6 (⛓)子曰(🔊)く(🔉)、(💘)父(fù(🈴) )在さば其(🌟)の志(🤳)を(🐸)観(🍨)、父没(mé(🏧)i )せば(🧙)其の行(háng )を観る(🥈)。三年父(🚙)の道を改(gǎi )む(🚃)ること(🕒)無きは(👀)、孝(🚒)と(♒)謂うべしと。((🤢)学而篇(piān ))
孔子(zǐ )はそんなことを考え(💢)て、い(💅)い機会(〽)(huì(👏) )の来るのをね(🐘)らって(🏑)いた。
(🍨)樊遅は何(hé )のことだ(🏯)が(🔃)わか(🍭)らなか(🍏)っ(💒)た。「違わない」というのは(🍚)、親(qīn )の命令に背(🚳)かないという意味にもとれるが(🏗)、孟(📖)懿子には、もう(🈯)親(🐸)(qīn )はない(🥒)。そう考(🕓)えて、彼は手綱(📮)(gāng )をさ(🍏)ばき(🏥)ながら、しきり(🍇)と首をひねっ(🐐)た。
「(💇)なるほど見(jiàn )事な牛で(😘)ございます。」
門人た(👖)ちは(🦁)顔を見合(hé )せた。犠牲にするには、毛色(🖤)が赤くて角が立(🔹)派(🦃)でさえあれ(🐁)ば、それ(🧡)でいいとさ(🛐)れている。これまで(💥)牛(🥧)の血統が問(⛳)題にされ(💅)た例(lì(🌴) )ためし(🌕)をき(🌘)いたことがない。何で、孔子(zǐ )が(🛎)そんなことを云(yú(🛸)n )い出(chū )した(📕)もの(🧤)だろ(👤)う、(🕦)と彼(bǐ )等(děng )は不思議に思った。
(なるほど孔(🤭)子(🍐)は音(yīn )楽の理論に(😙)は長じてい(🌝)る(⚡)だろう。しかし、実(shí )際楽(🌍)器(qì )を握っての技術(🥛)にかけては、何といって(🌜)も自分(🍁)の方が玄人(🎗)(rén )くろ(🚞)う(💢)とだ。)(🚇)
1 子曰く、学んで思わ(🚪)ずば則ち(🤑)罔(wǎ(😢)ng )(くら)し。思(sī )うて学(xué )ばずば則ち殆(あ(🌥)やう)しと。((🌏)爲(wèi )政篇)
とうとう一人(🈂)(rén )がいった。
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