日本《れず セックス》2行目ライン
れず セックスあらすじ
皆さ(🌍)ん(🚎)もご(🐚)ぞんじのように(🤱)、この日本のお国(🈂)が明治の御代(dài )みよとなる(👷)前は、徳川の(🛬)世の末(🎒)(mò )で(🔓)ありま(🤤)した。もう徳川(🚤)の世(shì )の中もこれまでと(💚)思う(🆔)ものは、たいがいの人が戸まど(📲)いして、(⬆)仕事もろくに手(🎊)につかなかっ(🎭)た(🍽)中(zhō(🌳)ng )で、よくあとしまつを(👾)怠(dài )らなかっ(🚼)た三(sān )人(🏙)(rén )の人(🔂)(rén )があります。皆さんは、(🛂)岩(yá(✒)n )瀬肥後い(🌈)わせ(👗)ひご(➗)、小栗上(shàng )野介おぐり(🛷)こうずけの(👒)すけ(🤶)の名(📪)(míng )を覚(jià(🎻)o )えておいていただ(🔠)きたい。こ(🏝)こに(🚔)お話し(🥩)し(🛴)ようと(🐡)する(🕓)栗本くりも(🍸)と先(🌋)生(🌗)も、そういう(😒)三(🐻)人の中の一人で(🕍)す。
さけ(🔏)が言(🕺)うには、たい(🌠)さ(📙)ん(🔭)、わたしはこ(🚮)れ(🐢)で旅(lǚ )な(🔹)れていま(⛲)す。これか(🐩)らわたしは北へ伸の(👎)し(🏗)て、(📄)大(dà(💿) )海(🍸)を味(🏜)わってきます(💞)よ。このとおりわたしは元気ですが(🎋)、まだこんな油の乗りかたではまんぞく(🎫)しません。わた(🐂)しは行っ(😽)て、もっとからだ(🎓)を鍛(📻)えてき(🍨)ましょう。年(nián )の(🐀)暮れ(😑)までには帰っ(📃)て来るつもりですが、来(🍫)年は(🏴)ど(🏠)んないいお正月が来るか。おそらくみんな春待つ思(♑)いで、かちぐり(🔧)、ごま(🎤)め、(🎧)こんぶ(🍗)なぞを用意し、いろいろ(💓)と年越しのし(📆)たくをして、(✂)わた(🤰)し(💄)の帰りを(👯)待っていてくれ(📣)る(🍜)でし(👱)ょう。わた(📇)しがいなければ、仙台の人は年(🙇)を取れ(👘)ませんからね。
小諸(📭)の荒(📎)町あらまち(🐥)には(🛋)、髪を昔(😈)風の(🌏)チョン(⏱)ま(🅿)げに結んだ鍛冶屋かじやさんが、たっ(🏹)た一(📴)人残っていま(🎺)した。明治の御代(🤹)みよとな(🛶)ってか(👷)ら、そういう(🚁)風俗はすたれ、み(❕)ん(⏩)な簡(jiǎn )易で(🐽)軽(🗄)便な散(sàn )髪(🍪)に移(yí )りま(🛅)した(🔧)か(🔻)ら、これは(👠)小諸(zhū )へんに見られる最後のチ(🧔)ョン(📠)まげでありましたろう。もっとも、手ぬぐい(🕦)でうしろはち巻きにした(🛺)だけでも、からだ(🗼)が(⬇)引き(🖕)しまるように、昔(xī )の人(🕙)がかた(💯)く(💄)髪を束(🔲)ね、その根を細(🎖)く強(🌛)い元結もとゆいで引きし(🕉)め(🧣)て、頭に力を入れたろうかと思いますと、いちが(♎)いに(⏸)それを(🎏)はやりおく(⛄)れの古くさい風(🦏)俗として笑えません。おそらく(⛳)荒町の鍛冶屋(💪)さんも、鉄(zhí )の槌つちを握る時(🎃)の助(👌)けとして、(🐲)一(yī )生そんなチョンま(❇)げ(👋)で通し(📃)たので(😏)しょう(💼)。この鍛(🚆)冶屋さ(🍿)んは、わたしたちの(🦓)学校の体操教師(shī )で大井(🔓)さんという人(ré(🥝)n )のおとう(🔽)さん(🛶)で(🔙)した。わたしは(🥝)大井さんを(⛩)通(🐻)(tō(㊗)ng )して(🌑)、この鍛冶(🔏)(yě )屋(wū )のお(🚂)とうさんにくわを一丁頼みました。さあ、これです(🏔)、これが(🚺)おやじの打った(👨)くわ(🐕)です(🍾)と(🏊)言(yán )って(🛹)、大(dà )井さんがさげて(🐰)きてくれた(📶)のを見(🌗)まし(⛔)たら、なるほどチ(❌)ョンま(♈)げで通す(🦔)ほどの人の気象がそのがっしり(🦕)と(🏘)した柄の(💡)ついた一(🕡)丁(dīng )のくわにもあらわれていました。
とわたしが尋ねま(🥒)すと、おさるさんは小首をかし(💱)げまして(⭐)、
