それ(🔸)から、何(🌬)邊も同(tóng )じ(🏆)事を、グル/\繰りかへ(📲)して、「がつしりかゝつて(👭)やるべ。」と(🏧)いふことに決つた(😠)。それで皆が、やうやく別(🥥)れた。
「まあ、さう(🧔)しなけ(✅)アなんね(🚖)えべ。」(🦀)と(🕸)、そん(🕓)な事(shì )になつた。
寒(🚽)氣(🤯)がひどくなると、家の(👣)中(zhōng )などは夜中(👿)に(🀄)、だまつ(👄)てゐても(📭)カリ、カ(🎀)リ、カリと、何か(🕣)ものの割(💝)れるやうな(⛏)音がした(✨)。年(nián )寄つた百(🌫)姓はテ(😄)キ面にこた(🔂)へて(🚥)、腰が(⚪)やんだり、(🙉)肩が痛(tòng )んだりし(🍪)て、動(🏽)け(🚮)なくな(🔵)つた。
「ありませんか。」(👴)
(⚓)こゝ(👣)に働(dòng )いてゐる人(rén )達は、百姓の(✔)やうに、貧(🚶)乏はし(🔈)て(😆)ゐても、何(🐬)處かがつしりした(✨)ところがなくて、青(🍑)白くて、病身らしく(🚆)て、いつ(🗳)でもセキをして(🚋)ゐる(🌞)。俺(ǎn )は、そのこ(🌓)とを考へて、(♊)暗い氣持になつ(🥞)てゐる。石狩(⬆)川(📑)の大平原(yuán )にゐ(💠)た方が(⚡)、と、きまりきつた愚痴(chī(🕉) )が(💙)、此(cǐ(😓) )頃(qǐng )出かゝ(🃏)つ(🏢)てゐる。本當(dāng )のところ、其處(🍑)の(👣)生活も亦いゝものではな(✉)いが。
源吉が入つてくると、母(🤯)親は(📊)、
皆は互に見(🌱)※(「(🌮)廴+(🥪)囘(huí )」、第(🆖)4水準2-12-11)はしてみた。そ(💦)れ(💹)か(😯)ら(🎐)手(🐲)が、あ(🎆)やふや(👠)に七(qī )ツ(🐔)、(🔤)八ツ擧がつた。
「なん(🍲)でもよ、お芳居だ(🛡)ら、口かゝるし、働くだ(📽)けの畑も無えべよ(🐽)、ん(🚒)で(👲)、ホラ、そつたら(👏)ごとから、お芳にや(🚥)、家う(👷)ちつ(🚺)らかつた(🎽)べ――。」
こゝに働(🐕)(dòng )いてゐる人(➰)(rén )達は、百姓のやうに、貧乏は(🤗)し(🥑)てゐても(⛷)、何(hé )處かがつしりしたところがなくて、青白くて(🐚)、病身ら(💅)し(🍴)くて、いつでも(🛵)セ(💒)キをして(🖼)ゐ(👦)る。俺は、そのことを(👌)考へて、暗い氣持に(🖍)なつ(💋)て(🐬)ゐる。石(shí )狩川(🛂)の大平原にゐた方(fāng )が、と、きまりきつ(🕌)た(😌)愚(yú )痴(💻)が、此(😷)頃(🔴)出か(🌴)ゝつてゐる。本當(🚜)のとこ(👉)ろ、其(🈹)處(🔍)(chù )の生活も(🕤)亦(🕚)いゝ(🐝)も(🔲)のではない(🚙)が。
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