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