日本《わたし の オナニー》2行目ライン
わたし の オナニーあらすじ
豚を贈られた(🔮)孔子(🐲)
「(🔴)君は、奏楽の時にな(💲)ると、いつもわしの顔色(sè )を窺(kuī )わず(🌿)には(🏡)居れないの(🖼)では(😝)ないかな。」
（(🐌)礼にそ(🐗)むくわ(🥛)けには行かない。し(⚾)かし、無道の(😸)人に招かれて、(🚻)たとい一(yī )日(🕟)(rì(🔔) )たりと(🛶)もこれを相た(🔙)す(🚵)けるの(🌘)は士(🐝)の道(dào )でない。況んや(🌤)策(cè )を以(yǐ )て乗(🏽)じられるに於て(🔻)をや［(🔡)＃「(🎃)於てをや」は底本では「(🎨)於ておや」］で(✏)ある。）
「６父の在世(shì )中は、子(🗡)の人(🤳)物を(⛺)その志に(🅰)よ(🗼)って判(pàn )断され、父が死んだらその行動によって判断され(⛑)る。なぜなら、(🏥)前の(🤾)場合(🔼)(hé )は(🏨)子の行(háng )動(🍆)は(🔢)父(🏢)の節制に服(fú )すべきであり、(🔤)後の場合(📛)は(🎡)本人の自由である(👔)からだ(🤢)。しかし、後の場(chǎ(🧀)ng )合(hé )でも、(🏰)みだりに父(fù )の仕来(lái )りを改むべきでは(🧟)な(🍞)い。父(💭)に対する思慕(⛳)哀(✂)(ā(🥪)i )惜(🏖)の情(🐯)が深ければ、(🏳)改むるに忍び(🎈)ないのが(🍌)自(zì )然(🔻)だ。三年父の仕来(🚑)りを改(🈸)(gǎi )めないで、(💬)ひたすらに(🐄)喪に服(🕔)する者にして(🎵)、はじめて真の孝子(zǐ(🥐) )と云える。」
「えらく(👥)考えこん(🕑)で［＃「考(💤)えこん(🙆)で(🕷)」は底本で(🐭)は「考え(😊)こん」］(🚺)い(🗓)るようじゃな。」
その瞬間(🌈)、彼(bǐ )はちらと自分の(🔉)眼(yǎn )の前に(🕦)ある光(guāng )が横(🐅)切(💻)る(⏸)ように(🌊)感(🤳)じ(🔂)た(🥈)。孔子の眼の(🛎)光である。湖のような静かな、しかも(🔬)かす(🚸)かに微笑を含んだ孔子(zǐ )の(💩)眼のかがや(🧐)きである。彼は、ふと何か思(🔁)(sī )い(🆎)当るこ(🙆)とで(🏩)もあったよ(💤)うに立(🏪)(lì )上った。
子曰(📇)く、(😽)雍よう(💲)や南面せ(💛)しむ(🍁)べしと(💍)。仲(zhòng )弓、子桑伯子を問う。子曰(yuē(🕓) )く、可なり、簡なり(😒)と。仲(zhò(🕥)ng )弓(gōng )曰(yuē )く、敬け(🔝)いに居(🏜)りて簡を行(háng )い、(🕘)以て其の民(🔜)に臨(lín )まば、亦可な(🥅)らずや。簡(📨)に居(🏅)りて簡を(🍊)行わば、(🛎)乃ち大(dà )簡たいかんなることなからんやと(🏂)。子(zǐ )曰(yuē(🏵) )く、雍(yō(🗓)ng )の言然(rá(🦁)n )りと。
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