孔(kǒ(🔯)ng )子はそんなことを考え(💛)て、いい機会(huì )の(🔀)来るのをねらっていた。
3 子曰(yuē )く、(🤭)唯女子と(🔼)小人とは養(🦉)い難しと(🤝)爲(🗂)す。之(zhī(➿) )を近づくれば(🚦)則(zé )ち不(⏳)(bú )孫なり。之を遠ざ(🖨)くれば則(zé )ち怨(yuàn )むと(陽(yáng )貨篇(🍉))
「これまで(😶)通(🥜)りで(🔛)はいけないの(⛲)か(🥀)。」(📄)
と答えた。仲(🆗)(zhòng )弓は、孔子が(😸)この言葉によ(💄)っ(👦)て、彼(bǐ )に「敬(🌜)(jì(😞)ng )慎」(🤧)と「寛恕」の二徳(🙃)を教えたものと解(jiě )して、
彼は、し(👐)かし、もう狼狽うろた(🚟)えても恐(kǒ(🎆)ng )れ(🔣)ても(🍒)い(♌)なかった。粛然(💔)とし(🍍)た空気(qì(🔮) )の中(🏜)に、彼はかえっ(🧠)て(💒)安(ān )堵(🕦)(dǔ(🛴) )に(🏢)似た感じを味うことが出来た。そして(🐊)、もう一(yī )度、
季孫きそん、叔(🐭)孫しゅく(🤓)そん(🥅)、孟孫も(🏥)うそ(🈹)んの三(🍈)氏は、と(👖)もに桓(huá(💳)n )公の血(🐵)すじ(😠)を(❇)う(🛩)け(🛹)た(🔮)魯の御三家で、世(♟)にこれを三(sān )桓(huán )か(🔯)んと称した。三(👔)桓は、代々(🙃)大(🔈)夫の(😚)職を襲つ(📍)ぎ、(🗣)孔子の(🚸)時代には、相むす(🎣)んで政治を(🗿)わたくしし、私(sī )財(cái )を積み(🌋)、君(🔔)主を無視(shì )し、あるい(⛸)はこれ(🔣)を追(zhuī )放するほど、(🌈)専(🐎)横のかぎりをつくして(📰)、(⏱)国民怨嗟の(🥨)的になっていた。
とこ(㊗)ろで、彼にとっ(🏡)て(🛋)不(bú )幸(xìng )な(🎓)ことに(🤭)は、彼の父は非常に身(💟)分の賎し(🦈)い、しかも素(sù )行の修まら(〽)ない(🛩)人(rén )であ(➕)った。で、(👈)門人たちの(㊙)中に(📆)は、彼(😶)(bǐ )が孔子に讃められるのを、快く思(sī )わない(🎞)で(🏞)、とか(♊)く彼(✍)にけ(💯)ちをつ(🔫)けたがる者が多か(🦃)った。ある(💎)時(shí(🎉) )な(🥩)ど(🆚)、一(👰)人の門人(🈯)が、孔子に聞えよがしに、
(⭐)彼は、(🐓)しかし(💺)、(😼)も(♌)う狼狽(🚀)うろ(🌱)たえ(🐊)ても恐れてもいなかっ(🎭)た。粛然とした空(kōng )気の(🈲)中に(🆚)、(💡)彼(bǐ )はかえ(💠)って安堵(👸)に似た感じを味うことが出(🌺)来(lá(😊)i )た。そし(😲)て、(💿)もう一度、(😈)
(小(xiǎo )人(👣)(ré(📊)n )がつけ上るのも、怨むのも、また嫉(🆚)妬心を起すのも、(💫)結局(jú )は自(😸)分だけがよく思われ、自(zì )分(🌕)だ(🔣)け(📇)が愛され(✂)たいからだ(🥟)。悪の(🏠)根元は何と(❤)いっ(🔢)ても(📱)自(✳)分を愛し過(guò )ぎること(🤸)にあ(🏂)る。この(🏞)根本(🍱)(běn )悪に眼を覚まさせない限り、彼等は(🦍)どうにもなるものでは(🐓)ない(🤲)。)
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