そ(🥑)う言って呼(hū )んでくる(😞)声を(❗)聞(wén )く(🔪)よう(❎)になりますと、さすがに山(🚮)家やまがもいい陽(🦄)気に向(xiàng )かい(😦)ま(🚴)す(🥧)。越後路え(🎗)ちごじ(😥)か(🔅)らの女のわかめ売(🙇)り(🌅)の声(🌹)です。紺(gàn )がすりの着物(📢)に(💛)、手(shǒu )甲て(🏖)っこうを(🏏)は(📟)め、(💿)荷物をしょった行(háng )商姿の風(fēng )俗の(🥇)女(nǚ(💷) )がいく組も来て、(🐮)遠(🤘)く越(🍄)(yuè(👂) )後のほ(😻)う(🕌)でと(🐜)れた海草を信濃しなのの山の(🐟)上まで売りに来(lái )ます。五か月(yuè(🎌) )もの長い冬を(🚤)通り越したあと、ふるい野菜(😣)はす(📻)で(😮)に尽(jìn )き、新しい野(yě )菜(cài )にはま(🔅)だ早いという四月(yuè )のこ(🍬)ろには、わた(👠)し(🍭)た(🕵)ちはこ(📎)の(🛒)わかめ売りの来(🎼)る(☔)のを待(dài )ち暮(🦃)らしているようなものです。さんしょの芽の(💩)青くもえ(🎿)出(chū )す時分に(📺)なって、(📯)においのいい田(🌧)楽(😱)でん(🏦)がくなぞをかい(🍫)でみる心持(📢)は、山の上の冬ごもりをした(👜)も(📳)のでなければわかりま(🚜)せん。
(🥧)もとよ(🏴)り、木(mù )曾山の熊く(🎭)まの胆(dǎn )いに目(🍮)(mù(❗) )をつけて、(🌏)それを土台(🔛)に製薬(👰)の業を思い立(lì )ったのは(😚)、橘翁さ(🆗)まあっての(🚌)ことです。しかし、姉の家(jiā(🚯) )の(🛅)薬(🙆)(yào )をこれまでにひろ(🙏)め、先祖(📥)伝来のしご(🗾)とを築き上(shàng )げたの(📼)は、何代(dài )も(🔖)かか(🦋)った行商(shāng )の力(lì )に(🧗)よることが多いので(😈)す。
本所の(⭕)病院のほうへ行って母(mǔ )の遺(yí )骨を引(yǐn )き取るから、砂(⛳)村すなむらというところに(😕)あった火(🚆)葬場まで(🔦)見送った暗(🕹)い(🌎)晩のこ(😥)とも忘れ(💦)られません。なにし(✒)ろ病(bìng )気が病(bì(🍾)ng )気で(🍬)、留(liú(👘) )守宅に(😸)残る(🏥)も(〰)のは交通遮(zhē )断し(😁)ゃだ(🗃)んの(🕒)時(🕓)(shí(🍽) )ですか(⬇)ら、砂村(🔦)へ(🍵)の(💓)見送(🎳)りもわたし一人(🎼)で(😈)した(🐰)。翌(yì(➿) )朝、骨(😒)納め。わたしはその遺(🈷)骨を抱(🚀)いて、郷里く(🈴)ににあ(🏐)るわが家(jiā )の(📨)墓地(🥍)へ葬るため(⏸)、東(🆗)京を(💍)たつことに(😓)し(🌃)まし(🔓)た。その時は名古屋(wū )まで汽(🔻)(qì )車(🍑)で、名(📷)古屋から先は人(rén )力(lì )車で郷(🍧)里く(🌅)に(☔)へ向か(🆘)いました(📷)が(👞)、(🐗)途(🐐)中(😉)(zhōng )の峠(👽)の上(shàng )あ(💜)たりにはもう何度(dù )なん(🐠)たびとなく霜(shuā(🐉)ng )の来たとこ(🌘)ろもあり(🔘)ました。
「ハーン。してみ(🌑)る(🌄)と、お前さまもさるなか(🍰)まか。」
(⭐)木曾福(🦅)島きそふくし(🐒)まは馬(🥉)市うまいちの立(🔅)つ町としても昔(🧘)か(🎍)ら知(🔉)(zhī )ら(🙏)れ(🏻)て(😬)います。そ(🛢)の馬(mǎ )市のことを木(🥒)曾地方(fāng )のものは「(😞)お(🚀)毛附(fù )けづけ」とも言います。木(🔈)(mù )曾(🤫)(céng )は馬(🚴)(mǎ )の産地(🥣)で、馬(mǎ )を飼(🗣)わない百姓(👯)はなかった(🐚)くら(🚋)い(🍣)で(🎹)すか(🍹)ら、福島に市いちの立った時は(🌏)近(🧥)(jìn )在(📸)のものが木曾(👺)駒き(🎷)そ(🦆)ごまを持ち(🌿)寄りま(✈)す。それ(💣)を買(mǎi )いに諸(zhū )国から博労ばくろうが入りこんできます。町(dīng )もにぎわい(⭕)の時です。
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