孔子(⬇)は、一(👞)(yī )ころ定(🧗)公の信任をうけて(🗑)、中都の宰と(🏂)な(🤗)り、司空となり、ついに(🔠)大司(🤴)冦(kò(📰)u )となって、宰相の(🆑)職(zhí )務をも摂(👤)行(🥟)する(🧀)ようになった(⛺)が(🚰)、(🚁)この間、(🐋)彼はたえず三桓(huán )の労(😎)力を殺(🖖)ぐことに努めた。そして(🦉)、(🕉)ど(📡)うなり、叔しゅく・孟もうの二氏(💤)を(🏦)閉息(xī )せしめ(🥡)る(🕤)ことに成(😖)功したが、おしまいに、季氏を(😵)押さ(🔘)える段(duàn )になって、計画(huà )が水泡に帰(🔥)し、一方(fāng )、定(dìng )公は斉(🧠)の国の誘惑に乗(🔖)(chéng )って、季氏とと(🥪)もに美(měi )女にたわむれ、(🈚)宴(⛩)楽にふけり、(⛹)いつ(🎗)とはなしに彼を疎ん(🧞)ずるようになったので、彼も、つい(🦅)に望(🏨)(wàng )み(🥀)を魯(lǔ )の政治(🏁)(zhì(💇) )に絶ち、(✉)職をしりぞいて漂(piāo )浪の旅に(💔)出る(🥈)こ(🦆)とになった(🦏)のである。
9(🏉) 子貢(gòng )問う。師(🦋)と商と(🖍)は(🎿)孰(shú )れか賢(まさ)れると。子(🐟)曰(yuē )く(🏪)、師や過ぎたり(🕶)、商(🌻)(shāng )や(📛)及(🦁)(jí )ばずと。曰く、(🍜)然らば(📵)則ち(🏊)師(shī )愈(ま(🎂)さ(✳))(🏦)れるかと(👁)。子(zǐ )曰(yuē )く、過ぎたる(🙀)は(🕎)猶お及ばざる(🎁)がごとしと。(先進(👤)篇)
「司(sī )空(🏿)様がお呼(🍱)(hū )び(🌚)でございます(👍)。」
彼(bǐ )の(🀄)ために(Ⓜ)多分用意されていたであろ(🈲)う午(🏹)飯(fàn )を、彼(🗜)の帰(guī )ったあと、陽貨がど(👾)んな顔をし(🤼)て、ど(🈚)う(🎏)仕(shì(🏪) )末した(😹)かは、孔子(💊)自身(⬅)の関すると(🕺)こ(🍇)ろで(🎟)はなかったのであ(🌏)る(🈺)。
(🎓)その場(🗝)はそれで済(📟)んだ。しかし仲弓(gōng )に対(💆)する蔭(yīn )口(🔀)はやは(🆘)り絶え(🐵)なかった。いうこ(🕐)とが(🗂)なく(🔳)なると、結局彼の身分(🔃)がどう(📧)の、父の素行がどう(🐫)のとい(🚂)う話になって行(📆)った。むろん、(🤪)そ(💗)んな話(huà )は、今に始ま(💒)ったことで(🐽)はなかった。実(👈)(shí )を(🎄)いうと、孔(🍊)子が仲弓を(🥔)特(🎮)(tè )に称揚し(🍙)出(🥜)したのも、(📺)その人物が実(🈹)(shí )際優れていたからではあ(🥊)った(🥎)が、(🔌)何と(🔊)かして門(mén )人たちに彼の真価を知らせ、彼(bǐ )の身(⛽)分や父に関する噂(zǔ(📉)n )を話題にさせな(🎇)いようにした(🎲)いためで(🆓)あった。と(💟)こ(🖼)ろが、結果(guǒ )は(🎠)かえっ(🎗)て反対(🤖)(duì )の方(fāng )に(🉑)向いて行った。孔子(zǐ(🔟) )が彼(bǐ )を(📽)讃めれば讃(zàn )め(🖼)る(🏅)ほど、彼(😈)の身(shēn )分の賎しいことや、彼の(🚙)父(fù )の悪行が門(🆖)人たちの蔭口の種にな(🛶)るのだっ(🏢)た。
「救世済民の志(🦉)を抱き、国(🎪)事に尽(💘)(jì(🗽)n )したいと希(xī )望(wà(💳)ng )し(👺)ながら、い(🗺)く(🛵)ら機(📲)会があっても出でて仕えよ(🍼)うとしないのは、果(🕖)して(🆕)知者と云えま(⏭)し(📯)ょう(🌤)か。」
孝(👠)(xiào )を問う(😼)
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